刘秀东汉的最后一位皇帝（刘秀光武中兴）
刘秀东汉的最后一位皇帝（刘秀光武中兴）消灭董宪割据，董宪先依附赤眉军，后投奔梁永，建武六年，吴汉攻克董宪所在县，被汉军截杀。再就是灭张步割据势力 张步是新朝末年，占据琅邪郡，刘永封张步为辅汉大将军，张步趁机占领太山、东莱、济南等郡，建武五年十月，刘秀亲征，张步投降。建武八年，张步意图东山再起，被杀。刘秀登基后 也是一堆烂摊子，由于王莽对外连年争战，加上刑法苛深，赋税沉重，致使各阶层人民都无法生活下去：农民在饥饿疾疫中大量丧生，被迫在官府劳动的工匠也大批饿死，各类豪族都揭竿而起，底层民众也是纷纷响应，所以各方势力仍然处于割据的状态，而刘秀登基以后的第一件事，自然就是要平定这混乱的局面首先平关中，平定原更始帝朝廷的郾王、宛王及楚黎王 其次征江淮灭刘永割据势力 刘永是西汉梁孝王刘武八世孙，公元25年11月趁刘永败亡时自立为帝，建武二年三月，盖延率军讨伐刘永于睢阳，建武三年，刘永粮尽突围，被部将所杀。建元五年，汉军歼刘永余军。
汉朝不是分西汉东汉吗？
西汉的开国皇帝是刘邦，东汉的开国皇帝便是今天的主人公 汉光武帝刘秀 也是汉高祖刘邦的九世孙。
刘秀出生于南阳蔡阳（今湖北枣阳西南）父亲曾任南顿令，上篇件王莽的他推行"王田制"、王田奴婢政策、"五均六管"法等一系列所谓"新政"，激化社会矛盾，加重人民负担，加上连年征战、灾荒频仍，到天凤元年(公元14年)，已经是"缘边大饥，人相食"了。王莽的暴政加速农民起义的爆发，此时赤眉、绿林起义爆发后，刘秀与其兄为恢复刘姓统治，起事于舂陵（今湖北枣阳南），组成“舂陵军”。更始元年(23年)，王莽新朝灭亡刘玄称帝，地皇四年，刘秀在昆阳之战中建立大功。更始帝刘玄定都洛阳后，刘秀被派往河北地区镇抚州郡。河北地区的豪强地主率宗族、宾客、子弟先后归附刘秀，成为他的有力支柱。此后，刘秀拒绝听从更始政权的调动。后 又收编了河北地区的农民起义军，扩充了实力。不久，与更始政权彻底决裂。建武元年（公元25年）六月，刘秀在群臣的拥戴下称帝于（今河北柏乡北），重建汉政权，不久定都洛阳，史称东汉。
刘秀壁画
刘秀登基后 也是一堆烂摊子，由于王莽对外连年争战，加上刑法苛深，赋税沉重，致使各阶层人民都无法生活下去：农民在饥饿疾疫中大量丧生，被迫在官府劳动的工匠也大批饿死，各类豪族都揭竿而起，底层民众也是纷纷响应，所以各方势力仍然处于割据的状态，而刘秀登基以后的第一件事，自然就是要平定这混乱的局面
首先平关中，平定原更始帝朝廷的郾王、宛王及楚黎王
其次征江淮灭刘永割据势力 刘永是西汉梁孝王刘武八世孙，公元25年11月趁刘永败亡时自立为帝，建武二年三月，盖延率军讨伐刘永于睢阳，建武三年，刘永粮尽突围，被部将所杀。建元五年，汉军歼刘永余军。
再就是灭张步割据势力 张步是新朝末年，占据琅邪郡，刘永封张步为辅汉大将军，张步趁机占领太山、东莱、济南等郡，建武五年十月，刘秀亲征，张步投降。建武八年，张步意图东山再起，被杀。
消灭董宪割据，董宪先依附赤眉军，后投奔梁永，建武六年，吴汉攻克董宪所在县，被汉军截杀。
消灭李宪割据 新朝灭亡时，自据庐江，李宪自称淮南王，建武三年称帝。建武四年，汉军围困长达一年，建武六年，舒城被攻陷，被部下杀。
建武八年，刘秀率军西征，孚器战败，建武九年春，魁器病死，其子投降刘秀。
消灭蜀地公孙述公孙述，新朝末年自称辅汉大将军，建武元年，称帝国号成家，建武十一年三月，岑彭率军攻蜀。公孙述派刺客暗杀岑彭大将军，但吴汉、臧宫等率军继续攻蜀。建武十二年十一月，吴汉与臧宫会师于成都围攻，公孙述负伤身亡。
这期间由于由于王莽在位时针对的少数民族发动战争污化，因而矛盾也日益尖锐化，连年对外争战也是不停。
刘修陵墓
汉光武帝经历十二年之久扫平了群雄割据，终于统一了中原。完成了国家统一大业的重任。
他在位三十二年，花去半生精力治国理政
刘秀从思想上，取百家之长，“以柔道行之”，这是刘秀治理国家的一大特色，表面沿用文景 时期的“无为而治”其实是最大的治理当时的状况。
在政治上，偃武修文，励精图治，加强中央集权，精简地方机构，废除地方兵权，把大权紧紧地掌握在中枢机构之中。真正做到军令政令的统一，将大权便集于自己一身。
经济上，减轻赋税、解放奴婢，释放刑徒，提倡与民休息，轻赈薄赋，表现出以人为本的思想，具有进步意义。
在吏治方面，合理安排功臣，限制特权阶层 欲抑制豪强势力，实行度田政策，“云台二十八将”大多都是善始便是最好的说明。
在教育方面，推行儒学，提倡教化为先 继承了西汉时期独尊儒术的传统
在社会习俗方面，提倡节俭，反对奢侈，光武帝一生节俭
刘秀
刘秀本身就有仁义之心，有学识，崇尚儒学。他可以说在人格上比较完美的人，爱部下将领，爱护百姓，会用人，会打仗。他的这些人格魅力团结了很多人，使很多人甘心为他所用。他勤政爱民的思想，在古代君主中是少有的。他处事公平公正，不仗势欺人，重情重义。
刘秀在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”
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