元宵节是宋代的情人节（宋朝人的的狂欢）

元宵节是宋代的情人节（宋朝人的的狂欢）这则故事记录在万俟咏的《凤皇枝令》序言中，后又被编进话本《宣和遗事》，故事则更有趣味。有《鹧鸪天》为记：月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。徽宗年间，有这样的传统，皇家在端门摆御酒，称为“金瓯酒”，看灯老百姓，无论富贵贫贱老少尊卑，都可以到端门下赐御酒一杯，可谓人人平等，但每人只可吃一杯。据说有一年元宵，一女子看完灯后，也凑热闹饮了金瓯酒，顺手带走了酒杯，不料被抓个正着，一番询问后，女子答道：“夫君平日管得严，今日偷吃了这酒，定会被发觉，遂拿了这金杯，以为物证，说是皇帝陛下御赐的酒，夫君就不敢责骂妾身。”只听隔帘有人说道，赐酒杯与她，此人便是宋徽宗。其实，对于宋朝人来说，最热闹的节日不是春节，而是正月十五的元宵节。这都离不开官方的支持。太祖立国后，曾下诏书，在原有唐朝基础上，将元宵放灯时间从三天延长

英国史学家汤比因曾说过这样一句话，"如果让我选择，我愿意生活在中国的宋代"。元宵节，如果可以穿越，我愿意回到宋朝。

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。辛弃疾的这首《青玉案》可以说是描写元宵节盛况的经典诗词，辞藻华丽，画面感强，灯火通明，人们沉醉在节日的气息里，尽情狂欢。

其实，对于宋朝人来说，最热闹的节日不是春节，而是正月十五的元宵节。这都离不开官方的支持。太祖立国后，曾下诏书，在原有唐朝基础上，将元宵放灯时间从三天延长到五天，以纵士民之行乐，从正月十四到十八夜。到了南宋淳祐年间，又增加一晚，从正月十三日开始。宋朝的元宵还有一个说法，普天同庆，天子同乐。

《鹧鸪天·日暮迎祥对御回》曾写道，“奏舜乐，进尧杯，传宣车马上天街。君王喜与民同乐，八面三呼震地来。”形容的就是当朝皇帝在宣德门与平民一起过元宵的场景。每逢元宵夜，皇帝“乘小辇，幸宣德门观鼇山。擎辇者皆倒行，以便观赏。山灯凡数千百种。”其中鳌山，指的就是元宵节用彩灯堆叠成的山，像传说中的巨鳌形状，所以叫“鰲山”。可以想象堆积成山的灯饰，眼花缭乱，一片繁华。而百姓则在宣德门下以期能近距离一睹龙颜。

宋仁宗曾说：“朕非欲独为观游，此因岁时，与万民同乐耳”。还有一则发生在宋徽宗身上的故事，则进一步体现其“宣和与民同乐”的元宵节理念。

徽宗年间，有这样的传统，皇家在端门摆御酒，称为“金瓯酒”，看灯老百姓，无论富贵贫贱老少尊卑，都可以到端门下赐御酒一杯，可谓人人平等，但每人只可吃一杯。据说有一年元宵，一女子看完灯后，也凑热闹饮了金瓯酒，顺手带走了酒杯，不料被抓个正着，一番询问后，女子答道：“夫君平日管得严，今日偷吃了这酒，定会被发觉，遂拿了这金杯，以为物证，说是皇帝陛下御赐的酒，夫君就不敢责骂妾身。”只听隔帘有人说道，赐酒杯与她，此人便是宋徽宗。

这则故事记录在万俟咏的《凤皇枝令》序言中，后又被编进话本《宣和遗事》，故事则更有趣味。有《鹧鸪天》为记：月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。

五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。

宋朝的元宵节，不仅记录在诗词里，还常见于一些话本小说。

就说《水浒传》关于元宵节的记载就有三回，分别是第33回“宋江夜看小鳌山，花荣大闹清风寨”、第66回“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”和第72回“柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京”。当然水浒里的“闹元宵”是打闹厮杀，但元宵节的场景却也有详细描述。

66回里大名府的元宵，在城大街小巷，家家都要点灯。大名府留守司州桥边搭起一座鳌山，上面盘红黄大龙两条，每片麟甲上点灯一盏，口喷净水。去州桥河内周围上下点灯不计其数。城中各处宫观寺院佛殿法堂中，各设灯火，庆贺丰年。即使在33回提到的清风寨，不到三五千人，也在庙前缚起一座小鳌山，上面结彩悬花，张挂五六百碗花灯，土地大王庙内，逞赛诸般社火。家家门前，扎起灯棚，赛悬灯火。市镇上，诸行百艺都有。虽然比不得京师，只此也是人间天上。

说到这诸行百艺都有，就不得不提到《东京梦华录》这本记录北宋都城东京城市风俗人情的著作。《东京梦华录》曾收录了一份类似春晚的节目单，吞铁剑的张九哥；演傀儡戏的李外宁；表演魔术的小健儿；演杂剧的榾柮儿；弹嵇琴的温大头、小曹；吹箫管的党千；作剧术的王十二；表演杂扮的邹遇、田地广；筑球的苏十、孟宣；说书的尹常卖；弄虫蚁的刘百禽；表演鼓笛的杨文秀。元宵节的汴京街头可谓热闹非凡，各色艺人各显本领，魔术、杂技、说唱、歌舞、杂剧、蹴鞠、猴戏、猜灯谜等一应俱全。

到了放灯时，元宵节则进入高潮。“诸坊巷、马行、诸香药铺席、茶坊酒肆，灯烛各出新奇”，“有灯球、灯槊、绢灯笼、日月灯、诗牌绢灯、镜灯、字灯、马骑灯、凤灯、水灯、琉璃灯、影灯”，灯品之多，让人目不暇接。正应了欧阳修那句“花市灯如昼”，毫不夸张。

待到月上柳梢头，便是人约黄昏后。其实元宵节除了看灯，听说还是宋人的情人节，辛弃疾的众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。不就是一种遇见吗？

“都民仕女，罗绮如云”，《武林旧事》记载：至夜阑，则有持小灯照路拾遗者，谓之‘扫街’。遗钿堕珥，往往得之。亦东都（汴京）遗风也。”可见元宵夜游览女子之多，打灯在路上捡首饰，恐怕在现代都没有这样的情景。难怪明朝这样形容宋时的元夕，“宋时极作兴是个元宵，大张灯火，然因是倾城仕女通宵出游，没些禁忌，其间就有私期密约，鼠窃狗偷，弄出许多话柄来。”加以封禁，以正风俗。多情痴情男女，相约黄昏后，以赏花灯为名，只为遇见灯火处的某人。“这一双情眼，怎生禁得许多胡觑”？男女四目相对，难免擦出些火花。到了南宋时，杭州的各大酒楼都会点起灯球，“喧天鼓吹，设法大赏，妓女群坐喧哗，勾引风流子弟买笑追欢”。

宋朝的元宵，用贺铸的《思越人》里的“紫府东风放夜时，步莲秾李伴人归”再贴切不过了，东风起，放夜时，携与美人归。我仿佛看到了现代的双十一全民狂欢节和情人节的结合版。

又逢元宵节，今晚一起赏灯如何？