所有的开元通宝都是毁佛钱吗（会昌开元钱币见证了佛变钱）

所有的开元通宝都是毁佛钱吗（会昌开元钱币见证了佛变钱）但唐宣宗非常尊崇佛教，即位后大兴佛教。于是又把铜钱熔铸成佛像，致使通货又开始短缺。 但第二年，会昌六年，唐武宗33岁就过世了，隐忍多年的唐武宗叔叔李忱，被太监拥护登基为唐宣宗，很快消灭了为祸大唐长达半个世纪的牛李党争，遏制了安史之乱后的藩镇割据，是唐代一个伟大的帝王。 唐武宗就着唐奕的主张，于会昌五年（845）四月，下令清查全国寺庙及伴侣人数，八月下令限期拆毁全国4600余座寺庙和私立僧居四万多所，将所有铜像和法器销毁。各地官员可用这些铜料铸钱。 淮南（今扬州）节度使李绅，就是写“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诗人。率先铸造进呈一种背面铸有“昌”字的“开元通宝”钱，这个“昌”字大有学问，既是淮南扬州的简称，还是唐武宗的“会昌”年号，更是歌颂唐武宗朝昌盛。唐武宗一看非常高兴，李绅不久就晋升为宰相。唐武宗又下令各地州郡仿效淮南的做法，铸造背面有纪地文字的开元钱。这些背面有纪地文字的“开元通宝”钱，

佛教自东汉传入中国，很快就被上至皇帝，下到平民百姓所接受。但在中国历史上仍有四次大型灭佛运动，由于前三位皇帝北魏太武帝、北周武帝和唐武宗的谥号或庙号都带有个武字，再加上后周世宗，人们习惯性地把它们合称为“三武一宗灭佛”。

有朋友会说，你是说钱币的，干吗要扯到灭佛上来。因为我今天说的钱币就与唐武宗灭佛有关。

唐代是以道教立国的，但佛教也同样有很广泛的群众基础，《西游记》就是以玄奘法师为原型的。武则天执政时期，佛教超越道教，进入了黄金时期，寺庙发展迅速。由于寺庙由政府赐田，并给以免税、免役等特权，导致到了唐武宗时，寺庙财富几乎占了天下的十之七八。一边是国家财政吃紧，一边是寺庙经济繁盛，唐武宗很想对寺庙采取一些动作。

这时候，有一个叫唐奕的反佛人士站了出来，他用儒家的伦理道德观念揭露和批判佛教宣扬的唯心史观，并一针见血地说：人的“生死寿天”是事物发展的自然规律。他还把魏晋以来的反佛代表人物编为“高识传”作为反佛斗争的武器。

唐武宗就着唐奕的主张，于会昌五年（845）四月，下令清查全国寺庙及伴侣人数，八月下令限期拆毁全国4600余座寺庙和私立僧居四万多所，将所有铜像和法器销毁。各地官员可用这些铜料铸钱。

淮南（今扬州）节度使李绅，就是写“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诗人。率先铸造进呈一种背面铸有“昌”字的“开元通宝”钱，这个“昌”字大有学问，既是淮南扬州的简称，还是唐武宗的“会昌”年号，更是歌颂唐武宗朝昌盛。唐武宗一看非常高兴，李绅不久就晋升为宰相。唐武宗又下令各地州郡仿效淮南的做法，铸造背面有纪地文字的开元钱。这些背面有纪地文字的“开元通宝”钱，因铸造于唐代会昌年间，故后世通称之为“会昌开元”钱。

各地看了李绅的情况，也纷纷仿效。于是，就有了23种“会昌开元”，李绅铸的“昌”字在穿上。同时在穿上的还有京（京兆府）、洛（洛阳）、鄂（鄂州）、兖（兖州）、润（浙西）、丹（丹州）、兴（兴元府）、益（西川）、梓（东川）等10种，字在穿上或穿右的有襄（襄州）、福（福州）、梁（梁州）等3种，字在穿上或穿下的有平（平州）1种，字在穿右的有荆（荆州）、广（广州）、桂（桂阳）、蓝（蓝田）等4种，字在穿左的有潭（湖南）和宣（宣州）2种，字在穿下的有越和永（永平）2种，字在穿四周的有洪（江西）1种。

但第二年，会昌六年，唐武宗33岁就过世了，隐忍多年的唐武宗叔叔李忱，被太监拥护登基为唐宣宗，很快消灭了为祸大唐长达半个世纪的牛李党争，遏制了安史之乱后的藩镇割据，是唐代一个伟大的帝王。

但唐宣宗非常尊崇佛教，即位后大兴佛教。于是又把铜钱熔铸成佛像，致使通货又开始短缺。