古代六种生宝宝方法（为什么古代生男孩是添丁）
古代六种生宝宝方法（为什么古代生男孩是添丁）例如，我们当下经常说的某某家里有几口人，有几个劳动力，这个劳动力就可以大致约等于丁，只是不再具备古代的赋税色彩了。人丁兴旺土地多，是普通老百姓最大的愿望。丁既是一种权力，也是一种义务。在古代，生下男孩可以分地叫添丁，生女孩为添口，都是传统制度下的产物。自唐代之后，继承了魏晋南北朝计亩而税、计户而征的做法，受田丁男才交税，在均田制框架下，丁男(二十一岁为丁男)和十八岁以上的中男，各受田一百亩，其中八十亩为口分田，二十亩为永业田，需要按时交税。隋唐时期，中国的赋税制度才基本完善和定型下来。但是，也有很多曲折，比如两税法之后以丁户为本的租庸调法就不再适用了。之后，添丁又包括了土地的含义，比如香港以前的住宅改革，新界原居民中的男性后人，也就被称为是丁，获准兴建的房屋就叫做丁屋，丁有丁权。
添丁添口这个说法具有非常浓厚的历史色彩，里面包括的内涵很多，给大家做一个科普。
因为古代男人作为主要劳动力，也是各种税收的缴纳者，生个男孩等于就生了个“丁”。
从公元前216年开始，秦始皇颁布了“使黔首自实田”的法令，命令地主和有地农民自报占有土地数，按定制缴纳赋税。到了汉代时期，朝廷既要收田租，又出口赋，双轨并行（《汉书·食货志》）。
简单的来说，能被称为“丁”的男性，就是家中的顶梁柱，是国家的根本，地位十分的高。这也是为什么古代人有重男轻女思想的原因。所以古人在生子之前，都希望家里能“添丁”，这意味着家中日后可以依靠他们来兴旺发达。至于生女孩被称为“添口”其实也是一样的道理，在古人看来，女性因为先天弱势的生理条件，在生产中是出不了多少力的。虽然在家操持家务，但是人们并不认为这是多么重要的活，没法为家里带来收益。
自唐代之后，继承了魏晋南北朝计亩而税、计户而征的做法，受田丁男才交税，在均田制框架下，丁男(二十一岁为丁男)和十八岁以上的中男，各受田一百亩，其中八十亩为口分田，二十亩为永业田，需要按时交税。
隋唐时期，中国的赋税制度才基本完善和定型下来。但是，也有很多曲折，比如两税法之后以丁户为本的租庸调法就不再适用了。
之后，添丁又包括了土地的含义，比如香港以前的住宅改革，新界原居民中的男性后人，也就被称为是丁，获准兴建的房屋就叫做丁屋，丁有丁权。
丁既是一种权力，也是一种义务。在古代，生下男孩可以分地叫添丁，生女孩为添口，都是传统制度下的产物。
例如，我们当下经常说的某某家里有几口人，有几个劳动力，这个劳动力就可以大致约等于丁，只是不再具备古代的赋税色彩了。人丁兴旺土地多，是普通老百姓最大的愿望。
而且有意思的是，越是穷苦人家，对女孩的偏见就越厉害，家中若是生了男孩就高兴，生了女孩就皱眉。因为他们觉得女孩就是“便宜货”，不能种地不说，养大了也是嫁到别人家，对自己家是没什么好处的。
古时妇女地位低下，又没有工作可做，又没有财产继承权，只能依附男性并为男权所轻。所以生了女孩，等于家里多了张嘴巴吃饭，所以，这个口，只代表嘴巴，虽然说法有点儿残忍，但是古代就这么解释，还好现在的爸爸都重女亲男，都把女儿当做自己小棉袄。
