古今名家榜书杰作（古代名家榜书理论专著--大书长语）

古今名家榜书杰作（古代名家榜书理论专著--大书长语）苗小龙 《勤奋》此外，《大书长语》专列绰楔、镌漆两篇谈到了榜书的形制，虽然形制属于榜书的载体，不属榜书的核心内容，也应当引起我们的重视，榜书形制就是指榜书的外在形式，包括榜书载体的形式、用料、制作流程等，榜书形状大小要依据用途场合的不同而调整。大而长者过丈甚至数丈，多见于关隘城楼、宫殿牌坊、名山大川，小而短者也在数尺之上，多用于园林风景、私人府邸，按形状可分为横式竖式两种，一般横式居多，竖式不如横幅应用多，多见于买卖铺户的旗帜招牌。当然也有其他的形式，但都并不多见也不具备典型性。在古代榜书载体的材料质地是颇为讲究的，一般多用质地细腻而坚硬的上好木材，用木料书榜常见的由两种方法，一是直接在加工好的木质榜面上书写，二是先将榜书在纸上书好，然后拓于榜面之上。再由刻手根据字形雕刻出阴文字形或阳文字形，最后再上漆，漆上不同颜色。宋元君《大书长语》在行文上有些比喻过于夸张显得玄而又玄，如："申申天天气

费瀛，字汝登，晚号艺林剩夫。明代隆庆、万历问浙江慈溪人。幼随父居湖湘间。功名失意，究心艺文。《大书长语》成于隆庆(1567-1572年)年间。费瀛功名失意，专心著述，写成《大书长语》。

《大书长语》洋洋数千言，内容涉及面广，笔墨纸砚，结构笔法，神采气韵、榜书鉴赏、匾额制作、历史沿革面面俱到。可以看作一部榜书介绍普及之著作。

（《大书长语抄本》）

《大书长语》第一次明确指出榜书之难："草书千字，不敌楷书十字；楷书千字，不敌大书一字。愈大愈难，苟无师承，知从何处下手？"但费瀛只是笼统的谈到了榜书之难，至于榜书为什么难，难在那些方面则没有详细交代论述。《大书长语》乘兴篇谈到"解衣盘礴，宋元君知为真画师：传神点睛，顾恺之经月不下笔。天下清事，须乘兴趣，乃克臻妙耳。书者，舒也。襟怀舒散，时于清幽明爽之处，纸墨精佳，役者便慧，乘兴一挥，自有潇洒出尘之趣。"指出作书须乘兴才能达到妙境，都强调了作书的一种自然状态和心境。

宋元君

《大书长语》在行文上有些比喻过于夸张显得玄而又玄，如："申申天天气象；晶耀如太阿出匣，险峭如枯木悬崖，飞动如龙骧凤翥，天趣溢出，神与之谋。犹巧匠之斫轮，庖丁之游刃，郢人之运斤，非惟人莫能喻，己亦莫知其然也。"等等。

苗小龙 《驰》

此外，《大书长语》专列绰楔、镌漆两篇谈到了榜书的形制，虽然形制属于榜书的载体，不属榜书的核心内容，也应当引起我们的重视，榜书形制就是指榜书的外在形式，包括榜书载体的形式、用料、制作流程等，榜书形状大小要依据用途场合的不同而调整。大而长者过丈甚至数丈，多见于关隘城楼、宫殿牌坊、名山大川，小而短者也在数尺之上，多用于园林风景、私人府邸，按形状可分为横式竖式两种，一般横式居多，竖式不如横幅应用多，多见于买卖铺户的旗帜招牌。当然也有其他的形式，但都并不多见也不具备典型性。在古代榜书载体的材料质地是颇为讲究的，一般多用质地细腻而坚硬的上好木材，用木料书榜常见的由两种方法，一是直接在加工好的木质榜面上书写，二是先将榜书在纸上书好，然后拓于榜面之上。再由刻手根据字形雕刻出阴文字形或阳文字形，最后再上漆，漆上不同颜色。

苗小龙 《勤奋》

榜书材质除了木质材料外，较为常见的就是石质了，以石做榜，一般直接在石上书丹，即用红笔直接书写在石面上，或先写在纸上然后再拓在石榜上，最后由刻工凿刻上漆，一般阴文居多，也有个别使用铜榜，今天铜榜铜字最为常见应用最多了。现代榜书主要用于商业牌匾，与传统的榜书形式也有了很大区别，具有自己鲜明的特点个性，有的因使用场所变化规模尺寸更大，材质上结合了现代的材质并与声光电有机结合，色彩更加绚丽夺目，字形也突破了二维空间，而走向三维立体，如浮雕式立体式等，使得榜书更加气势雄浑耀眼生动。

雕梁画栋

"题有榜书的匾额是古代建筑的灵魂"，它极大的提高古代建筑的历史价值和文物价值。榜书的存在，使古建成了珍贵的历史坐标。同时榜书、文史、雕刻集于匾额与古建相得益、彰融为一体。他对古建和周围环境也确实起到很好装饰作用。但这只是的客观效果。这种客观效果起到使主题更为突出作用，它的着重作用依旧标识名称和宣扬教化。