电视剧大秦帝国蔺相如（大秦帝国系列之二）

蔺相如到秦国见到秦昭王，奉上和氏璧，秦王大喜，只顾让各位美人和左右大臣传看，没有以城交换的意思，蔺相如便对秦王说，和氏璧上面还有痕迹，我可以指给您看。等到蔺相如拿到和氏璧以后，依着殿上大柱子，怒发冲冠地对秦王说：大王你想得到和氏璧，发书信给赵王，赵王和群臣本来都认为秦国贪心太重，仗着国家强大，以城换璧恐怕是句空话，是我认为布衣百姓还知道讲信用不能相欺，何况是大国呢！况且不该因为一块玉璧引起大国之间不欢。于是，赵王斋戒五日，才让我捧璧来见秦王的。怎么，见到大王你的礼节不周到，得到和氏璧，只顾让美人和群臣传阅，大王是无意用城池交换，所以我才要回和氏璧。大王若怪我，我的头颅和玉璧可以碰柱一起粉碎！说着，就要用璧去碰大殿柱子。秦王怕碰坏玉璧，赶快道歉，立即让官员取地图，指认十五座城池都归赵国。

蔺相如猜想着，秦王还是假意给赵国城池，实际不可能得到。于是让秦王也斋戒五日，设九宾（所有重要大臣出席）礼于廷，那时才敢将玉璧奉上。暗地里，他却让手下人换了衣服，带着玉璧走小道回赵国去了。

等到秦王按照蔺相如所提要求照办了，蔺相如却指斥秦王说秦国自秦穆公以来20多位国君，从来都不讲信用，我怕秦国说话不算话，已经派人带着和氏璧回到赵国去了。你秦国就派“一介之夫”去赵国，赵国赶紧派使臣捧璧来见秦王。你秦国是强国，要是先把十五座城池交给赵国，赵国怎敢留下玉璧不给而得罪大王！我知道现在是我欺骗了大王，该当死罪，就请大王和群臣商议决定让我“就汤镬”吧！秦王无可奈何，认为即便杀了蔺相如，和氏璧也没得到，还断绝了秦赵两国的友好关系，不如好好招待他，就让他回赵国去吧。还说相信赵王不会因为一块玉璧而欺骗秦国吧！结果秦国没给赵国城池，赵国也没给秦国玉璧。

蔺相如回到赵国，赵王认为他立了大功，拜蔺相如为上大夫。

对《史记·廉蔺列传》这一段历史故事有人持有疑问。明代文史学家王世贞就认为，“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”。“秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城”，“今奈何使舍人怀而逃之，而归直於秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而戮相如于市，武安君（秦大将白起）十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！”

若论强弱，秦国是强于赵，但赵国也并非完全是个弱国。《史记·廉蔺列传》开头就写赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。本来两国之间以城池交换玉璧，愿意就换，不愿意就不换，没有什么曲直可言。赵惠文王就是害怕秦国强大，给不给玉璧都会吃亏。就是弱国无外交，怎么做都不在理，哪里还论什么曲直。

若论曲直，秦国以城换玉璧，就一定得答应吗？不答应就一定不在理吗？就因为慑于秦国的威胁，所以才不得不捧璧去见秦王。见到秦王后，秦王只顾传阅玉璧，久久不提交换城池的事，蔺相如假说玉璧有瑕疵，要回玉璧，威胁与玉璧同存亡，这当然在理，勇气也是可嘉的。但当秦王辞让，让官员按地图指认交换的城池，并且斋戒五日，设九宾礼于廷，等着蔺相如献上玉璧时，蔺相如却不交出玉璧，暗地里送玉璧回赵国，蔺相如也知道这不在理，是自己违约，是欺骗秦王的行为，自知有罪当诛。试问，这时蔺相如怎么又不论曲直，不讲这样做赵国在不在理了？幸好秦王对蔺相如的欺骗行为没有计较，反而大度地厚待之，送归赵国。假如不是这样，秦王以为自己已经完全按蔺相如提的要求斋戒五日，大设九宾礼于廷做到了，是你蔺相如违约，不交出玉璧，简直就是随意戏弄秦王。如果秦王恼羞成怒，以赵国言而无信，出尔反尔，就完全有理由立即杀掉蔺相如，并且兴兵问罪，攻打赵国，强行夺取和氏璧。那样一来，蔺相如不但算不得立功，还会有过，给赵国招来一场大祸，反而成了罪臣！

所以说，蔺相如有勇气直面强大的秦国，敢于直面指斥秦王不讲信用，有智谋戏弄秦王，这应该肯定。但蔺相如之所以能完璧归赵，未尝不是行险侥幸得来。

事实上，蔺相如“完璧归赵”的结果，璧是归还了，秦赵关系却紧张了。《史记》在这段记载之后，紧接着不就有“其后秦伐赵，拔十城。明年，复攻赵，杀二万人”。如此看来，蔺相如他个人因“完璧归赵”而获美誉，得升职，可若论他对赵国的功究竟有多大，是功还是过，还真不好说！大将军廉颇不服蔺相如，也许不是完全没有道理的。

钱钟书在《管锥篇·史记会註考证·三十·廉颇蔺相如传》中也说：“《国策》记廉事颇略，而无一语及蔺，此传多载他书所不载。按此亦《史记》中迥出之篇，有声有色，或多本于（司）马迁之増饰渲染，未必信实有征。”意思是说蔺相如完璧归赵的故事，可能只是司马迁编出来的，说的再天花乱坠，也不必太相信。

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