黄忠临死前说不服关羽（黄忠不曾箭射关羽）
黄忠临死前说不服关羽（黄忠不曾箭射关羽）“辕门射戟”之后，吕布又开启了每战必败模式，其胜绩还不如他的骑将高顺（击败夏侯惇），也没看他在战场上真正射死过哪位名将。吕布的箭法，跟咱们今天要说的另四位神箭手，似乎还有一些差距，就连在演义小说中那个“烂忠厚没用”的鲁肃鲁子敬，箭法也不比吕布差。吕布打不过孙坚，有情可原，但是他居然连李傕郭汜也打不过：“李傕等遂相结还攻长安城，布不能拒，傕等遂入长安。”正因为跟关羽没有任何交集，所以刘备册封四方将军的时候，诸葛亮表示了自己的担忧：“忠之名望，素非关、马之伦也。而今便令同列，关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎！”如果黄忠和关羽惺惺相惜互有不杀之恩，诸葛亮干嘛操这份儿闲心？关羽又怎么会翻脸不认人反对黄忠拜将封侯？说完了正史中没有射箭记录的黄忠，咱们该来看看演义中的“三国第一高手”吕布了。我们细看正史中的吕布，原来居然是一个秘书出身（刺史丁原为骑都尉，以布为主簿《三国志·魏书七》）。正史中的吕布，
要是按照《三国演义》的说法，吕布辕门射戟的箭法，在三国时期根本就排不上号，因为铜雀台前比箭夺袍，先后出场的曹休、文聘、曹洪、张郃、夏侯渊、徐晃，这几个人的箭术都不在吕布之下，尤其是徐晃射断随风摇曳的柳条，可是比吕布射固定靶难多了。但是咱们今天说的是正史记载的三国五位神箭手，就不能以演义小说的描写为依据了。
按照正史记载，要是评选三国五位神箭手，只表演过设固定靶的吕布，可能只能排在第四位，而小说中以神箭著称的黄忠黄汉升，根本就排不上号——射中关羽脑门的另有其人。
首先咱们来说一说要是以正史为标准，黄忠为什么连前十都排不进去。这原因用一句话就能概括：黄忠会不会射箭，正史中根本就没有记载，如果黄忠真的在刀法上与关羽不相上下，神箭之术更是关羽望尘莫及，那么关羽就不会不屑与之为伍，弄得刘备和诸葛亮还很是挠头了。
按照《三国志·关张马黄赵传》的记载，黄忠原属刘表后归曹操，最后主动投降了刘备：“荆州牧刘表以为中郎将，与表从子磐共守长沙攸县。及曹公克荆州，假行裨将军，仍就故任，统属长沙守韩玄。先主南定诸郡，忠遂委质。”
正因为跟关羽没有任何交集，所以刘备册封四方将军的时候，诸葛亮表示了自己的担忧：“忠之名望，素非关、马之伦也。而今便令同列，关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎！”如果黄忠和关羽惺惺相惜互有不杀之恩，诸葛亮干嘛操这份儿闲心？关羽又怎么会翻脸不认人反对黄忠拜将封侯？
说完了正史中没有射箭记录的黄忠，咱们该来看看演义中的“三国第一高手”吕布了。
我们细看正史中的吕布，原来居然是一个秘书出身（刺史丁原为骑都尉，以布为主簿《三国志·魏书七》）。正史中的吕布，除了欺负刘备之外，几乎是每战必败：孙坚讨董卓，董卓任命胡轸为大督护、吕布为骑督，两人联手却被孙坚打得丢盔弃甲，而最先被吓破胆的恰恰是吕布：“布又宣言相惊，云‘城中贼出来’。军众扰乱奔走，皆弃甲，失鞍马。《英雄记》”
吕布打不过孙坚，有情可原，但是他居然连李傕郭汜也打不过：“李傕等遂相结还攻长安城，布不能拒，傕等遂入长安。”
“辕门射戟”之后，吕布又开启了每战必败模式，其胜绩还不如他的骑将高顺（击败夏侯惇），也没看他在战场上真正射死过哪位名将。吕布的箭法，跟咱们今天要说的另四位神箭手，似乎还有一些差距，就连在演义小说中那个“烂忠厚没用”的鲁肃鲁子敬，箭法也不比吕布差。
鲁肃是一个蔫萝卜辣心的狠角色：他最想提出汉室不可复兴并为孙权称帝造势，力主把半个南郡借给刘备（借荆州纯属东吴无理编造），实际是把刘备推上了抗曹前线（大家看三国地图就知道，南郡借出，孙权和曹操中间就隔了一个刘备）。鲁肃这个阴招儿，把曹操也吓的够呛：“曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。”
单刀赴会见关羽（肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀俱会），鲁肃一点都不打怵，原因就是艺高人胆大。
鲁肃的武勇，老朋友周瑜是知道的，指囷相赠三千斛军粮给周瑜后，鲁肃瞧不起袁术给他的东城县长（大县为令，小县为长，以万户为界），就举家搬迁。
发现鲁肃弃官而走，袁术当然要派人去追。于是鲁肃在追兵面前秀了一把神箭之术：“自植盾，引弓射之，矢皆洞贯。”这说明鲁肃不但箭法精准，而且力道惊人，在鲁肃的神箭面前，盾牌的防御效果为零。这一点连江东小霸王孙策都不能不佩服：“肃渡江往见策，策亦雅奇之。《吴书》”
吕布鲁肃射的都是固定靶，而且正史没有说他们距离标靶的距离，所以难以分出高下。咱们接下来要说的这三位神箭手，射的可是移动靶——活人。射活人与打固定靶，就像军中狙击手与奥运选手之间的对决一样，可比性不高，但谁死谁活一目了然。
射移动靶而能震慑专业选手的，在三国时期当属曹操的黄须儿、任城威王曹彰。此人“少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。”在平定代郡乌丸叛乱的时候，“叛胡数千骑卒至”，曹彰仅以一千步兵几百骑兵迎战：“彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。”曹彰射的可是从小在马背上长大的胡骑，而且曹彰的神箭之术，也让以骑射自豪的北方部族目瞪口呆心惊胆战进而俯首请降：“时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃请服。北方悉平。”
仅从曹彰慑服北方部族这一点上来看，曹彰神箭之功，就远超吕布辕门射戟十倍——内耗之战再英勇，也不如扬威异域受人尊敬，就会窝里斗的，只能算耗子。
曹彰箭法如神，而另一位三国名将则敢“弯弓射圣”——此人射的就是武圣关羽。
作为西凉马超的先锋，庞德可能比马超还能打，因为《三国志·魏书十八》明确写着：“德随腾子超拒援（郭援，钟繇外甥）、干（高干）于平阳，德为军锋，进攻援、干，大破之，亲斩援首。拜中郎将，封都亭侯……每战，常陷阵却敌，勇冠腾军。”所谓“勇冠腾军”，就是马腾的部下，庞德最能打。
黄忠箭射关羽盔缨，正史没有记载也不可能发生，但是庞德箭射关羽脑门，正史中却是有记载的：“亲与羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。”
从这段记载中，我们不但能能看出庞德箭法超群，而且也能看出武圣人关羽并不总是扎着绿头巾，他也是要顶盔掼甲的——羽扇纶巾扮酷，在演义小说和电视剧里可以，真正上战场，那就是作死。
庞德一箭射中关羽脑门，而关羽后来还能水淹七军擒于禁斩庞德，可见那一箭并没有射穿头盔，如果这一箭换做鲁肃来射，关羽可能就危险了。
有准头而穿透力欠缺，所以庞德还算不上三国第一神箭手，因为有一人射活靶子的难度，要比他箭射关羽脑门还难得多。
这时候读者诸君早就已经猜到了：你要说的是东莱太史慈吧？
没错，就是东莱太史慈：“慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼，贼于屯里缘楼上行詈，以手持楼棼，慈引弓射之，矢贯手著棼，围外万人莫不称善。其妙如此。”
这段记载看着简单：一个敌将在城楼上手扶着木头横梁骂人，太史慈弯弓如满月，一下子就把那厮的手钉在了横梁上。
细想起来太史慈这一箭的难度极大：首先是距离很远。读者诸君都知道，古代两军交战排兵布阵或者攻城前的准备阶段，都要相隔“一箭之地”，也就是在对方弓箭射程之外进行战前准备。所以太史慈这一箭，属于超远距离狙击，其难度就像用射程八百米的步枪精准射击一千米之外的目标一样。
第二，我们知道太史慈这一箭属于“仰射”，受角度、风力、光纤影响，仰射比平射和俯射更不容易瞄准。
第三，手是人身上最灵活的部位，箭风袭来，手脚一颤，那太史慈这一箭就会落空。
有这么多不利因素，太史慈一箭命中，可见其速度、力度、准确性，又要远远超过吕奉先辕门射戟。说太史慈是三国第一神箭手、神箭之王，应该不是溢美之词吧？
