杨玉环侍奉唐玄宗的时候多少岁了（唐玄宗宠妃杨玉环的四大历史之谜）

杨玉环侍奉唐玄宗的时候多少岁了（唐玄宗宠妃杨玉环的四大历史之谜）一般，缢死是不会有血污的，诗中的“血污游魂”或许在暗示杨贵妃并不是被缢死的。杜甫的《哀江头》——“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”。此诗作于安禄山占据的长安城中。说是杨贵妃脚上穿的鞋子掉落了一只，被一位老婆婆拾得。凭借这只鞋，老婆婆还发了一笔横财。这个故事是真是假，不得而知。2、杨贵妃死于马嵬驿没错，但不是缢死的，而是死于乱军枪下。此说法源于一些唐诗的描述。

有着倾城倾国美貌的杨玉环，唐玄宗最宠爱的妃子，最后香消玉殒、生死成谜，各种说法甚嚣尘上。

有说白绫赐死的，有说死于乱军枪下，有说吞金死的（这个有点扯），还有人认为杨玉怀没死，而是流落民间，或是逃往日本，日本巨星山口百惠曾说过，她是杨玉环的后代……

1、根据史实记载，杨贵妃死在马嵬驿，是唐玄宗命高力士把杨贵妃带到佛堂，以白绫赐死，陈尸在驿庭中，并让陈玄礼等来验看。

运尸体的过程中，还有个传言流出。

说是杨贵妃脚上穿的鞋子掉落了一只，被一位老婆婆拾得。凭借这只鞋，老婆婆还发了一笔横财。这个故事是真是假，不得而知。

2、杨贵妃死于马嵬驿没错，但不是缢死的，而是死于乱军枪下。

此说法源于一些唐诗的描述。

杜甫的《哀江头》——“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”。此诗作于安禄山占据的长安城中。

一般，缢死是不会有血污的，诗中的“血污游魂”或许在暗示杨贵妃并不是被缢死的。

杜牧的《华清宫三十韵》——“喧呼马嵬血，零落羽林枪”。

诗中的“马嵬血”、“羽林枪”，暗示杨贵妃死于禁军士兵的乱枪之下。

3、唐玄宗极为宠爱杨玉环，怎忍心让美人香消玉殒呢？

为此，有人认为当时身亡的可能不是杨贵妃本人，而是一个侍女。

如何“调包”的呢？有两种看法。

一种是，陈玄礼的亲信护送杨贵妃南逃，由现在的上海附近出海，最后到了日本久谷町久津，在日本终其天年。

为什么是提出要缢死杨贵妃的陈玄礼的亲信护送呢？

据史料记载，马嵬坡事件以后，唐玄宗仍然很信任和器重陈玄礼。

试想，如果真的是陈玄礼让杨贵妃死了，唐玄宗应该记恨他才对，又怎会依旧信任。最可能的就是，陈玄礼通过各方斡旋，保住了杨贵妃的性命。

另一种死而复生的说法，源于日本学者渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》。

书中说，高力士将杨贵妃窒息昏迷，醒后在舞女谢阿蛮和乐师马仙期的帮助下，往东南潜入襄阳，再漂泊到武昌，沿长江到达扬州。后来，日本遣唐使团团长藤原刷雄将杨贵妃带上了海船，逃到了日本山口县的久津。

在一次采访中，日本著名影星山口百惠向外界声明自己是杨贵妃的后人。当时，这件事情引发了一阵热议。山口百惠出生于日本山口县久津村，这倒是与流传的杨贵妃墓地在同一个地点。

为了纪念杨玉环，1993年，山口县专门在“二尊院”中建了一座杨贵妃的塑像，久津村也被称为“杨贵妃之乡”。

4、杨贵妃或许流落于民间。

这个说法是俞平伯提出来的，依据是什么呢？

依然是诗句，唐代的诗不仅有很高的文学价值，还能解谜。

白居易的《长恨歌》中，“马曳坡下泥土中，不见玉颜空死处”，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

什么意思啊？

就是马嵬驿的杨贵妃墓中，根本没有尸体，于是唐玄宗派了很多方士四处寻觅。

言外之意，杨贵妃尚在人间。

古代四大美女之一的杨玉环，“姿质丰艳、善歌舞，通音律，智算过人”，最后落得红颜薄命、背负骂名的下场，也算是个可怜的悲剧女人。