古代女人守寡后的习俗（古代妇女丧夫守寡后）

古代女人守寡后的习俗（古代妇女丧夫守寡后）真正难过的寡妇时代南宋末期明朝之后，程朱理学逐渐成为统治者禁固人们思想的工具，对女子的要求也逐渐增多，特别是寡妇。对她们贯输“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁根扁担抱着走”的“从一而终”“一女不嫁二夫”“饿死事小，失节事大”等概念，并为那些守寡多年的女子建立所谓的贞洁牌坊，从舆论上给予各种压力，使她们不敢走出舆论的囹圄。寡妇若是家庭富裕，又有儿子可以依靠的还好一些，只要谨小慎微，守好门户即可，若是公婆嫌弃，家庭贫寒，又无子女撑腰，那日子连乞丐也不如的。她们不仅要忍受生理上的隐痛，还要忍受精神的折磨，更有物质上的煎熬。

古代妇女丧夫守寡后，如何度过剩下的大半辈子？前后差距真大！

现在夫妻离婚越来越变得常态化，不像上一辈人，只要离婚了，女性就不好再嫁人了，但是在古代，女人是不可以提出离婚的，单身的女人只能是被休或者丈夫去世，被休的女人就只能待在娘家，再也不能改嫁，要是成了寡妇的，更是十分艰难。

女人守寡很难受，不仅是生理上，更多的还是精神上。在早期，礼教没有那么严格，原则上是可以改嫁，比如汉武帝的老妈王娡，再比如卓文君与司马相如，再比如有“脏、臭”称呼的唐朝。越发展到后期，对女人的礼教约束越强，越来越崇尚“从一而终”，你死了倒是小事，失去贞节可是大事情，改嫁是可耻的，守节才是光荣的。

比如卓文君，司法相如娶她的时候她是孀居在家，也是守寡之身，但是日子该怎么过还是怎么过。东汉以后社会动乱，受所谓胡风影响，对寡妇态度也较为开放，唐朝就继承了这一阶段的兼容大气，据《新唐书》公主表载，唐朝寡居的公主比比皆是，再嫁、三嫁都都很普遍。

雍正王朝中，弘时派人到江南去刺杀弘历，结果弘历命大，刘墨林反倒死了。刘墨林的夫人苏舜卿原是漱玉院的妓女，后来雍正废除了贱籍二人才得以通婚。刘墨林死后雍正封苏舜卿为一等诰命，结果苏舜卿投湖自尽。这虽然是根据小说改编的电视剧的情节，但是在古代男方身亡，女子殉情确有其事。

真正难过的寡妇时代南宋末期明朝之后，程朱理学逐渐成为统治者禁固人们思想的工具，对女子的要求也逐渐增多，特别是寡妇。对她们贯输“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁根扁担抱着走”的“从一而终”“一女不嫁二夫”“饿死事小，失节事大”等概念，并为那些守寡多年的女子建立所谓的贞洁牌坊，从舆论上给予各种压力，使她们不敢走出舆论的囹圄。

寡妇若是家庭富裕，又有儿子可以依靠的还好一些，只要谨小慎微，守好门户即可，若是公婆嫌弃，家庭贫寒，又无子女撑腰，那日子连乞丐也不如的。她们不仅要忍受生理上的隐痛，还要忍受精神的折磨，更有物质上的煎熬。