康熙帝到底把皇位传给了谁（为什么康熙帝不立长子为皇太子）
康熙帝到底把皇位传给了谁（为什么康熙帝不立长子为皇太子）其实这个问题的答案很简单，因为胤禔不是嫡子，他是庶子。经常有朋友在后台留言，问我为什么《康熙王朝》和《雍正王朝》电视剧里，康熙帝不愿意立长子胤禔为太子呢？
送子图
作者兰台，系头条号签约作者
经常有朋友在后台留言，问我为什么《康熙王朝》和《雍正王朝》电视剧里，康熙帝不愿意立长子胤禔为太子呢？
其实这个问题的答案很简单，因为胤禔不是嫡子，他是庶子。
嫡子、庶子、嫡长子、嫡次子、庶长子，这些称谓究竟有什么区别？
首先根据华夏封建礼法，我们从来不是“一夫多妻”制度，我们是“一夫一妻多妾”制度。
妻者齐也，与夫齐体，自天子至庶人，其义一也。——《白虎通义》
有人说，现在很多电视剧和小说里所说 “兼祧”或者“并嫡”，是不是可以娶两个妻子？
《雍正王朝》里的大阿哥
从大清律的角度说，“兼祧”也不能娶两个正妻。
若兼祧两房各为娶妻，冀图生孙继嗣，是愚民罔知嫡庶之礼，与有妻更娶不同，止宜别先后而正名分，未便律以离异之条。——清《刑案汇览三编》
只不过清朝官府对于民间为“兼祧两房各为娶妻”的这种行为睁一只眼闭一只眼，和“缠足”一样，并不愿意尽全力去纠正。
从这个意义上说，虽然清宣统帝溥仪“兼祧”了同治帝与光绪帝两房，但是他也只能娶一个皇后，而不能娶两个；假设溥仪让自己嫡子继承了同治帝这一支，当然他也可以让自己另一个儿子继承光绪帝这一支，但是这个继承光绪帝血脉的孩子不能算嫡子，只能算嫡子同母弟。
所以，按照礼法，只有正妻所生的孩子才能叫嫡子/嫡长子，其他非正妻所生的孩子只能算庶子；为了保证嫡子的神圣地位，就连嫡子的同母弟很多时候都算是庶子，当然比真正的庶子还要高贵，但是轮继承权，要排在嫡孙、嫡曾孙之后，仅仅在庶长子之前。
以下我简单介绍一下长子、嫡子、庶子的区别。
长子：第一个儿子，不分嫡庶
宝庶长子长乐公盛自以同生年长，耻会先之。——《晋书》
所谓长子就是封建制度下，男主人的第一个儿子，只要是第一个儿子就是长子，不分嫡庶。如果并非是正妻所生，那么就是庶长子。比如清朝康熙帝的庶长子就是大阿哥胤禔。
皇位
以继承权而言，以胤禔为例，他的继承权排在皇后之子胤礽、胤礽的嫡子、胤礽同母弟之后，而在其他庶出兄弟之前。
嫡子：正妻所生的第一个儿子，也称嫡长子
以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之。——《左传.僖公二十四年》
立嫡，以长不以贤，立子，以贵不以长。立夫人以嫡不以妾。亲近以来远，未有不先近而致远者也。——《春秋繁露·王道》
《礼记》是周朝所实行的宗法制度的汇编，也是我国几千年封建时代最高行为准则。而周礼的最大特点就是按照血缘宗族关系分配政治权力、社会资源，维系政治联系。
周朝规定以嫡子世代继承最高权力，为天子，所以从周朝开始，礼法最大特点就是嫡长子继承制，又或者说嫡子继承制。
之所以说嫡长子/嫡子继承制，并不是说嫡长子和嫡子是两种不同的身份，而是说如果嫡子也是长子，那么他就是嫡长子，如果庶子是长子，那么嫡子就是嫡子。
唐太宗欣赏《兰亭序》蜡像
其实嫡次子并非历代官方说法，历代官方说法是嫡子同母弟。由于嫡子身份贵重，所以礼法并不认为嫡子同母弟也能享受嫡子待遇，只是比非妻生子高贵而已，唐朝更干脆认为嫡子同母弟也是“庶子”。
隋帝本无功德，但诳惑黔黎，不为后嗣长计，混诸嫡庶，使相倾夺，诸后籓枝，竞崇淫侈，终当内相诛夷 不足保全家国。今虽清平 其亡可翘足而待。——《新唐书·房玄龄传》
隋炀帝杨广与废太子杨勇都是独孤皇后所生，但是在唐人看来，隋文帝废杨勇改立杨广就是“混诸嫡庶”。
褚遂良也几乎用同样的理由批评过李世民：
陛下昔立承乾为太子，而复宠爱魏王，礼数或有逾于承乾者，良由嫡庶不分，所以至此。殷鉴不远，足为龟镜。——《旧唐书·褚遂良传》
李承乾与李泰都是长孙皇后所出，但是以礼法而论，唐人就是认为李泰是庶子，李承乾是嫡子。
其实这个道理就连唐太宗都知道，在李世民废李承乾之前，就有宗室以李承乾腿脚有残疾为理由，劝说李世民改立李泰为太子，被李世民严词拒绝：
我识卿意。我儿虽患脚。犹是长嫡。岂可舍嫡立庶乎。——《唐会要》
嫡孙：嫡子的后代有优先继承权
公、侯、伯、子、男皆子孙承嫡者传袭。若无嫡子，及（嫡子）有罪戾，立嫡孙。无嫡孙，以次立嫡子同母弟。无母弟立庶子。无庶子立嫡孙同母弟。无母弟立庶孙。曾玄以下准此。——《续资治通鉴长编》
这是宋代爵位继承法，但宋朝的爵位继承办法即使是从《唐律疏议》里照抄过来的。
但是从唐宋爵位继承法也能看到，嫡孙在封建宗法制度下，继承权是要高于嫡子同母弟的。
紫禁城
而嫡孙的同母弟继承权居然排在嫡子同母弟、庶子之后，可见“同母弟”并不不代表什么。
从这个角度讲，朱元璋在太子朱标死后立朱允炆是非常符合封建礼法的，因为按照礼法，就算明成祖朱棣是马皇后所生，但是从礼法上说他也只是嫡子同母弟，在皇位继承人法则里朱允炆才是排名第二的那一个。
嫡次子：礼法没有所谓的“嫡次子”
孽，庶子也。——《说文》。段注：凡木萌旁出皆曰蘖，人之支子曰孽，其义略同。
孽最开始的意思是树木的枝干，所以非嫡子也可以看做是某一家族的枝干，所以人们才会把非嫡子称为庶子。
所以，从这个意义上说，所谓嫡次子其实也是不能继承家族爵位的，因为有嫡子存在，所以嫡次子也是枝干，也是庶子，只不过嫡次子和嫡子是同一个母亲所出，血统高贵一些而已。
简单了解了一下宗法礼制下的嫡子、庶子的区别，相信大家能够明白为什么康熙帝的长子胤禔不可能成为康熙帝的太子了吧，因为他是庶长子。
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