哪个皇帝首创奉天承运（奉天承运皇帝诏曰）

哪个皇帝首创奉天承运（奉天承运皇帝诏曰）所以，这句话的断句应该是：奉天承运皇帝/诏曰。就是说明太祖训中曾经说道，皇帝所持的玉质手板上刻有“奉天法祖”四个字，皇帝颁布的诏令开头都会加上“奉天承运皇帝”这几个字，即尊奉天意承继气运的皇帝后来朱棣靖难成功，迁都北京，就以南京故宫为蓝本营建了新的奉天殿（太和殿的前身）。奉天之名由此而来，即论奉天殿名而及之。诏曰，命为制，令为诏，皇帝专用，同样是从始皇帝开始的。而“诏曰”最早用在汉代皇帝文书中，之后一直沿用。大概的意思就是皇帝命令说。另一个说法是这样的：在明万历时期，在沈德符《万历野获编》中记载：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”

在宫廷剧里我们经常能看到这样一幕:当皇帝有什么事宣告的时候，会有个太监拿着圣旨捏着嗓子大声宣读到:“奉天承运，皇帝诏曰……”

那么，这开头的八个字到底怎么来的呢，是否真是这样读的呢？

我们把这句话分开来慢慢看:

奉天，这个叫法最早来自明朝开国皇帝朱元璋，是他老人家首创。朱元璋称帝后，在南京建造了一座无与伦比的皇城，即南京故宫。这之中规格最高的大殿被命名为“奉天殿”。

后来朱棣靖难成功，迁都北京，就以南京故宫为蓝本营建了新的奉天殿（太和殿的前身）。奉天之名由此而来，即论奉天殿名而及之。

诏曰，命为制，令为诏，皇帝专用，同样是从始皇帝开始的。而“诏曰”最早用在汉代皇帝文书中，之后一直沿用。大概的意思就是皇帝命令说。

另一个说法是这样的：在明万历时期，在沈德符《万历野获编》中记载：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”

就是说明太祖训中曾经说道，皇帝所持的玉质手板上刻有“奉天法祖”四个字，皇帝颁布的诏令开头都会加上“奉天承运皇帝”这几个字，即尊奉天意承继气运的皇帝

所以，这句话的断句应该是：奉天承运皇帝/诏曰。

然而，文字记载推测等都有些苍白，实物才是最大的证明。

这是一件现藏东京大学的明代圣旨。

此为明弘治十八年（1505）圣旨，是封赠南京广西道监察御使王钦父母的敕令。

从这上面我们可以清楚地看到这样写：

奉

天承运

皇帝敕曰

那么断句是否就是 奉/天承运/皇帝诏曰 这样呢?

其实，这样的断句看似对的，其实不然。这就要涉及到我国古代文书的格式了，那就是“抬格”一说，即文章中遇到一些称谓 需另起一行并抬高2到3格书写，以表尊敬。

这是一件清同治十二年的圣旨，我们可以看到类似天、皇帝、宗庙、社稷等都有抬格。

所以，综上所述，「奉天承运皇帝诏曰」的正确断句应该是奉天承运皇帝/诏曰。而影视剧常有的“奉天承运，皇帝诏曰”这种读法不过四字顺口罢了。