小众大唐皇帝用的头像（连大唐帝国都点赞的藏族甲胄）

小众大唐皇帝用的头像（连大唐帝国都点赞的藏族甲胄）获取更多知识兵器知识请关注bingjian118对刀剑有兴趣可加龙泉铸剑师，沈师傅LQWLDJ吐蕃政教合一的体制，使寺庙往往也具备军事力量，有僧军僧将，兵器甲胄也往往得以在寺庙中保存。西藏自唐代就广建寺院，而且长兴不衰，所以历代寺院中保存的绘画、雕塑作品，也都有极高的文化价值。其中可以看到各种款式的历代藏甲形象。由于长期封闭式生存，藏族服饰发展的纵向差异不大，基调变化亦小。有人曾研究过西汉前后的青铜器图像及古代壁画，发现古羌人与今天藏族的服饰极其相近，都是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、束腰、露臂、以毛皮制衣等，这正是生态环境与生活方式决定服装形制的最好证明。藏族的甲胄也是非常稳定，更难以置信的是，到二十世纪，在西藏这个遗世独立的社会里，一切政治、文化、军事、习俗都还保存在中世纪状态。军队依然是顶盔贯甲，策马骑射。近代藏军所着古甲，大多为元代至明代形成的风格，之后数百年间极少变化，宛如一个古

藏族，与汉族一样古老，是由古羌族一支发展而来的。唐以前无专称，均以“羌”为号，中原称其“蕃”，自唐代始称吐蕃，意为“大蕃”。

距今两千多年的蕃国止贡赞普时期，试制出了盔甲。除赞普禁卫军外，基本不设正规军。各地方长官既是行政长官，也是军事头领。遇有战事，摊派各地方兵力悉数出战，或全地区、全民动员上战场。

军事编制因地域大小和人口多少分为“茹”和“东岱”两级。“茹”即分支、翼的意思。每个茹的马匹呈不同毛色，旗帜也各不相同，以示区别。“东岱”直译为千部长，即一千个士兵的头领。吐蕃出征，往往整个地区或部落举家出动。兵器盔甲各自携带，官方不予发放。

据《唐书》记载，吐蕃看重战死，是一个勇猛善战、兵精甲坚的民族。《唐书》尤其称赞吐蕃甲胄，说其铠胄精良，衣之周身，窍两目，劲弓利刃不能甚伤。

吐蕃政教合一的体制，使寺庙往往也具备军事力量，有僧军僧将，兵器甲胄也往往得以在寺庙中保存。西藏自唐代就广建寺院，而且长兴不衰，所以历代寺院中保存的绘画、雕塑作品，也都有极高的文化价值。其中可以看到各种款式的历代藏甲形象。

由于长期封闭式生存，藏族服饰发展的纵向差异不大，基调变化亦小。有人曾研究过西汉前后的青铜器图像及古代壁画，发现古羌人与今天藏族的服饰极其相近，都是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、束腰、露臂、以毛皮制衣等，这正是生态环境与生活方式决定服装形制的最好证明。

藏族的甲胄也是非常稳定，更难以置信的是，到二十世纪，在西藏这个遗世独立的社会里，一切政治、文化、军事、习俗都还保存在中世纪状态。军队依然是顶盔贯甲，策马骑射。近代藏军所着古甲，大多为元代至明代形成的风格，之后数百年间极少变化，宛如一个古代军事博物馆。

对刀剑有兴趣可加龙泉铸剑师，沈师傅LQWLDJ

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