古代镖师的条件（古代镖师的四件法宝）
古代镖师的条件（古代镖师的四件法宝）关于镖局起源于何时尚存有争论，多数人都支持镖局出现在明清时期的说法。镖局是社会不安全状态的映射，当安全需求不能被个体保镖保证，镖局作为保镖的社团便出现了。古代低下科技水平，无法快速传递消息和动员人力，导致国家无法面对数以亿计的个体，只能借助宗族、社团来实施管理。因此，行走在江湖上的快递小哥们，要是没有几件法宝傍身，还别说送货，说不定走到哪个山沟里，就被人“管杀不管埋”了。一、镖局的起源
镖局其实就是物流公司，快递小哥们送货，表面看是比拼货物分拣速度和运输手段，但这些都需要社会安全做大背景。
古代社会可没现在这么安全，既没有社区、也没那么多警察，更谈不到快速出动的特勤。
很多人把“皇权不下县”，幻想成君与士大夫（乡绅）共治天下，带着莫名的鸳梦暖色。
其实，皇权根本不是不想下县，而是成本压力无法承受！
古代低下科技水平，无法快速传递消息和动员人力，导致国家无法面对数以亿计的个体，只能借助宗族、社团来实施管理。
因此，行走在江湖上的快递小哥们，要是没有几件法宝傍身，还别说送货，说不定走到哪个山沟里，就被人“管杀不管埋”了。
一、镖局的起源
镖局是社会不安全状态的映射，当安全需求不能被个体保镖保证，镖局作为保镖的社团便出现了。
关于镖局起源于何时尚存有争论，多数人都支持镖局出现在明清时期的说法。
在清朝人所撰的《坚瓠集》中描述，明正德年间，出现了一种叫“打行”的组织。
“打行”里聚集着一批孔武有力、一脸横肉的壮汉，专为富豪提供安保服务，甚至充当赏金打手，专治各种不服，因此被称为“铁拳头”。
另外，在著名市井小说《金瓶梅》里，西门庆的生意除了绫缎铺、药材铺外，还开着“标行”。
虽然此时的标行与镖局尚有差别，但小说里标行的业务是以“标船”运送货物，显然已具备了镖局的功能。
要注意一点，“西门大官人”生意做得再大，也不过是地痞出身，真正的达官显贵，是不会涉足这种没本钱生意滴，丢不起那人！
“西门大官人”的“标船”能通行无阻，主要是靠江湖朋友给面儿。
在卫聚贤先生所著《山西票号史》里，将山西人神拳张黑五的镖局，定做正规镖局的鼻祖。
这家名号为“兴隆”镖局，总号在北京前门外大街，创立于清乾隆年间。
不管上述说法哪个更符合实际，至少我们能够知道，镖局是由单打独斗的保镖聚合而成，用抱团取暖的方式，应付更险恶的社会环境，并发展壮大自身。
二、拿刀开路的行镖？
说到行镖运货，你脑子里会不会浮现出这样一幅场景，长长的镖车队伍上，插着镖局的镖旗，前面的趟子手沿途高喊：“我武维扬！”
等遇到剪径毛贼、江洋大盗、冷峻的目光先在空中碰撞出火花，而后一声断喝：“尔等大胆！”
旋即拔刀相向，杀个痛快！
要真是这样的画面，恭喜您，武侠小说没白读。
“我武维扬”是金庸先生《书剑恩仇录》里的桥段，讲的是北方最大的镖局——镇远镖局。
只可惜，拿刀开路从来都不是走镖的方式，现实里的镖师不是一帮肌肉长到脑袋里的愣货，而是个非常低调的行业。
低调才是走镖的不二法门！！
没有哪个镖局是靠拳打脚踢行走江湖的，这种方式对一个企业来说，成本太高，根本维持不下去。
镖局走镖的线路，都事先派人趟过，沿途大小码头、说话好使的提前拜好。
趟路都是银弹开道，打通各种关节后，镖旗一亮自然有人照应。
有些特别不太平的地面，则干脆和当地大佬结成联盟，镖局按时孝敬，大佬出面摆平道上朋友。
联盟优点在于一旦镖车被劫，当地大佬有义务出面铲事儿。
自己家的地面，您都镇不住场子，收个毛线孝敬？！
越多的联盟关系意味着走镖线路的丰富，也代表着镖局的实力。大镖局手里的线路多，甚至可以出租线路牟利。
所以，镖局选择镖师，最重要的不是看手上功夫硬不硬。
当然了，如果你出身高门大派，师傅牛逼、师兄弟也牛逼当然更好，一旦出了事，师门不会坐视不理，这也算种背景资源。
但一般来说，镖局选择镖师，首先看脑子灵不灵活，看不看得出眉眼高低，不能是愣头青。
在走镖过程中，遇上江洋大盗、剪径毛贼，也不像文艺作品描述的，一帮人拿刀站在路上，高喊：“此山是我开，此树是我栽，要从此路过留下买路财。”
而是在路上做个路障，因为拦路的也不傻，也得看看劫的是谁，不是所有的镖局都能劫。
一看车上镖旗是大佬们打过招呼的，该放还得放。
另外，也要看镖局名号、镖师数量，别踢上铁板（这就是树镖旗的作用）。
行镖车队一看有路障，就知道有人要做没钱买卖。
会立刻停下镖车全员戒备，但绝对不会动手清理路面。
因为，这种举动意味着不懂规矩，要武力闯关，双方再无回旋余地，只能动刀死磕。
这是行镖的头领会走到前面，抱拳拱手低调表示，“小号行经贵宝地，请江湖兄弟赏口饭吃！”
随后，双方出来一通盘道，各自表述背景、师承关系、跟哪位大佬是朋友。
如果双方一盘，你是我师叔大姨妈哥哥的邻居，不看僧面看佛面，镖局花点小钱，就能安全通过。
这也是镖局喜欢招大派弟子，军中袍泽的原因，拐弯抹角指不定能跟谁挂上钩。
如果碰上愣头青，油盐不进，只能比划一番，也不是兵对兵将对将拿刀互砍。
而是各自比划一段，看看手段高低。
两边都是练家子，指不定一亮相就知道干不过，也能和平解决。
上面这些都不行了，镖局才会卸下镖旗，全部镖师亮家伙硬闯。
但绝大多数情况下，前面的“盘道”过程，基本都能解决问题，拿刀砍出一条血路的情况非常罕见。
有时，镖师见对方人多势众，也会主动放弃，首先保证人身安全，货物等总镖师出面解决。
而打劫的拿了货物，也未必会马上分赃，而是等着镖局总镖师出面。
对于劫道的来说，次次都拿刀砍成本也太高，镖局总镖师来了，说不定能谈成定期的孝敬，可以低成本高收益。
因此，镖师个人的武力值很重要，但并非次次都能用上，真正重要的是背景，包括镖局的背景和镖师的背景。
三、镖师的基本技能和规矩
行镖路上拿刀砍人的机会很小，会做饭、会修鞋、会剃头，反倒是更重要的技能。
古代城镇之间的距离，可没有现在这么密集，野外宿营几乎是每天必经之事。
走到前不着村后不着店的地方，能打猎就打猎，不行就拔点野菜吃干粮，但不管怎样生火做顿热乎饭吃，都是缓解一身疲劳最好的方式。
除了吃饭，另一个重要技能是修鞋。
能天天骑马的主，估计也不干了镖师这苦差事，每天奔走在路上的镖师们除了费饭，再就是费鞋了。
会修鞋，会打草鞋，便成镖师们另一项经常用到的技能。
镖师们的另一项必备技能，就是会理发。
衣着邋遢，须发凌乱可是影响镖局的形象，要是进了市镇，谁知道你是镖局的，还是劫道的？
所以，镖师间相互剪头，刮胡子，是必备的手艺，而且经常用到。
会做饭、会补鞋、会理发，这三项生活技能，再加上挥刀砍人的武力，就是常年在外走镖的四件法宝。
镖师行走江湖，除了四件法宝护身，其实最重要的是规矩。
不拆路障是种规矩、与人盘道是种规矩、尽量不直接冲突也是种规矩。水路行镖的“昼寝夜醒”、“人不离船”、“避讳妇人”三规；
陆路行镖的“不住新店”、“不住易主之店”、“不住娼店”驻店三规；
进旅店后的店内巡视有无“异相”、店外巡视有无“异风”、厨房巡视有无“异味”的“三异”；
睡觉时“身不离衣”、“武器不离身”、“车马不离院”的“三不离”。
上面这些异常琐碎行镖的规矩，涉及到了生活琐事，但却是镖师们用血的代价总结而来。
很多人不知基于什么心理，总愿意将古代生活描述成一幅鸡犬相闻、田园牧歌的画卷。
但画卷永远是画卷，只能挂在墙上。
任何时代的人都在面临生存压力，这种压力既来自于自然环境，也来自于人类之间。
古代技术能力的低下，只会让生存压力比今天更甚，那些无脑仰慕古代的人，一定要注意穿越时投胎的技术含量。
投胎要不高不低，生在大富之家，做个混吃等死的富N代是最佳选择。
投的太好，生在帝王之家，没准儿混成了哀宗、思帝，被人咔嚓了。
投的太低，绝对比现在更惨，除非你想脑袋别腰带上，做陈胜吴广。
可话说回来，要是能决定投胎目标，直接投个今天的富二代岂不更好，跟古代较什么劲？！
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