鸡鸣寺最高的塔：鸡足山拈花微笑
鸡鸣寺最高的塔：鸡足山拈花微笑鸡足山海拔3240米的主峰天柱峰因高峻挺拔，状如擎天巨柱而得名。在峰顶上可东观日出，南观彩云，西观苍洱，北观玉龙雪山，称“绝顶四观”，天柱峰又被称为“四观峰”。两段观光车的之后就是缆车的下站，从索道上站在步行十余分钟即到鸡足山顶峰。释迦牟尼涅磐后，迦叶尊者遵其遗愿，带着金缕袈裟，携舍利佛牙，找到了人间净土鸡足山。就从未离开过的华首门，守衣入定其中，等待弥勒佛降生。从此这里便成了万千信众心中的圣地。历史上鸡足山梵刹林列，历代僧人多在此建寺弘法。这里是藏传佛教、南传佛教和汉传佛教的交汇点。佛教徒把鸡足山视为一生必到的朝拜场所，几千年来，前往朝圣者络绎不绝。在这里能看到穿着各自民族服饰的白族、藏族老百姓来上香朝圣。进入“灵山一会”山门到祝圣寺交通车大概20分钟，每人20元。这一段交通费需要自理，刚开始我们不知道，还以为一日游的观光车票包含这一段的。不明白景区为什么要把交通车分成两截，两次收费。
今天的行程是鸡足山一日游，从大理到鸡足山大概需要一个多小时的车程。
“灵山一会”牌楼是鸡足山的山门，镶有全国佛教协会主席赵朴初撰题“灵山一会”匾额，两边的楹联是“梵钟声彻三千界，鸡足名标第一山”。
鸡足山是与五台山、峨眉山、普陀、九华山齐名的中国佛教五大名山之一，地位殊胜。东南亚、东南亚也是享有盛誉的佛教圣地。因其山势前列三峰，后拖一岭，形如鸡足而得名。
鸡足山的历史很悠久，两千多年前，灵山会上，佛陀拈花，迦叶尊者，破颜微笑。此即禅宗公案拈花微笑之由来。
释迦牟尼涅磐后，迦叶尊者遵其遗愿，带着金缕袈裟，携舍利佛牙，找到了人间净土鸡足山。就从未离开过的华首门，守衣入定其中，等待弥勒佛降生。从此这里便成了万千信众心中的圣地。历史上鸡足山梵刹林列，历代僧人多在此建寺弘法。
这里是藏传佛教、南传佛教和汉传佛教的交汇点。佛教徒把鸡足山视为一生必到的朝拜场所，几千年来，前往朝圣者络绎不绝。在这里能看到穿着各自民族服饰的白族、藏族老百姓来上香朝圣。
进入“灵山一会”山门到祝圣寺交通车大概20分钟，每人20元。这一段交通费需要自理，刚开始我们不知道，还以为一日游的观光车票包含这一段的。不明白景区为什么要把交通车分成两截，两次收费。
两段观光车的之后就是缆车的下站，从索道上站在步行十余分钟即到鸡足山顶峰。
鸡足山海拔3240米的主峰天柱峰因高峻挺拔，状如擎天巨柱而得名。在峰顶上可东观日出，南观彩云，西观苍洱，北观玉龙雪山，称“绝顶四观”，天柱峰又被称为“四观峰”。
金顶寺的由来始于明弘治年间僧人在此建庵，嘉靖年间大理文人李元阳建普光殿，万历年间御史孙愈贤应僧人请求建造光明塔。后来陆续建了观风阁、天长阁、善雨亭，并筑罗城，上立“四观楼”。
黔国公沐天波认为“金”克“沐”，将昆明东郊鹦鹉山太和宫铜铸金殿迁置鸡足山天柱峰顶，在普光殿原址立金殿。因有这铜铸“金殿”寺庙得名金顶寺。
清康熙三十年，殿阁遭火灾被毁，只有铜铸金殿与塔幸存。康熙三十一年，云贵总督范承勋、提督诺穆图听从山中僧人请求拆除光明塔，在观风楼旧址建天一阁，取“天一生水”能防火灾之意。
金顶寺“大门”保存较为完好，大门是白族艺人设计的，门顶横列正脊，两端垂脊，飞檐翘角，凌空欲飞，形式美观，体现了白族精湛的建筑工艺水平。
金顶寺大门前的睹光台，可凭栏远眺鸡足山的壮丽风光。如果机缘巧合，还可看到被称为鸡足山八景之一的“天柱佛光”。
前院的金殿2007年重修，四角上翘的重檐歇山式结构，正面上书“金殿”二字。整座金殿用黄铜铸造，由真金包裹，在太阳照射下熠熠生辉。
白色楞严塔，是1929年云南省政府主席龙云应僧人请求而出资修建的。这座高42米，方形密檐式，内七级，外十三层的塔历时三年建成，是全山最高的建筑。巍然屹立于天柱峰顶，抗日战争时期，成为外援物资飞越驼峰的天然航标。蓝色的晴空之下，金殿白塔甚是醒目。
楞严塔后的大雄宝殿，2002重建，历时三年完工，是一座重檐歇山式殿角上翘的具有明代建筑风格的大殿。屋顶长脊中有宝鼎，两端饰以斑鳌，所有飞檐、斗拱、门、窗制作精致，造型美观。大雄宝殿里，供奉着释迦牟尼佛像，佛像两侧，分别塑有阿难尊者、迦叶尊者、达摩祖师、六臂护法王像。
大雄宝殿左面是弘法堂、藏经楼、五观堂，五观堂背面是金顶寺接待部。
饮光殿内供奉的是迦叶尊者。
金顶寺经过2004、2014年两次大规模修缮，现在的金顶寺由睹光台、大门、弥勒殿、楞严塔、大雄宝殿等组成，规模宏大，殿堂庄严，是游览鸡足山必去的重要景点。
