古人对隆中对评价（历史上真正的隆中在哪里）
古人对隆中对评价（历史上真正的隆中在哪里）2、这个隆中在南阳——陪京之南，居汉之阳，也就是"沔之阳隆中"。1、诸葛武侯认定:余自南阳隆中结构草庐于卧龙岗下躬耕稼穑。诸葛武侯本人主证认定:"余自隆中结构茅庐于卧龙岗下者，非自甘贫贱也，祖父俱汉名臣。襄阳城里，门阁何高大也，但生于离乱之世，欲立庄舍于南阳，以便躬耕稼穑。"从武侯《寄子书》得出两个结论:
历史上真正的隆中在哪里？
第一部分:诸葛亮本人主证认定。
2016年11月12日央视1套《我有传家宝》栏目播出诸葛村诸葛议先生展示的传家宝——《诸葛氏宗谱》，同时展示的还有一本小册子《兰西 诸葛简史》。小册子中收录了一封诸葛亮临终写给儿子诸葛瞻的一封信《武侯公五丈原八月朔日寄子「瞻」书》，信中写道：
”余自隆中结构茅庐于卧龙岗下者，非自甘贫贱也，祖父俱汉名臣。襄阳城里，门阁何高大也，但生于离乱之世，欲立庄舍于南阳，以便躬耕稼穑，岂来先帝三顾之隆，义难拒却，不得已将农事竟付汝之叔均也，余今职据丞相，任授军师，留身于四（西）川，岂至愿也，翘首企望襄阳，再欲与兄弟相为聚首勿能也。......."
诸葛武侯本人主证认定:
"余自隆中结构茅庐于卧龙岗下者，非自甘贫贱也，祖父俱汉名臣。襄阳城里，门阁何高大也，但生于离乱之世，欲立庄舍于南阳，以便躬耕稼穑。"
从武侯《寄子书》得出两个结论:
1、诸葛武侯认定:余自南阳隆中结构草庐于卧龙岗下躬耕稼穑。
2、这个隆中在南阳——陪京之南，居汉之阳，也就是"沔之阳隆中"。
第二部分:史学家王隐记载和刘弘将军"于沔之阳"祭拜先哲孔明的祭文里诸葛故乡地理坐标认定。
诸葛亮卒后大约80年，史学家王隐于310年前后著书《蜀记》，该书录存了西晋将军刘弘奉天子之命，在晋永兴中"于沔之阳"，"登隆山以远望，轼诸葛之故乡"的祭拜孔明活动。王隐记载把"诸葛之故乡"名隆中，这是"隆中"名字在史著记载里的第一次出现，是诸葛武侯《寄子书》之外"隆中"名字的最早出现，看来史学家王隐掌握了祥实的资料。
王隐《蜀记》载：晋永兴(公元304-306年)中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：“天子命我于沔之阳，听鼓鞞而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。
从刘弘将军的祭文《诸葛故宅铭》得出结论:诸葛故乡的地理坐标在"于沔之阳"，在"登隆山以远望"中，"轼诸葛之故乡"！
从王隐记载"隆中"，这是诸葛故乡的置名，其方位亦当"于沔之阳"，与刘弘将军所去的诸葛故乡同位地标。
第三部分:襄樊于襄生先生《隆中志》记载认定:汉之隆中，诸葛武侯隐居于此——去南阳城西七里卧龙岗，有诸葛庵、诸葛井，有祠堂。卧龙之冈，实公旧庐。
第四部分:明嘉靖皇帝及明都察院钦差提督右都御史蒋曙调查南襄两地诸葛武侯遗迹后认定:隆中卧龙岗乃汉丞相忠武侯诸葛孔明躬耕之地，岗上有草庐故居（遗址），皇帝题准:是。
第五部分:大明皇帝派遣驸马邬景和来南阳隆中卧龙岗实施公祭——"养高隆中，非三顾不起"……
南阳城被九座互不相连的孤山环抱，这是宛自取名《尔雅》之"宛中，隆"，实南阳城地貌生态特征。"宛中，隆"，即隆在宛中，隆在其中者，隆中也！
从诸葛武侯本人认定及历史上相关隆中记载印证:隆中在南阳，隆中于沔之阳，诸葛武侯结构草庐于卧龙岗下躬耕稼穑。
《汉晋春秋》曰:亮家于南阳之邓县在襄阳城西二十里，号曰隆中。
但无论是襄阳城西二十里，或是今天的襄阳古隆中风景区，它们的地理坐标居于沔之阴，汉水以南。
《汉晋春秋》之沔之阴"号曰隆中"，实借沔之阳南阳隆中之名，以"号曰"而置名，其文献记载亦"号曰隆中"
襄阳古隆中风景区之"卧龙岗"，以奇异石头堆砌，它的前身是襄阳植物园，2021年古隆中"卧龙岗"尚未完工——这必定成为继承"号曰隆中"之后，又一个"号曰卧龙岗"之杰作，因为自襄阳诞生以来，襄阳所有相关史料文献记载:襄阳无卧龙岗。
襄阳卧龙岗，将诞生于公元2020年之后的新世纪！
《汉晋春秋》之"号曰隆中"碰瓷南阳隆中卧龙岗，已经碰瓷出一片虚拟文化的风情及别开生面的一片虚无历史天地。
而"襄阳有孔明故宅"，故宅在襄阳城里而非隆中山深山老林、人迹罕至、野兽恣意、无地可耕的地方！
诸葛武侯自谓"躬耕于南阳"，并告诉躬耕南阳的缘由，这是不可逆的历史客观事实存在，其实真的没有襄阳什么事啦！
