爱新觉罗乾隆的后人：乾隆7世孙爱新觉罗
爱新觉罗乾隆的后人：乾隆7世孙爱新觉罗爱新觉罗·恒绍多次组织祭祖大典，熟悉礼仪程序的每一步，在仪式上还换穿了皇帝的龙袍。这次满族祭祖活动规模全国最大、规格最高。祭祖典礼完全依照清皇室传统进行，非常繁琐，八旗大阵，乐舞迎神、献玉帛、进俎、读祝文、三次献爵、受福胙、送神等面面俱到。执事官各司其事，各司其位，跪叩兴、行三叩礼、亚献礼、终献礼、礼成各退等15个步骤，令人眼花缭乱，表现了满族人民对祖先的尊崇与敬畏。爱新觉罗·恒绍《春秋左传》有言，“国之大事 在祀与戎”，祭祖在传统文化里具有深刻的意义，各民族的习俗也有所不同。乌喇公园里这场仪式尤其引人注目，很多人身穿清朝的官服，顶戴花翎，也有人穿着宫廷服饰，或者“黄马褂”，色彩鲜艳，乍一看，像是个大型古装剧片场。
110年前，民国建立后，按照优待皇室条例，退位的宣统皇帝溥仪依然住在紫禁城，称孤道寡，锦衣玉食，直到1924年才被赶出去。
在不可阻挡的历史浪潮中，清皇室后裔流落各地，那些金枝玉叶的生活状态各有不同，很多人适应了新环境，融入普通百姓，也有人仍以皇室贵族自居。
爱新觉罗·恒绍，1958年生，吉林某中医研究所所长，著名医师，著有宫廷秘方集，曾获卫生部特级名医称号。他还是清乾隆皇帝的七世孙。
2015年4月的一天，吉林市第十届开江鱼美食节在乌喇公园开幕，人山人海。活动现场出现了别样的一幕，上百名来自国内外、海峡两岸的满族同胞举行了盛大的祭祖仪式。带头的人就是爱新觉罗·恒绍。
爱新觉罗·恒绍
《春秋左传》有言，“国之大事 在祀与戎”，祭祖在传统文化里具有深刻的意义，各民族的习俗也有所不同。
乌喇公园里这场仪式尤其引人注目，很多人身穿清朝的官服，顶戴花翎，也有人穿着宫廷服饰，或者“黄马褂”，色彩鲜艳，乍一看，像是个大型古装剧片场。
祭祖典礼完全依照清皇室传统进行，非常繁琐，八旗大阵，乐舞迎神、献玉帛、进俎、读祝文、三次献爵、受福胙、送神等面面俱到。执事官各司其事，各司其位，跪叩兴、行三叩礼、亚献礼、终献礼、礼成各退等15个步骤，令人眼花缭乱，表现了满族人民对祖先的尊崇与敬畏。
爱新觉罗·恒绍多次组织祭祖大典，熟悉礼仪程序的每一步，在仪式上还换穿了皇帝的龙袍。这次满族祭祖活动规模全国最大、规格最高。
媒体报道后，有的网友说：“第一次看到如此完整详细的祭祖全过程，对历史有了更好地了解，获益匪浅。”也有的网友表示不理解，祭祖可以，都什么年代了，还穿龙袍。
据报道，爱新觉罗·恒绍家里保存着详尽的族谱，室内装潢接近清朝古典风格，各种古玩琳琅满目，他还表演过努尔哈赤登基称汗的典礼。恒绍平常也喜欢穿着龙袍，还给记者展示了祖传的玉扳指，据说乾隆皇帝戴过。
爱新觉罗·恒绍
清皇族支系清皇室的后裔中，最主要的几支是醇亲王载沣一系、庆亲王一系、载泽及善耆一系。
曾任北京市民委副主任的金毓嶂，是醇亲王载沣的长孙，其家族早已改了姓（爱新的满语意思是黄金）。“我们家的人都不姓爱新觉罗，都什么年代了，姓那个有点儿古怪。”金毓嶂这样说。
金毓嶂的父亲是爱新觉罗·溥任。载沣有4个儿子，分别是溥仪、溥杰、溥倛和溥任。溥仪无后，溥倛早夭，溥杰只生了两个女儿，所以金毓嶂一家是载沣家族唯一延续至今的香火。
对改姓金这件事，有的皇族后裔并不认可，如雍正九世孙启功，就不同意姓金，原因是爷爷告诉他，那是他们的“仇人”袁世凯的指令，绝对不可以照办。
金毓嶂（左）
原北京市民委副主任赵书，与北京的大多数皇族后裔打过交道。“皇族后裔们都很平和、老实，”赵书说，“这可能跟他们的家教有关系。”
此外，庆亲王奕劻一系也是清皇室比较重要的一支。奕劻的6个儿子里，长子载振、次子载搏及五子载伦都比较“有出息”，他们的后代也都很低调。
据赵书说，正支的皇族后裔很少姓爱新觉罗，而旁支的就喜欢这么叫，尤其是在书画界。他认为这是“功利心”现象。如金毓嶂的远房堂妹毓紫薇是个画家，有好几个名字，在其他场合又叫爱新觉罗紫薇或者爱新觉罗毓肦（bān），这样可以让别人印象深刻。
画家恒懿
生活在海外的皇室后裔里，知名旅美画家爱新觉罗·恒懿，是端郡王爱新觉罗·载漪的曾孙，溥仪的堂孙女，虽然是“格格”出身，但她在清贫中长大，还下乡插队十年，人生经历曲折。
小时候，恒懿学画受过溥仪及溥杰的亲自点拨，后来师从张大千的弟子胡爽庵等名家，终于学有所成，多次在国内外举办个人画展，颇受好评。但她把画展收入几乎全部捐给了国内外的慈善机构，个人生活非常俭朴。
结语：清朝灭亡后，皇族后裔纷纷改姓，在新中国成立的几十年内，他们对“爱新觉罗”姓氏也比较忌讳。随着时间的推移，很多人又以家族为自豪，恢复了爱新觉罗姓。当然，其中也有滥竽充数的，可能跟皇族根本扯不上关系。
总之，这种现象恰恰说明了社会的进步和包容。
参考资料：《满清皇族后裔今何在》
