宋代女性地位有多高：古代女性地位有多高

宋代女性地位有多高：古代女性地位有多高宋代婚姻中还出现了所谓的“悍妇”。苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》中提到了有趣的“河东狮吼”，形象地展现了陈季常“惧内”的场景。而宋代“惧内”的还有名相王旦、周必大，著名人物晏殊、沈括、陆游，从侧面也反应出当时女子的地位。古代女子的婚姻向来遵从“父母之命，媒妁之言”，宋代虽然并没有自由突破这个规则，但对婚后的女子宽容了很多。首先，女子可以主动提出和离，也就是离婚，不必苦守不合适的婚姻；其次，离婚或丧夫后的女子可以再嫁。宋代著名女词人李清照在丈夫赵明诚去世后，又再嫁张汝舟，发现其品性不佳所托非人后又主动要求与其离婚。宋代官宦人家的女子可以享受与男子一样的受教育权，有条件的会在家中聘请老师教育子女，并不提倡“女子无才便是德”。喜欢看剧的朋友是否记得，《知否》剧中的盛家就是在家中开了私塾，不分男女嫡庶一并接受夫子的教育。宋代家中私塾而当时社会也提倡女性有才有德，不仅可以操持家务辅佐丈夫，还能够承担一部

中国古代封建社会长达2000余年，女性似乎一直都是男性的附庸，无法获得与男性平等的社会地位。其实古代女性地位是有起伏的，有某些朝代女性的地位和权益出乎我们的预料。

那么，什么时期是古代女性地位的天花板呢？很多人会觉得，那肯定是唐代呀，理由自然是大名鼎鼎的一代女皇武则天。其实不然。武则天时期虽然达到了女性个人政治权利的巅峰，但就全社会来看女性并没有整体达到一定高度的地位。

一代女皇武则天

正是有了唐代打底做基础，紧跟其后的宋代反而是封建王朝女性地位的巅峰时期。

教育自由

宋代官宦人家的女子可以享受与男子一样的受教育权，有条件的会在家中聘请老师教育子女，并不提倡“女子无才便是德”。喜欢看剧的朋友是否记得，《知否》剧中的盛家就是在家中开了私塾，不分男女嫡庶一并接受夫子的教育。

宋代家中私塾

而当时社会也提倡女性有才有德，不仅可以操持家务辅佐丈夫，还能够承担一部分子女的教育责任，相夫教子做到了极致。最典型的例子就是“一门三父子”的文豪苏家，苏洵的夫人、苏轼苏辙的母亲程氏不仅鼓励丈夫和教导影响孩子，而且将丝绸生意做得有声有色，最终成就了丈夫和儿子。

婚姻自由

古代女子的婚姻向来遵从“父母之命，媒妁之言”，宋代虽然并没有自由突破这个规则，但对婚后的女子宽容了很多。首先，女子可以主动提出和离，也就是离婚，不必苦守不合适的婚姻；其次，离婚或丧夫后的女子可以再嫁。宋代著名女词人李清照在丈夫赵明诚去世后，又再嫁张汝舟，发现其品性不佳所托非人后又主动要求与其离婚。

宋代婚姻中还出现了所谓的“悍妇”。苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》中提到了有趣的“河东狮吼”，形象地展现了陈季常“惧内”的场景。而宋代“惧内”的还有名相王旦、周必大，著名人物晏殊、沈括、陆游，从侧面也反应出当时女子的地位。

《河东狮吼》剧照

财产自由

宋代“悍妇”频出不是没有原因的，那个时期的女子是拥有财产的。未出嫁的女子有权继承父母一半财产；而已婚女子的嫁妆是属于自己的财产，夫家不可以随意支配，女子若改嫁则嫁妆随之一同带走。这样女子也在一定意义上实现了经济独立。

和离书

就业自由

众所周知，宋代的社会经济繁荣发展，一部“清明上河图”生动再现了当时热闹的社会面貌。而这与女子就业的自由度紧密相关。宋代的女子可以参与到各行各业中，包括纺织业、农业、商业等等。纺织业的黄道婆、文艺界的李师师、文坛的李清照，都是女子的杰出代表。正如目前的热播剧《梦华录》，女性可以经营茶铺或行商，养活自己没有问题。而正是女子的加入促进了各行业的蓬勃发展，并使女性可以自食其力地生活，不再依附男性，加强了经济与思想的独立。政坛上，虽然宋代没有出现女皇，但是两宋319年间一共有九位太后垂帘听政，并且没有出现外戚专权等扰乱朝政的现象，反而对国家治理大有助益，这也是值得称道的。

茶铺娘子

如此看来，宋代的女子地位实在比我们想的要高多了。开放的社会孕育出一大批优秀的女性，文有李清照、张玉娘、吴淑姬、朱淑真，武有穆桂英、梁红玉。各行业的女子相映成辉，共同造就了大宋社会的文明与昌盛。

宋代之后，女性地位越来越低下，社会对女性要求愈加苛刻。直至新中国成立，女性又获得新生，社会地位到达历史最高点。联想到最近有关女性的热点话题，不由得有些唏嘘。当今社会还需要各界共同努力，保障女性各种权益不受侵害，可以平等自由地自在生活。