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伊斯坦布尔之城市故事:世纪的伊斯坦布尔是怎样的一座城市

伊斯坦布尔之城市故事:世纪的伊斯坦布尔是怎样的一座城市卡尔维诺说“城市是机缘与心思的造物”,伊斯坦布尔无疑是一座欲望之城。自古以来,征服者和朝圣者,游人和商人,为了它的影响力、神圣和欢愉云集于此。伊斯坦布尔是不同信仰碰撞的战场,是连通东西方文明的桥梁。伊斯坦布尔地处亚欧交界之处,扼制博斯普鲁斯海峡,是当之无愧的天下咽喉,也因此注定了它兵家常征之地的命运。不读历史的文学家如同不考察犯罪现场的侦探。一本好的历史书可以为我们的悬想提供助力,好的抒情也须以思想支撑。历史书相对客观的、全面的考察可以还原神化了的人物性格,以扎实的文献保证阅读者更多思考的空间。但事实是,一大批优秀的文艺作品早已把读者的口味喂得刁钻。因此,透过《佩拉宫的午夜——现代伊斯坦布尔的诞生》这本书,我们试图寻找一种方式,把历史化的畅游和文学化的漫步联结起来。《佩拉宫的午夜》由美国乔治敦大学教授、历史学家查尔斯•金主笔,后者用了二十七年构思、三年写完了这部以佩拉宫大饭店、伊斯坦布尔古

十周年之际,单向空间再度出发,推出以阅读为核心的新项目,我们亲切地给它取名为“单读 Classics”——Classics:优秀的典范,抑或,经典的著作。它是一个持续的出版和阅读共享计划,独家引进我们时代的优秀人文作品,通过共读的方式,并邀请大家一起参与到阅读中来,形成一个广泛的阅读共同体。

《佩拉宫的午夜——现代伊斯坦布尔的诞生》是单读 Classics 阅读计划的第一本书。书的基调也代表了单读 Classics 的出版理念——提供多维的人文阅读,打开想象的翅膀,带来文明的交流和思想的碰撞。

20 世纪的伊斯坦布尔是怎样的一座城市?

杨慧

不读历史的文学家如同不考察犯罪现场的侦探。一本好的历史书可以为我们的悬想提供助力,好的抒情也须以思想支撑。历史书相对客观的、全面的考察可以还原神化了的人物性格,以扎实的文献保证阅读者更多思考的空间。但事实是,一大批优秀的文艺作品早已把读者的口味喂得刁钻。因此,透过《佩拉宫的午夜——现代伊斯坦布尔的诞生》这本书,我们试图寻找一种方式,把历史化的畅游和文学化的漫步联结起来。

伊斯坦布尔之城市故事:世纪的伊斯坦布尔是怎样的一座城市(1)

《佩拉宫的午夜》由美国乔治敦大学教授、历史学家查尔斯•金主笔,后者用了二十七年构思、三年写完了这部以佩拉宫大饭店、伊斯坦布尔古城百年间沉浮为主线的历史著作,讲述了奥斯曼帝国的没落以及现代土耳其的诞生,为凝视这座多维的、永远在变动的城市贡献了一个不一样的角度。

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查尔斯•金

伊斯坦布尔地处亚欧交界之处,扼制博斯普鲁斯海峡,是当之无愧的天下咽喉,也因此注定了它兵家常征之地的命运。

卡尔维诺说“城市是机缘与心思的造物”,伊斯坦布尔无疑是一座欲望之城。自古以来,征服者和朝圣者,游人和商人,为了它的影响力、神圣和欢愉云集于此。伊斯坦布尔是不同信仰碰撞的战场,是连通东西方文明的桥梁。

从拜占庭到君士坦丁堡,再到伊斯坦布尔,透过文明的碰撞、信仰的冲突,这座城市一次又一次地改变自己,与痛苦血腥、反叛离散的过去达成和解。

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伊斯坦布尔承载着土耳其人的梦想,穆斯林的军队挺进了基督徒的城市。

然而时间一下指向了 20 世纪,帝国终究也无可逃脱地走向了没落。“奥斯曼帝国瓦解后 世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。”《伊斯坦布尔:一座城市的记忆》是以这样一句话开场的。从某种角度上讲,这句话未免偏颇,饱含着帕慕克对故乡的私情,这座城市的身影从未真正淡出人们的视野。不断有人来到这个城市,追寻奥斯曼帝国的幻影,回顾君士坦丁堡之战的惊心动魄。但又有一点是十分确切的,没有更多的旅人会有意愿去关心,在一个庞大帝国崩落之后,遭遇祸劫的都城是如何重生的。

而在《佩拉宫的午夜——现代伊斯坦布尔的诞生》这本书中,我们要做的正是唤起读者对现代伊斯坦布尔的想象。

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20 世纪的伊斯坦布尔是怎样的一座城市?

它是…

白俄贵族的落难之地,

民族诗人的安身之所,

犹太难民的重生之城……

就在这里,凯末尔•阿塔图尔克创建了新的单一民族国家,将饱含鄙夷之意的土耳其民族性发展成一种完整的生活方式;

列夫•托洛茨基为躲避布尔什维克的暗杀,隐居在博斯普鲁斯海峡的小岛之上无望地著书立传;

教宗若望二十三世帮助犹太慈善家,秘密解救数千名犹太人逃离纳粹控制的欧洲地区;

罗萨•埃斯肯纳茨的地中海民谣是城市黑帮的伤感恋歌,是潦倒娼妓的抒情回忆,唱出了离散的希腊人最真实的声音;

波士顿教授托马斯•惠特莫尔让圣索菲亚大教堂掩藏已久的拜占庭文化瑰宝重现天日……

在这其中,佩拉宫酒店扮演了一个重要的角色。

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佩拉宫酒店

《佩拉宫的午夜》里有一个小故事,就在协约国正式占领伊斯坦布尔的那一天,佩拉宫住进了一位战地指挥官,他在这里可以轻易观察到外国客人的动向,这里正是协约国占领的活动中心。一次,一群英国军官邀请他过去喝杯酒,被他义正言辞地拒绝了,他答道,主人不应屈身就客,如果想喝一杯,军官们可以坐过来。而这个人正是后来的现代土耳其之父——凯末尔•阿塔图尔克。

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凯末尔•阿塔图尔克

两次世界大战之间的土耳其进行的是一场伟大的现代化试验,野心十足的民族主义者、富有人道主义关怀的宗教领袖、揭去面纱的女权主义者在危机中重建精神秩序,不断重塑这个国家的棱角,回应时代的不同声音。但在这个过程中,个人权术、困惑茫然也在时刻侵扰正在形成的土耳其政治意识形态,使之发生看似微小实则影响全局的变异,且更多的人只能被迫卷入洪流,在全盘颠覆的城市中随机应变。他们经历的是国家痛苦的青春期,作为时代的改造者和见证者,他们浩浩荡荡穿越了现代土耳其的舞台。

这是帝国最后一代君士坦丁堡人,也是共和国第一代伊斯坦布尔人的故事。

同在剧烈的现代化进程中的中国人,也能在这个波澜壮阔的历史过程中找到自己的影子和参照。

编辑 | 再琪

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