（修行不同于世间用大脑）
（修行不同于世间用大脑）心安住在这里，世间法照样要做。你参念佛是谁，就把心安住在念佛是谁上面；其它的、一般的作用，完全一样，那你的心就会一直提升，你的生命品质就会一直超越，修行就是这么简单。大德门用功都一样，把心安住在一个地方，其它劈柴，烧饭，还是一样。象广钦老和尚。佛法与世间法不一样的，不会修行的人，自己要去钻一个什么什么的，变成外道修行。【国学解码——高大 深广 百科式 全方位 解码万法生命自媒体~~~如是我闻，欢喜订阅！】
●佛子。云何为菩萨灌顶住。此菩萨。得成就十种智。何者为十。所谓震动无数世界。照耀无数世界。住持无数世界。往诣无数世界。严净无数世界。开示无数众生。观察无数众生。知无数众生根。令无数众生趣入。令无数众生调伏。是为十。佛子。此菩萨身及身业。神通变现。过去智未来智现在智。成就佛土。心境界智境界。皆不可知。乃至法王子菩萨。亦不能知。
住，解，了解。学佛跟一般知识不一样。知识，告诉知道以后，要去做什么；不去做，会很难过。只有知道的知识，没什么用。
佛法，把心安住在那个地方，自然你的生命就会起一种变化，那就是生命的活力，与知识完全不一样，这是西方人用大脑没有办法体会的。这叫不可思议境界。
在修法中，禅修中，你要把心安住在一个地方。心安住在哪里？你要学的法不是安住的那个，安住的那一个不用学。如观鼻息，你就一直观鼻息，技术要领就是这样。这个要领一定要守住，把心安住在那里就好。你要学的就是世间日常活动，这是两个。
世间大脑，就是心守不住，所以生死轮回。这是与世间人的差别，事一样做，不同就在这里。你心守在那里，你在做世间事的时候，你的生命境界就一直提升。那个提升的部分就叫什么住、什么行，位次就在这个地方。
心安住在这里，世间法照样要做。你参念佛是谁，就把心安住在念佛是谁上面；其它的、一般的作用，完全一样，那你的心就会一直提升，你的生命品质就会一直超越，修行就是这么简单。大德门用功都一样，把心安住在一个地方，其它劈柴，烧饭，还是一样。象广钦老和尚。
佛法与世间法不一样的，不会修行的人，自己要去钻一个什么什么的，变成外道修行。
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