吴哥古迹游记：我的吴哥窟旅行记录 162张手绘图解读吴哥古迹群

吴哥古迹游记：我的吴哥窟旅行记录 162张手绘图解读吴哥古迹群5）吴哥的国王都带“跋摩”二字，在高棉语里是“宝座”的意思，因为在高棉国，每一个国王都被认为天上的神下凡来执掌人间。吴哥王朝时期的王室世系表很乱，大量发生高棉族内部皇族实力篡权、权臣篡位、或者被外族灭掉然后又复国等情况，吴哥王朝公认的两位杰出君主是苏耶跋摩二世（修建小吴哥）和阇耶跋摩七世（光复国土，重建大吴哥，疆土扩张到最大）。4）扶南这股力量逃到爪哇岛后就火速踩热了地盘，发展成了古代印尼那条线，而此时打了他们的真腊也分裂成了2个政权：陆真腊和水真腊（一个内陆，一个沿海），水真腊出了个很奇葩的国王（有兴趣可以去翻翻东南亚历史，这里不叙述了）得罪了夏连特拉的国王，于是夏连特拉国王把水真腊的太子抓来当质子（就是人质的意思，通常被抓为质子到后来的都很牛，比如中国古代的嬴政），这位小皇子成年后回到母国，统一了两个真腊，建立了吴哥王朝，他就是阇耶跋摩二世。2）高棉人建立的古代政权大概分为4个阶段，大

（亨利穆奥 周达观）

接下来简单聊一下吴哥王朝的历史。由于古代东南亚诸国的信仰和疆土变动复杂，因此在这里只能精简精简再精简地做一个微型科普讲解。

1）柬埔寨的主体民族是高棉族，高棉族是古代东南亚地区强大的民族，在鼎盛时期的疆域甚至囊括了今天的柬埔寨全境、泰国、缅甸大部分地区以及越南的一部分，可以说，如果要选出一个在东南亚古代史上最强盛的政权，没有之一，那一定是高棉帝国。与高棉人长期以来有战争关系相互侵占的两只力量分别是占婆（古越南的一部分）和素可泰（古泰国的一部分），他们相互吞并，相互战争，各种亡国，各种光复。

（占婆国的高棉风格寺庙：美山谷地，又名圣子修道院）

2）高棉人建立的古代政权大概分为4个阶段，大致上的时间对应阶段：中国汉代到南北朝时期对应的叫扶南，与隋朝到唐早期对应的叫真腊，与唐宋元对应的叫吴哥，与明朝至今对应的叫金边王朝。

3）扶南和真腊是高棉人的两股力量，最早的王朝是扶南，后来真腊越来越强打败了扶南，接下来进入高棉人三足鼎立的局面：扶南的末代皇子逃到了爪哇岛，经过多年积淀建立了强大的夏连特拉王朝，这个王朝历史上记载不多，但是它的君主建造了举世闻名的婆罗浮屠。

（婆罗浮屠）

4）扶南这股力量逃到爪哇岛后就火速踩热了地盘，发展成了古代印尼那条线，而此时打了他们的真腊也分裂成了2个政权：陆真腊和水真腊（一个内陆，一个沿海），水真腊出了个很奇葩的国王（有兴趣可以去翻翻东南亚历史，这里不叙述了）得罪了夏连特拉的国王，于是夏连特拉国王把水真腊的太子抓来当质子（就是人质的意思，通常被抓为质子到后来的都很牛，比如中国古代的嬴政），这位小皇子成年后回到母国，统一了两个真腊，建立了吴哥王朝，他就是阇耶跋摩二世。

5）吴哥的国王都带“跋摩”二字，在高棉语里是“宝座”的意思，因为在高棉国，每一个国王都被认为天上的神下凡来执掌人间。吴哥王朝时期的王室世系表很乱，大量发生高棉族内部皇族实力篡权、权臣篡位、或者被外族灭掉然后又复国等情况，吴哥王朝公认的两位杰出君主是苏耶跋摩二世（修建小吴哥）和阇耶跋摩七世（光复国土，重建大吴哥，疆土扩张到最大）。

（集美美术馆里的阇耶跋摩七世像）

第三部分、各处神庙图解

一、罗洛斯遗址群三大寺（王朝早期未定都吴哥前的三个代表性建筑）

1、比列科寺（PreahKo），因为前面有三尊神牛石像，所以俗称神牛寺（在印度教神话中，公牛南迪是湿婆的坐骑）。

（比列科寺）