西安城墙旅游必去景点：西安城墙根下的小众景点

西安城墙旅游必去景点：西安城墙根下的小众景点湘子庙街地处皇城最耀眼的地方，清末以后已经发展成著名的商贸中心，许多外地到西安做官和经商的人都在湘子庙街修建了会馆，如湖广会馆、江西会馆、江苏会馆、三晋会馆和全浙会馆等，不少上流显达和巨商都在此地建立公馆官邸，深邃庭院神秘而不可接近……湘子庙街因湘子庙而得名。能够以庙命名，可见此街不同寻常。这里曾是唐长安皇城太常寺处，唐朝末年以后慢慢形成了民居街巷。据元《类编长安志》记载，“安上门（今南门）内街西，有唐末迁来的杜祁公（杜佑）祠”，宋志称为杜相公庙。到了明代，在街中段建了湘子庙，街道也随庙名，东侧的街称为“大湘子庙街”、偏西南的街称为“小湘子庙街”。1966年代因众所周知的原因改为“东升街”，直到1981年才将大小湘子庙街合并为湘子庙街，2003年6月重建了明代建筑风格的湘子庙街牌楼。湘子门牌楼湘子庙街东起南大街南口地下通道西出口、西至大车家巷南口，是一条比较短的街道，全长才521米，宽只有

从西安永宁门（南门）进城，几乎每次都能看到湘子门那个十分显眼的牌楼，但湘子庙却是常常被忽略的一个地方。在热闹的南门、钟鼓楼等历史文化景点林立的地方，于人来车往、灯红酒绿的闹市之中，能够寻找到一份静谧与安宁，也是非常不错的。

湘子庙位置示意图

因庙得名的湘子庙街

在永宁门北环线与南大街交叉处向西有一条小街就是湘子庙街，街口的“湘子门”牌楼与东面的“书院门”牌楼相对称，是西安碑林历史文化街区的组成部分，两边街口的建筑也都对称，只是东面多了宝庆寺塔。

湘子门牌楼

湘子庙街东起南大街南口地下通道西出口、西至大车家巷南口，是一条比较短的街道，全长才521米，宽只有12.3米。古香古色的建筑风格，浓郁的生活气息，平日里显得安静而和谐。

湘子庙街因湘子庙而得名。能够以庙命名，可见此街不同寻常。这里曾是唐长安皇城太常寺处，唐朝末年以后慢慢形成了民居街巷。据元《类编长安志》记载，“安上门（今南门）内街西，有唐末迁来的杜祁公（杜佑）祠”，宋志称为杜相公庙。到了明代，在街中段建了湘子庙，街道也随庙名，东侧的街称为“大湘子庙街”、偏西南的街称为“小湘子庙街”。1966年代因众所周知的原因改为“东升街”，直到1981年才将大小湘子庙街合并为湘子庙街，2003年6月重建了明代建筑风格的湘子庙街牌楼。

湘子庙街地处皇城最耀眼的地方，清末以后已经发展成著名的商贸中心，许多外地到西安做官和经商的人都在湘子庙街修建了会馆，如湖广会馆、江西会馆、江苏会馆、三晋会馆和全浙会馆等，不少上流显达和巨商都在此地建立公馆官邸，深邃庭院神秘而不可接近……

湘子庙街街景

湘子庙旁边的德福巷咖啡酒吧街区

湘子庙的前世

湘子庙是全真道观，因为韩湘子在此地修道成真，才被作为湘祖道场。

从众多史料和传说中看，湘子庙街自古就有庙，虽然官方的介绍上说初建于宋，但按照元《类编长安志》的记载，最早应该是建于唐，道教界也有说创建于五代，毁于金元战火，但真正称为“湘子庙”的是明代，也就是今天的格局。民间有传说，唐代大文学家韩愈曾经在这里居住，其侄孙（湘子庙方的说法，一般说是韩愈的侄子）韩湘子是个浪荡公子，整天不务正业，让韩愈很头疼。有一天韩愈行至洒金桥，突然桥上仙气缭绕，迎面起来汉钟离和吕洞宾，韩请二人至寓所，调教侄子。韩湘子终得仙人指教，一改玩劣习气，修道成仙，后被世人膜拜，于是在此地建立了湘子庙。

滚滚的历史洪流总有一些相似之处，由兴盛到衰败再到兴盛是不同历史时期的必然定律，湘子庙也是一路风雨一路沉浮，经历了磨难才走到了今天。1930年前后，国民政府长安县教育局占用了湘子庙，成为局里办公的地方。1935年张学良夫人于凤至又把湘子庙改为东望小学。直到新中国成立，庙还在，但香火已绝，后又被多个单位占用。

2005年4月30日，湘子庙修复工程启动，到2006年10月28日竣工，一年多时间，这个风雨中摇曳了70多年的道家圣地终于重见天日。

山门前的石狮

庙墙上的简介

香炉

湘子庙的今生

全国众多湘子庙中，唯西安湘子庙是湘子文化的发源地，由于传说中此地为湘子出生地和修道成真地，因而被尊为湘子文化的祖庭。

从湘子庙街东口向西步行200米就是湘子庙，从南边沿着湘子庙街直达大车家巷南口，从北侧斜着拐过去就是德福巷咖啡酒吧一条街了。

山门前的街名石

湘子庙山门前有一块大石头，刻着书法家石瑞芳题写的“西安湘子庙街”几个大字。山门两侧有两棵槐树、两尊石狮，由于每年的农历十一月初九是一年一度的湘年年庆（湘子庙庙会），所以狮子的脖子上还系着红丝带。我们去的时候香火味特别浓，院子还铺着红地毯，道人说：“昨天刚刚过完湘年，就是庙会，所以还有一些喜庆的味道。”

山门

一脉道源

如今的湘子庙是按照明代建筑风格重修的，为前后两院。山门题有匾联“道法自然参天地，德育万物贯古今”，影壁上的“一脉道源”令人肃然起敬。前院是灵官殿、香烛炉和焚裱塔，影壁的另一面是一面栩栩如生的五蝠托福图，寄托了“贫者期富，富者求福”的意愿。

五蝠托福图

香泉

前院

院内有一香泉，“香泉”即“湘泉”，原是一口水井。传说长安古时候泉水均为苦水，民众饮用苦水而苦不堪言，于是湘子用此井的苦水酿成逡巡酒，让大家喝，但没人敢喝，怕酒也是苦的。湘子就把酒倒进井里，井水立即变得甘甜，长安从此便有了甜水可饮。当然，这些肯定不是真事，只是反映了长期以来人们对于美好生活的渴望。

古槐

灵官殿

在灵官殿的两侧曾经有两棵“灵槐妙花”的千年古槐，后来被砍去。现在的两棵是在原来的树根上栽种的，也有百年历史，多年来经常于四、六月花开二度，2000年冬天，天寒地冻之时，南边那棵突然槐花重开，至今都是谜。

湘祖殿

霍松林题匾

湘子庙的后院是供奉着韩湘子的湘祖殿，后殿与前殿之间悬挂着多位名人题匾，墙壁上有韩湘子吹笛的画像。南北两边的墙根下各有一块石头，均有石记，南边的叫阴阳石，北边的叫混元石。

阴阳石

韩湘子传说

八仙过海的神话故事可能许多人都多少知道一些，韩湘子就是“八仙”之一。道教的八仙缘起于唐宋时期，不同时期对八仙的说法也有差异，我们一般说的八仙指：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。在我国民间传说中，八仙均为凡人修道成真，分别代表了男、女、老、少、富、贵、贫、贱，最后都成为道教中的重要神仙，因此不少地方都建有八仙宫，在一些民间活动中也都少不了八仙。

韩湘子画像

回过头来再说韩湘子，韩湘子是唐代人，大文豪韩愈的侄子，中国神话故事中的人物。韩湘子3岁没了父亲、7岁没了母亲，后由其叔父韩愈（韩退之）抚养，此人从小生性放荡，不好好念书，嗜酒如命，是个浪荡公子。成仙之前整天提着酒瓶子，成仙之后手不离笛子。后拜吕洞宾为师，才修道成真，点化成仙。

关于韩湘子与韩愈到底是什么关系，什么时候修道成仙，明代人杨尔曾所著小说《韩湘子全传》第四回“洒金桥钟吕现形 睡虎山韩湘学道”上说，那天韩愈在洒金桥上遇到汉钟离和吕洞宾后就回到家，前脚进门两位大师就后脚跟来，书中这样写道：

退之果然先到家中，顷刻间两师也到。退之下阶迎接，坐下吃茶。忽见湘子当面走过，望着两师作揖。钟师道：“此位何人？应得妨父克母。”退之道：“这是小儿。”钟师道：“若是公子，贫道人失言了。”退之道：“是学生侄儿，叫做韩湘子，三岁上没了先兄，七岁上没了先嫂，如今是学生抚养。”吕师道：“此子有三朝天子分，七辈状元才，若不全家食天禄，定应九族尽升天，何患不荣华富贵乎！”钟师道：“只是一件，此子目下运行墓库，作事多有颠倒，直交十六岁方才得脱，须请一位好师傅提撕警觉他一番，庶不致错走路头耳。”

此说可见，韩湘子父母双亡后由韩愈抚养，韩愈与韩湘子是叔侄关系，湘子也从此开始修道，最终成仙。当然，神化了的韩湘子并不是现实中的韩湘，应该都是传说，权当故事听听。

周边景点

湘子庙是一个比较小的景点，一般一个小时以内就可以游完，可以作为附近行程中的一个结点。湘子庙所处的位置，附近历史文化景点林立，最近的是永宁门和西安城墙，往东可游览碑林一条街、关中书院、碑林博物馆和卧龙寺，北边有钟鼓楼、都城隍庙、回民街和北院门风情街等。

书院门

城墙

钟楼

周边食宿

湘子庙街附近有一些特色的小旅馆，最著名最有特色的可能是湘子门青年旅舍了。当然，城里住的地方比较多，交通也方便，可以根据具体行程选择。湘子庙附近的美食多以清真类和地方小吃为主，由于城里有回民街、永兴坊等著名美食街区以及钟楼商圈东南侧更多美食摊店，选择的机会比较多。

旅舍

餐馆

餐馆

biangbiang面

凉皮

小贴士

01 门票：免费。

02 开放时间：8：00——17：00。

03 公交线路：湘子庙地处南门、钟楼附近，交通十分方便，南门里站、南门外站、地铁永宁门站、钟楼南站、钟楼北站、钟楼西站、钟楼饭店站、钟楼地铁站和粉巷站有数十路公交线路和地铁2号线停靠。

04 乘车指南：此区域公交大多为6点发车、24点收车，地铁2号线为6点发车、23点50收车，附近地铁站末班车应该在24点以后。节日期间收车时间可能会延长。大多数公交和所有地铁均可通过手机支付。

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