资本论哪个版本最好？价值尺度的小结

资本论哪个版本最好？价值尺度的小结第二个内容则是价值基础上的价值尺度和价格标准的并存性，价值尺度和价格标准都统一于价值之上。第7自然段是写实践中归结到金本位。这种一切商品与金联系的现象是商品劳动价值论的必然结果，是价值尺度形式的必然结果。虽然在现象上，史学家们可以总结出西方金融家族是多么充满了智慧和谋略，从而窃取了西方世界的货币之权，但是这一切不过是经济规律的必然反应而已。第而部分是从第五自然段到第十二自然段。按照马克思的提示，这一部分写是价格的内容。就是价值对价值尺度的影响。这个影响分成两个内容，第一个是商品价值决定其价值尺度的唯一性。（第5、6、7三个自然段）落脚点到货币的金本位制度上，黄金成为货币之王。第5自然段其实是分成两个部分内容：第一个部分是提出价格的虚幻性问题。第二个提出，正是基于价值论的价格的形式，使金银出现两种价格。同一出现了不统一，而最后在实践中都归结到金本位上去了。第6自然段，是写金银出现两种价格

第三章 货币或商品流通 第一小节 价值尺度的小结

按照马克思本人在资本论这部分给的提示，可以大体分为三个部分。而本部分是非常绕的，也是非常微妙的。充满了哲学思维才能把握的问题，我以为是资本论中极为重要的难点。其实比第一章还难。因为第一章的内容的内容难点在抽象和复杂，但是在这部分中却是出现了有无相生的逻辑。这就是马克思在第五自然段开头说的：“商品的价格或货币形式，同商品的所有价值形式一样，是一种与商品的可以捉摸的实在的物体形式不同的，因而只是观念的或想想的形式。”但是这个相像的形式却又必须依赖于现实的真实的存在。这就是矛盾了。马克思本人已经认识到了大家对价格的形式理解的比较差，而这点在今天，依然如此。如果你没有认真的读马克思的资本论的这一部分，那么对于价格的虚幻而又实际的特性就难以把握住。而正是因为在这里出现了这样的问题，所以导致了商品价值和价格发生矛盾的现象，比如没有价值的荣誉，良心等等也可有价格来出售。还比如，艺术品的价格会出现奇高的现象等等。这样似乎就会得出劳动价值论不靠谱的概念来。而且，这一部分之所以是难点恰恰也是因为已经过了价值论的第一章，大家容易在这里轻敌而忽略。其结果就是在这里翻了船。网上有些人写反对价值论的话，可惜，虽然满腔豪情，但是他们没有细读这部分，其结论在马克思这里还是通不过的。

第一个部分是开头介绍什么是价值尺度的部分。从开始的四个自然段。这一部分算是概念交代的部分，也可以说是概述部分。

相对应的，主要内容是：1什么是价值尺度（第二自然段）；2商品的同约性的基础是什么（第三自然段）；3价值尺度的表现形式是货币形式及其特点。（第四自然段）

第而部分是从第五自然段到第十二自然段。按照马克思的提示，这一部分写是价格的内容。就是价值对价值尺度的影响。这个影响分成两个内容，第一个是商品价值决定其价值尺度的唯一性。（第5、6、7三个自然段）落脚点到货币的金本位制度上，黄金成为货币之王。

第5自然段其实是分成两个部分内容：第一个部分是提出价格的虚幻性问题。第二个提出，正是基于价值论的价格的形式，使金银出现两种价格。同一出现了不统一，而最后在实践中都归结到金本位上去了。

第6自然段，是写金银出现两种价格

第7自然段是写实践中归结到金本位。这种一切商品与金联系的现象是商品劳动价值论的必然结果，是价值尺度形式的必然结果。虽然在现象上，史学家们可以总结出西方金融家族是多么充满了智慧和谋略，从而窃取了西方世界的货币之权，但是这一切不过是经济规律的必然反应而已。

第二个内容则是价值基础上的价值尺度和价格标准的并存性，价值尺度和价格标准都统一于价值之上。

第8自然段提出货币执行着价值尺度和价格标准两个职能，一身而二任焉。这是对这一部分的概述。其核心内容是价格标准的固定化——虽然这个固定是难以做到的。下面四个自然段就是分别论述两个情况，一个是价值变动不影响两个职能的执行，另一个是价值尺度和价格标准的彼此互动的影响。

第9自然段写的是金的价值变动不会妨碍金执行价格标准的职能。

第10自然段写的是金的价值变动不会妨碍金执行价值尺度的职能。

第11自然段写的是价值尺度和价格形式的关系。虽然不长，却是两层意思。第一层意思写了价值尺度决定了价格标准：即，商品用金来估价是因为在一定世界内生产一定量的金要耗费一定量的劳动。这一方面是二者统一性的方面。下层意思就是商品价格变动的规律。这层则是二者矛盾的方面。

第12自然段就是介绍价格、商品价值、货币价值三个因素互动的出现的集中情况。而基本就是价格不变，变大，变小三种情况。

接着是第二个部分价格形式。

从第14，15，16三个自然段写货币史，非常简单的货币史。算是这部分的第一个部分。核心是金属重量的名称同实际情况相分离。价格标准也是有名称的。货币单位其实就是货币的价格标准的名称。不过我们现在人民币的单位看不出来了，比如什么分，角，元，已经看不出重量概念了。翻译的外国的单位大体也是如此。

第14自然段写的是货币金属重量名实不符的原因。第一是落后民族使用先进民族外币的原因。第二是，较贵金属排挤价值稍低的金属的原因。第三是有意制造劣币，这是历史上帝王们的专属权力。

第15自然段货币标准的成因：约定俗成，普遍通用，法律规定，三大原因。

第16段则是一个结果：金标准成为通用标准。而现代的货币名称也就出现了，如英镑的概念。

价格形式的第二个部分是从第17自然段到这一部分结束。

第17自然段则是一个过渡段，但是我还是把它归到下面的段落。这第17自然段，写的是价值和价格的分离造成了人们认识的混乱的现象。一方面是因为货币的名称和实际数量的脱节造成的人们认识的混乱。另一方面则是价值的发展形成了纯粹的社会形式。前者是承上，后半句更有接下的意思。所以马克思的资本论三大卷很难跳着读，前后文的连接太严密，像这个第17段就很难说你是分到上面去对还是分到下面去合适。所以我就放到下面，放到上面也不算错。之所以纠结这种类似小孩子的东西实在是因为资本论必须得扣着读才行。那种随便翻翻就以为可以的其精髓的人实在是太高看自己。以为读过一遍，就可以抨击资本论的人真是让人感觉啼笑皆非。

第18自然段写的是价格何以和价值发生分离。及二者在量上的不一致。这一自然段是非常关键的是整个资本论中都非常关键的难点所在。所以希望读者一定要反复好好看看。

第19自然段写的是价格和价值甚至是在质上都发生分离了：无价值的东西可以有价格出卖。

第20自然段是写二者分离的另一种结果，就是彼此占有。占有货币则让渡商品，而手握商品则必然遥望货币。这其实是二者的否定的关系。价值和价格的分离本身就是矛盾，矛盾现在形成彼此的否定关系——是扬弃意义下的否定，而非完全抛弃的否定——货币和商品的关系：价值和使用价值的对立统一关系在这里得到了非常好的从否定的角度进行的说明。而最为关键的是这种否定的结果是落到了唯物主义的基石上。并没有因为说充满了玄学的思维而进入唯心主义的经济学范畴。

这就是第21自然段。因为价格形式包含着货币让渡的可能性和必然性，所以，现实的坚实的货币是必须存在的。形式依然需要真实的内容，而不可以任意妄为。

其实这都来自于价格形式：6元钱=1斤西红柿

而这就是简单的价值表现形式：2斤土豆=1斤西红柿

当然我这里是简单的梳理和小结。具体的还要大家反复越读思考。注意这里一定要反复越读，否则对于价值论一定会有理解上的偏差。

补充一句是，没有价值的东西可以有价格，这种现象第一要从整个商品交换的世界来看才可以连接。第二个就是商品交换越发达，这种现象越多。李默存代言999胃太，南京长江大桥 1992年，大桥管理处“擅自”把“高沟大曲”的广告牌挂上南引桥40根玉兰灯柱。这是广告第一次登上这座大桥。《中国青年报》记者郁进东敏锐地捕捉到这个现象，随即在1993年2月5日的头版头条刊发报道《南京长江大桥能不能做广告》。 舆论一下子就炸锅了，《人民日报》1994年7月的报道说，经有关部门统计，约四分之三的市民赞成、支持大桥“下海”。有人为大桥做广告鼓掌叫好，认为大桥毕竟只是一座大桥，不应该承载太多东西。有人却觉得大桥上挂着花花绿绿的广告不严肃；还有人拔高了话题高度：中国人曾为这座大桥抵制了强大的外部压力，为什么抵制不了广告的压力？（资料来自北京日报纪事公众号，作者孙文晔《南京长江大桥绝地重生：50岁，归来仍是少年》）