印度圣女终身不嫁，印度婚姻关系混乱
印度圣女终身不嫁，印度婚姻关系混乱并且，地域特征明显，偏远贫穷地区的比例甚至高达36%。目前，在印度，在案登记的婚姻关系中，属于近亲结婚的比率为16%，为全世界之最。此话一出，一石激起千层浪，这种在我们看来是有违道德准则的，无法接受的事情，为何在印度却是习以为常，屡见不鲜？为何印度婚恋关系如此混乱不堪？为何印度“圣女”沦为交易工具？生活在黑暗中的印度女性到底有多可怜？说起印度的婚恋关系，我们可以先来看一组数据。
文|科普超有fun
编辑|科普超有fun
前言：“我的哥哥娶了我的表姐，我的舅舅成了我姐姐的丈夫，我即将被爸爸送去做圣女了。”
这是一位美国记者对一个印度女孩作采访时，女孩在介绍自己家族情况时说的话。
此话一出，一石激起千层浪，这种在我们看来是有违道德准则的，无法接受的事情，为何在印度却是习以为常，屡见不鲜？
为何印度婚恋关系如此混乱不堪？为何印度“圣女”沦为交易工具？生活在黑暗中的印度女性到底有多可怜？
印度度婚恋关系混乱不堪说起印度的婚恋关系，我们可以先来看一组数据。
目前，在印度，在案登记的婚姻关系中，属于近亲结婚的比率为16%，为全世界之最。
并且，地域特征明显，偏远贫穷地区的比例甚至高达36%。
为什么这种有违道德伦理，无法令人接受的事情，在印度却如此盛行？政府为何不出面干预？
其实印度政府在这方面确实也做了大量努力。
早在1995年印度出台的《婚姻法》中就明确禁止了近亲结婚。
但是，就目前而言效果微乎其微。
首先印度政府难辞其咎。
最主要的原因是印度社会的等级制度、风俗制度才是阻碍其改变的绊脚石。
众所周知，印度是一个宗教大国，印度种姓制度分依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个级别。
其中婆罗门为身份高位的僧侣贵族，刹帝利主要是军事贵族和行政贵族。
这些贵族们管理着这个国家的日常。
吠舍和首陀罗则分别为平民和低贱的平民。
在等级森严的种姓制度规定下，男女通婚只能进行“顺婚”。
何为“顺婚”？
简而言之就是高级别姓种的男性可以选择同级或者低级别的女性随意通婚。
但是禁止和高级别的女性通婚，否则就会被开除姓种。
这也直接导致印度这个国家各阶级之间的适婚男女比例的极度失衡。
在印度，女性是几乎不出门工作，已经结过婚的女性几乎都在家里“相夫教子”。
印度的已婚女性几乎被捆绑在了家庭之中。
她们必须从事大量的家务，没有任何时间和精力去选择自己喜欢的事业。
更加不可能通过挣钱来满足自我生活需求。挣钱对于已婚的印度女性无异于登天。
因此，印度女人只能成为依附于男性的附属品。
社会资源严重向男性倾斜，致使女性不仅社会地位低下，只有极少数的未婚少女会外出工作。
这导致了，印度女人基本上没有经济来源，没有自己的个人财富，经济上也丧失了话语权。
“畸形”的嫁妆制度印度社会男女社会关系极为不平等，男尊女卑，因此产生出了非常“畸形”的嫁妆制度。
男女在结婚谈婚论嫁时，嫁妆彩礼都是女方提供。
所以，印度男性在交往过程中，经常态度傲慢，趾高气昂。
并且大多非常花心，往往哪位女性嫁妆给得最多多，就娶谁回家。
有研究表明，印度一场婚嫁置办费用通常在6-13万美元。
如此高昂的婚嫁费用，足以让一个中产阶级家庭，因为一次婚姻而陷入穷困潦倒。
印度女人由于地位低下，所以大多没有自己的财产和经济能力，家里父辈也大多不愿意出钱陪嫁，因为在他们的观念里女儿出嫁这就是赔钱的买卖。
由于“”畸形“”的婚嫁原因，进一步阻碍了女性正常的婚嫁关系。
使得近亲之间的婚姻就成了最节省成本的方式，受到大多数穷困家庭的选择。
森严的种姓制度，“畸形”的嫁妆制度和无法实现独立的女性个体，导致许多印度家庭在选择婚姻关系的时候，会考虑选择去近亲结婚。
而如果我们觉得只有印度成年女性才会经历这样悲伤的遭遇，那就大错特错了。
印度普通儿童也同样可能在经历着一场悲惨的遭遇。
“圣女”沦为商品交易，任人操控？在印度有这样群女孩，她们虽被称为圣女，但一生都生活在僧侣阴影下，受其操控。
虽被冠以圣女之名，却也只能任由印度僧人的肆意操控罢了。
她们十岁就会被送进寺院，十八岁成人后便要开始受到寺庙里的僧人操控。
但这些女人却认为这是光荣的，能被选为圣女是一辈子的荣幸。
为什么她们会这么认为？这背后到底隐藏着什么不可告人的秘密？
印度自古以来被誉为宗教博物馆，深受世界上宗教的影响。
在印度，宗教信仰五花八门，其中教徒众多的佛教就是起源于此。
但它并不是我们印象中的印度国教，而是吸收了各种风俗信仰和各方面思想的印度教。
印度教被称为是印度正统的宗教。
圣女这一陋习，也是来源于印度古老的宗教传统。
印度对于圣女的选拔有着一套严格的标准。
能成为圣女的女孩儿必须长相清丽，并且年龄不能超过十岁。
成为圣女的女孩儿们会被告知，她们是被神的旨意荣幸挑中的，必须被送往寺庙接受神的洗礼。
在印度宗教的意义里，被选择成为圣女的女孩子们，意味着她们要将一生奉献给神明。
这也代表着她们一辈子都不可能和正常人一样，不会因为爱情而迈入婚姻的殿堂。
但事实上，被选中的圣女生活是十分悲惨的。
她们是把自己的一切交给了寺庙，并且随时听候着寺庙里长老和高级僧侣的操控。
在印度，圣女象征神明的女人，但她们在成为圣女的那一刻，已将一生都献给了寺庙，受僧侣们所操控和差遣。
圣女在印度表面上风光无限，以神之名，地位高贵，但却长期遭受着僧侣们无情的伤害。
长老和僧侣们认为，这样能更接近神，能更好地聆听神谕。
印度为什么会有这种陋习呢？
在印度，信奉印度教的人群高达了百分之八十，印度教信徒信奉墨守成规的教条主义。
他们严格遵守印度教教条对于人生的束缚，印度人的一生几乎完全受到宗教规矩的影响和约束。
在人生的各个阶段，都必须举行各式各样的宗教仪式，比如，诞生礼、生男礼命名礼等等。
圣女们其实在寺庙中的地位十分低下，她们不仅没有尊严，而且被僧侣们当做下等人一样看待。
僧侣们乃至寺庙外的男性都能对圣女们肆意操控，能指示她们做任何事情。
艾滋病悄然“缠上”圣女们
一个印度的社会调查报告显示，仅在印度局部地区的圣女中，就有超过一半的人患有艾滋病。
患有艾滋病的圣女在得病后不得不面临着被赶出寺院。
完全没有收入的圣女们只能被迫成为性工作者，而靠着这样的传播链，印度艾滋病的传染率不断攀升。
回望现今，世界没有哪一个国家的女性地位像印度这样如此低下。
当然，圣女制度下的印度女性被压迫只是一个缩影。
作为一个宗教如此盛行的国家，印度每年都有数以万计的女性被迫堕胎。
平均下来，每天至少有20多名女性由于嫁妆、各类暴行，以及被家暴的原因，而丧失年轻的生命。
印度的等级制度十分森严，在一个家庭中，父亲代表了绝对的权威。
家里所有的一切都要以父亲的话为准绳。
只要父亲同意女儿去做圣女，那么他就没有任何可以反抗的理由，必须只能将自己献给神明。
这种糟粕的文化环境氛围，使得不管是圣女本身，还是其他人，都认为将圣女奉献给神灵是理所应当的。
很多圣女不到十岁就会被父母送进寺庙里，开始受那些僧侣和长老的操控。
更有甚者，有的女孩在三四岁时被父母以物品的形式卖到了寺庙。
她们根本无法左右自己的命运，在十岁左右都会被统一安排，开始受到寺庙里的僧侣操控。
这些圣女不能为自己的人生做主，也无法和命运做对抗。
只能悲叹命运不公，然后草草地度过这令人窒息又短暂的一生。
那么，到底是什么导致的印度圣女制度呢？
圣女一词源于印度，却不像我们想象中那样圣洁。
圣女们不到十岁就会被送往寺庙受到僧侣和长老随意操纵着。
如果被发现哪个圣女患有艾滋后，只能被赶出寺庙，沦为性工作者。
而作为文明古国的印度，为何会有这样的圣女制度呢？
这与印度历史遗留问题有着莫大的关联。
早在印度还是封建王国时期，她们对于宗教信仰、阶级差异、重男轻女的思想就已经在国人心中根深蒂固了。
贫苦人家的生活过得有如草芥，这不仅仅只是社会地位低下女性们的悲剧，更加折射出了印度整个社会的悲哀。
因果总是循环的。印度人并不知道，当她们将少女的命运当作可以随意践踏的买卖时，命运的轮回以另一种方式进行了报复。
印度已经成为当今世界上感染艾滋病病毒最多的国家之一。
每年都有超过百万人口感染这一病毒，并且在已可怕的速度增长着。
令人讽刺的是，那些打着佛教教义和信条的僧侣和长老们却认为，这并不是宿命的轮回，她们仍旧将这一悲剧归咎于圣女本人的不纯洁和肮脏。
在印度长达几千年来的历史文化中，女性一直受到来自男性和社会各界的压迫和不公待遇。
但是印度女性并没有想过要奋起反抗。
她们只是默默的接受这一切，并且麻木的认为这就是她们生下来的命。
我们在哀其不幸，怒其不争的同时，也要思考一个问题，到底是什么让她们变得如此麻木不仁。
从小，圣女们时刻学习着宗教教条，她们已经形成一种固定思维。
她们认为，今生只要为自己的信仰奉献自己的一切，忍受了苦难，那么来世自己的灵魂就能得到救赎，并且走向光明。
这是一种多么可悲可叹的思想啊。
不好好经营和主导自己的今生，反而将渺茫的希望寄托于来世。
在上世纪八十年代，印度政府便迫于当时外界的舆论压力，正式颁布法律废除圣女制度。
但这一做法也并没有完全杜绝圣女的出现。
圣女制度仍然在很多愚昧甚至封建的地方偷偷繁衍和滋生着。
寺庙的僧侣和长老们的人，仍旧利用自己手中的权力，暗地里寻找着圣女。
他们甚至不要脸的为自己狡辩，培养圣女是印度的一种文化传承，不可断送。
文化只是一种外在形式，它是美好精神内涵的载体和寄托，但绝不能成为愚昧和糟粕的中转站。
印度圣女制度的背后不单单是有着复杂的社会因素。
更为重要的是，整个印度社会默认女性生来就是为男人服务的，她们是低贱的人种。
这种长期形成的男尊女卑思想，早已不可能一朝一夕就能扭转的。
在印度，女性几乎被捆绑在了家庭之中。她们必须从事大量的家务，也没有时间和精力在从事自己喜欢的事业。
印度女性不能通过挣钱来满足自我生活需求，于是只能成为依附于男性的附属品。
这一现象导致社会资源严重向男性倾斜，致使女性不仅社会地位低下，经济上也丧失了话语权。
随着社会迅速的进步，已经有越来越多的印度女性平权意识被唤醒。
也有越来越多的公众人物愿意站出来为女性发声。
结语：社会上各类组织也在为印度女性能够拥有平等的教育和工作的机会而在努力，但随着世界经济突飞猛进的发展，印度对女性教育的关注度不断提升，女性的地位开始有点回升。
她们可以用知识武装自己，逐渐和印度社会上的男性一样，重新获得平等的地位和利益保障。希望随着文明车轮的前进和进步，印度对于女性的歧视和偏见制度能够逐渐被打破，女性能够真正在阳光下自由的呼吸。
