聊斋蒲松龄身世之谜（聊斋小梅）

聊斋蒲松龄身世之谜（聊斋小梅）其人（媪之子）出（荻释），闻王之救己也，茫然不解其故。访诣（读“访义”，拜访）旅邸（旅店），感泣谢问。[王慕贞]出橐（读“陀”，袋子）中金，为之斡旋（打点），竟释其罪。 [王慕贞]偶游江浙（江苏和浙江），见媪（读“袄”，老太太）哭于途，诘（读“杰”，问）之。[媪]言：“先夫（前夫）止（只）遗一子，今犯死刑，谁有能出之者？”王素慷慨（仗义），志（记）其姓名。

原图配诗：“来去飘然渺不同，感恩图报计何工。藐孤（读“秒姑”，幼小的孤儿）无恙归来日，始信佳名唤善红。”

小梅

（感义思报）

蒙阴（山东地名，今属临沂）王慕贞，世家（世代官宦人家）子也。

[王慕贞]偶游江浙（江苏和浙江），见媪（读“袄”，老太太）哭于途，诘（读“杰”，问）之。

[媪]言：“先夫（前夫）止（只）遗一子，今犯死刑，谁有能出之者？”

王素慷慨（仗义），志（记）其姓名。

[王慕贞]出橐（读“陀”，袋子）中金，为之斡旋（打点），竟释其罪。

其人（媪之子）出（荻释），闻王之救己也，茫然不解其故。访诣（读“访义”，拜访）旅邸（旅店），感泣谢问。

王曰：“无他，怜汝母老耳。”

其人大骇曰：“母故（去世）已久。”

王亦异（吃惊）之。

抵暮，媪来申谢。

王咎（读“就”，责备）其谬诬。

媪曰：“实相告：我东山老狐也。二十年前，曾与儿父有一夕之好，故不忍其鬼之馁（绝后）也。”

王悚然（读“耸然”，惊惧）起敬。

再欲诘之，[媪]已杳（读“咬”，消失）。

先是，王妻贤而好佛，不茹（吃）荤酒；治洁室，悬观音像。以（因为）无子，日日焚祷其中。而神又最灵，辄示梦，教人趋避（趋吉避凶），以故（所以）家中事皆取决（听命）焉。

后，[王妻]有疾（患病）綦笃（读“其堵”，很重），移榻其中；又别设锦裀于内室，而扃（读jiōng，关闭）其户，若有所伺（等待）。

王以为惑（荒唐），而以其疾势昏瞀（读“昏冒”，神经错乱），不忍伤之。

[王妻]卧病二年，恶嚣（厌恶噪音），常屏人（读“丙人”，赶走其他人）独寝。潜听之，似与人语；启门视之，又寂然。

病中，[王妻]他无所虑，有女十四岁，惟日催治装（整理行装）遣嫁。

[女儿]既醮（读“叫”，出嫁），[王妻]呼王至榻前，执手曰：“今诀（告别）矣！初病时，菩萨告我，命当速死；念不了（放心不下）者，幼女未嫁，因赐少药，俾（读“比”，使）延息以待。去岁，菩萨将回南海，留案前侍女小梅，为妾服役。今将死，薄命人（我）又无所出（没生儿子）。保儿，妾（我）所怜爱，恐娶悍怒之妇，令其子母失所。小梅姿容秀美，又温淑，即以为继室（后妻）可也。”

盖（原来）王有妾，生一子，名保儿。

王以其言荒唐，曰：“卿（你）素敬者神，今出此言，不已亵（亵渎神明）乎？”

[王妻]答云：“小梅事我年余，相忘形骸（不分彼此），我已婉求之矣。”

[王慕贞]问：“小梅何处？”

[王妻]曰：“室中非耶？”

[王慕贞]方欲再诘，闭目已逝。

王夜守灵帏，闻室中隐隐啜泣，大骇，疑为鬼。

[王慕贞]唤诸婢妾，启钥（开锁）视之，则二八（十六岁）丽者（美女），缞服（读“崔服”，穿丧服）在室。

众以为神，共罗（环绕）拜之。女敛涕扶掖（扶起众人）。

王凝注之，俯首而已。

王曰：“如果亡室（亡妻）之言非妄，请即上堂（坐正妻位置），受儿女朝谒（读“潮叶”，拜见）；如其不可，仆（我）亦不敢妄想，以取罪过。”

女（小梅）靦然（读“舔然”，羞惭）出，竟登北堂。

王使婢为设坐南向（坐主人座）。

王先拜，女亦答拜；下而长幼卑贱，以次（按次序）伏叩。

女庄容坐受，惟妾至则挽之。

自夫人卧病，婢惰奴偷（偷懒），家久替（衰落）。

众参（参拜）已，肃肃列侍。

女曰：“我感（感谢）夫人盛意，羁留人间，又以大事相委。汝辈（你们）宜各洗心（改过自新），为主效力。从前愆尤（读“千油”，罪过），悉不计较。不然，莫谓室（正妻的位置）无人也！”

共视座上，真如悬观音图像，时被微风吹动。

[众人]闻言悚惕（读“耸替”，惶恐），哄然并诺。

女乃排拨（安排）丧务，一切井井（有条理），由是大小无敢懈者。

女终日经纪（管理）内外。王将有作，亦禀白（请示）而行；然虽一夕数见，并不交一私语。

[王妻]既殡（读bìn，下葬），王欲申前约，不敢径告，嘱妾微示意。

女曰：“妾受夫人谆嘱，义不容辞；但匹配（婚姻）大礼，不得草草（草率）。年伯（父辈的朋友）黄先生位尊德重，求使主秦晋之盟（婚礼），则惟命是听。”

时（当时）沂水（山东地名，今属临沂）黄太仆（皇帝的车马总管）致仕（辞官）闲居，于王为父执（父辈好友），往来最善。王即亲诣，以实告。

黄奇（好奇）之，即与同来。

女闻，即出展拜。

黄一见，惊为天人（神仙），逊谢不敢当礼（当主持人）；既而助妆（送贺礼）优厚，成礼（婚礼结束）乃去。

女馈遗（读“愧位”，赠送）枕履（枕头和鞋子），若奉舅姑（公婆），由此交益亲。

合卺（读“和紧”，交杯酒，指结婚）后，王终以神故，亵中带肃（相敬如宾），时研诘（探询）菩萨起居（日常生活）。

女笑曰：“君亦太愚，焉有正直之神，而下婚（下嫁）尘世者？”

王力审（追问）所自（来历）。

女曰：“不必研穷（刨根问底），既以为神，朝夕供养，自无殃咎（灾祸）。”

女御下（对待仆人）常宽，非笑不语；然婢贱（丫环们）戏狎时，遥见之，则默默无声。

女笑谕曰：“岂尔辈（你们）尚以我为神耶？我何神哉！实为夫人姨妹，少（幼年）相交好；姊病见思，阴（暗中）使南村王姥招我来。第（但）以日近姊夫，有男女之嫌，故托为神道（神意），闭内室中，其实何神！”

众犹不信。而日侍边旁，见其举动，不少（稍）异于常人，浮言渐息。

然即顽奴钝婢，王（王慕贞）素（经常）挞楚（殴打）所不能化（改变）者，女一言，无不乐于奉命。皆云：“并不自知。实非畏之；但睹其貌，则心自柔，故不忍拂（违背）其意耳。”

以此百废具举。数年中，田地连阡（连成一片），仓廪万石（读“旦”，一石为一百二十斤）矣。

又数年，妾产一女，女生一子。

子生，左臂有朱点，因字（起名叫）“小红”。

弥月（满月），女使王盛筵招黄。

黄贺仪（贺礼）丰渥，但辞以耄（读“冒”，年迈），不能远涉。

女遣两媪强邀之，黄始至。

[小梅]抱儿出，袒其左臂，以示命名之意，又再三问其吉凶。

黄笑曰：“此喜，红也，可增一字，名‘喜红’。”

女大悦，更出展叩（叩谢）。

是日，鼓乐充庭，贵戚如市。

黄留三日始去。

忽门外有舆马（车马）来，逆（迎接）女归宁（回娘家）。

向（过去）十余年，[小梅]并无瓜葛（亲戚）。共议之。

而女若不闻。理妆竟（打扮完毕），抱子于怀，要王相送，王从之。

至二三十里许，寂无行人。

女停舆，呼王下骑，屏人（赶走其他人）与语，曰：“王郎王郎，会短离长，谓可悲否？”

王惊问故。

女曰：“君谓妾何人也？”

[王慕贞]答曰：“不知。”

女曰：“江南拯一死罪，有之乎？”

[王慕贞]曰：“有。”

[小梅]曰：“哭于路者，吾母也，感义而思所报。乃因夫人好佛，附（假托）为神道，实将以妾报君也。今幸生此襁褓物（读“抢宝物”，婴儿），此愿已慰。妾视君晦运（倒霉事）将来，此儿在家，恐不能育，故借归宁，解儿危难。君记取：家有死口（死人）时，当于晨鸡初唱，诣西河柳堤上，见有挑葵花灯来者，遮道（拦路）苦求，可免灾难。”

王曰：“诺。”因讯归期。

女云：“不可预定。要当（一定要）牢记吾言，后会亦不远也。”

临别，执手怆然交涕。俄登舆，疾若风。

王望之不见，始返。

经六七年，绝无音问。

忽四乡瘟疫流行，死者甚众。一婢病，三日死。

王念曩（读nǎng，以前的）嘱，颇以关心。

是日，[王慕贞]与客饮，大醉而睡。

既醒，闻鸡鸣，急起至堤头，见灯光闪烁，适已过去。急追之，止隔百步许，愈追愈远，渐不可见，懊恨而返。

数日，[王慕贞]暴病，寻卒（去世）。

王族（王氏亲戚）多无赖，共凭陵（侵夺）其孤寡，田禾树木，公然伐取。家日陵替（衰落）。

逾岁，保儿又殇（读“伤”，夭折），一家更无所主。

族人益横，割裂田产。厩中牛马俱空，又欲瓜分第宅（房产）。以妾居（小妾占用）故，[族人]遂将（带领）数人来，强夺鬻（读“玉”，卖）之。

妾恋幼女，母子环泣，惨动邻里。

方危难间，俄闻门外有肩舆（轿子）入。共觇（读“搀”，观察），则女引小郎自车中出。

四顾人（围观者）纷（纷乱）如市，问：“此何人？”

妾哭诉其由。

女颜色惨变，便唤从来仆投，关门下钥（上锁）。

众欲抗拒，而手足若痿（瘫痪）。

女令一一收缚，系（捆绑）诸廊柱，日与薄粥三瓯（读“欧”，小瓦盆）。

[小梅]即遣仆奔告黄公，然后入室哀泣。泣已，谓妾曰：“此天数（命运）也。已期（计划）前月来，适以母病耽延，遂至于今。不谓（不曾想）转盼间已成丘墟！”

[小梅]问旧时婢媪，则皆被族人掠去，又益欷歔（读“西虚”，哀叹）。

越日（隔了一天），婢仆闻女至，皆自遁归（逃回来），相见无不流涕。

所絷（读“执”，捆绑）族人，共噪（一起高叫）儿非慕贞体胤（读“体印”，亲生骨肉）。女亦不置辩。

既而黄公至，女引儿出迎。

黄握儿臂，便捋左袂（读“妹”，袖子），见朱记宛然，因袒示众人以证其确。乃细审失物，登簿记名，亲诣邑令（县长）。

令（县长）拘无赖辈，各笞（读“吃”，鞭打）四十，械禁（带上枷锁）严追。

不数日，田地马牛悉归故主。

黄将归，女引儿泣拜曰：“妾非世间人，叔父所知也。今以此子委（委托）叔父矣。”

黄曰：“老夫一息尚在，无不为区处（料理）。”

黄去。

女盘查就绪，托儿于妾，乃具馔（准备食物）为夫祭扫。半日不返。

[众人]视之，则杯馔犹陈，而人杳（消失）矣。

异史氏曰：“不绝人嗣者，人亦不绝其嗣，此人（人为）也，而实天（天意）也。

“至座有良朋，车裘可共（共享）；迨（读“代”，等到）宿莽（墓地的草）既滋，妻、子陵夷（衰颓），则车中人（往日的朋友）望望然去之矣。

“死友（朋友去世）而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！

“狐乎！倘尔多财，吾为尔宰（做管家）。”

（原为《聊斋》“卷九”第二十二篇，归入“王本聊斋”之“妖怪集”）

老王感言：中国古人有一个顽固的理念：“有儿万事休”。传宗接代是家族的头等大事。谁在这件事上帮助了别人，就会被别人记上一辈子。

故事开始，山东富家子王慕贞到江南旅游，受素不相识的狐奶奶之托，救了一个死刑犯的性命，为狐奶奶二十年前的情人留下了唯一血脉。

狐奶奶对此铭记在心。几年后，在王慕贞妻子病重、没有嫡子的窘迫时刻，狐奶奶派女儿小梅到王家，帮助他完成了传宗接代的使命。

清朝评论家何守奇就此评道：“王（王慕贞）之施德（做好事），本不望报，而感其义者，卒（终于）委屈（拐弯抹脚）以相报。”另一位评论论但明伦说：“一念之善，天必报之。”

小梅很能干，管理仆人有威严，发家致富有手段，趋利避害有远见。当然，她只是一个狐女，有些事（比如王妻病死、瘟疫流行、王慕贞去世、庶子夭折等）她无能为力。但在保住王家嫡子这件事上，她是坚定不移、尽心尽力的。

这是愚昧吗？按照生物学对人类基因遗传规律的解释，很难做全盘否定的回答。此事涉及面太广，老王在这里就不细说了。单说小梅的执着精神、诚信态度和霹雳手段，就令人肃然起敬。

本篇结尾，“异史氏”（其实就是蒲松龄）表示：“狐乎！倘尔多财，吾为尔宰”。啥意思？“狐女呀，假如你有钱，我愿意给你做管家！”呵呵，蒲松龄自告奋勇给她当管家，这狐女该有多可爱呀！

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