原神前期珐露珊（新老婆珐露珊亮相）

原神前期珐露珊（新老婆珐露珊亮相）另外，散兵的介绍中还提到了他雨夜回到踏鞴砂为友人祭扫的一幕。无论如何，散兵是继1.1的公子之后，终于有第二位愚人众执行官实装了（罗莎琳，我的罗莎琳）。风系少年向来快乐，而前一位执行官公子的机制放到今天来看依然有趣，风系加执行官两者结合在一起不知道会碰撞出怎样的火花；恰巧另一位新角色珐露珊也是风系，冥冥中自有联系啊~布耶尔是七十二魔神之一，参考其他神的真名，布耶尔应该就是须弥草神，并且猜测是纳西妲的真名。因为从时间线来看纳西妲评价散兵的可能性比大慈树王更高，在重获自由并且取得须弥民众的信任后，获得“大吉祥智慧主”的新名号也能解释；就看小草神和大慈树王是不是同一个人（或者转生）的疑问，能通过“布耶尔”这个魔神名以及3.2的剧情得到解答。说了这么久人设，终于要“图穷匕现”来聊聊她的外观了。前面的都不重要，关键是她确实很美：看身高应该是少女体型，主色调是和其他风系稍有不同的淡绿色，配合上她的表情，

蒙德自由的风不仅吹到了稻妻，还吹到了须弥。原宝刚刚公布了两名新角色的立绘：一位是新的老婆，乍一看以为是初音未来转生到提瓦特大陆的少女珐露珊；另一位则是看似熟悉，但又有些陌生，换上了新服饰和“流浪者”外号的散兵。以上两位都是风元素角色；同时在这个点公布立绘，就意味着他俩都会在3.3实装。

先说说珐露珊，虽然形象是首次亮相，但有关她的线索早在游戏中埋有伏笔。教令院门口锚点处附近，两位学者NPC的对话中就有提及珐露珊，他俩的对话内容主要是知论派和因论派研究历史的方法不一样而产生的争论，不过对于珐露珊的评价倒是挺一致。身为因论派的一方说“这就是你们知论派最常犯的错误，参考珐露珊”，而和珐露珊同样是知论派的一方则说“至于珐露珊……她的观点太过时了，根本不成参考。”

赛诺语音中也有关于珐露珊的评价：“我曾仔细翻阅过记载珐露珊前辈失踪的案卷，那时候我怀疑她进行了某种危险的研究”“虽然相处起来有些困难，不过她就像一位喜欢絮絮叨叨的长辈，心里会为他人着想，不会做出什么出格的事情。”连大风机关赛诺都给予了这么高的评价，并且尊称其为“前辈”，看得出来珐露珊并不简单。

珐露珊立绘右上角的名号“知论派名宿”也验证了这一点。立绘附带的介绍还提到近百年前的《古典机关术概论》中的诸多内容都出自珐露珊的论述和手稿，虽然外表是少女但珐露珊实际年龄可能已超百岁。有关于机关术不懂的知识，只要心怀诚意和谦逊请珐露珊指教，难题都能迎刃而解。这么一位知识渊博的前辈，结合赛诺的评价，感觉珐露珊还藏了不少让人好奇的秘密。

说了这么久人设，终于要“图穷匕现”来聊聊她的外观了。前面的都不重要，关键是她确实很美：看身高应该是少女体型，主色调是和其他风系稍有不同的淡绿色，配合上她的表情，个人感觉到了类似冰系的高冷和疏离感，这很可能和她的人设有关。发型是相当戳人的双马尾，连衣裙整体设计都很不错，点睛之笔在于裙摆的镂空部分，将这位“百岁少女”洁白无瑕的腿部隐约展现。巴巴托斯虽然经常摸鱼，但在挑选角色和XP方面果然还是懂我们的。

然后是散兵，虽然实装后变成“流浪者”了，但我想大家应该还是习惯叫他散兵。除了外号，还有两处让人意外的地方：1.散兵变成了风系；2.服饰色调和细节都有不小变化。但是现在要解释的话，缺乏的信息太多了，就像是我们平时做练习册，遇到不懂的题目翻开参考答案，一看写了个“略”字。而这个过程对应到散兵身上就是他“成神”以后的经历和心境变化，但这些信息差我们至少要到两天后开放的3.2主线和散兵周本才能了解到（可能还只是一部分）。

因此着重说一下立绘其他值得注意的地方，至少从表情来看，散兵依然是那个熟悉的散兵，标志性的带有狂气和一些邪魅的笑容。立绘介绍的评价提到散兵未来具有“不确定性”，而比起评价更让人在意的是评价者的名字——“摩诃善法大吉祥智慧主”布耶尔。

布耶尔是七十二魔神之一，参考其他神的真名，布耶尔应该就是须弥草神，并且猜测是纳西妲的真名。因为从时间线来看纳西妲评价散兵的可能性比大慈树王更高，在重获自由并且取得须弥民众的信任后，获得“大吉祥智慧主”的新名号也能解释；就看小草神和大慈树王是不是同一个人（或者转生）的疑问，能通过“布耶尔”这个魔神名以及3.2的剧情得到解答。

另外，散兵的介绍中还提到了他雨夜回到踏鞴砂为友人祭扫的一幕。无论如何，散兵是继1.1的公子之后，终于有第二位愚人众执行官实装了（罗莎琳，我的罗莎琳）。风系少年向来快乐，而前一位执行官公子的机制放到今天来看依然有趣，风系加执行官两者结合在一起不知道会碰撞出怎样的火花；恰巧另一位新角色珐露珊也是风系，冥冥中自有联系啊~