爱情是美好的现实是残酷的(爱情是什么难寻难觅)
爱情是美好的现实是残酷的(爱情是什么难寻难觅)世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风乾,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难难难!这首词之所以出名,是因为还有一首唱和的《钗头凤》,是他的表妹,唐婉写的。陆游虽然是豪放派诗人,但他最出名的诗词之一,却是婉约派的《钗头凤》:红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东方恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。错错错!春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫莫莫!
爱情是什么,一千个人有一千个答案。
是难寻难觅?还是无限美好?或者就是一个谎言?
都是,也都不是。
难寻难觅的爱情,肯定是有,比如陆游和唐婉的爱情。
陆游虽然是豪放派诗人,但他最出名的诗词之一,却是婉约派的《钗头凤》:
红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东方恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。错错错!
春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫莫莫!
这首词之所以出名,是因为还有一首唱和的《钗头凤》,是他的表妹,唐婉写的。
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风乾,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难难难!
人各成,今非昨,病魂似千秋索。角声寒,夜阑珊,怕人询问,咽泪妆欢。瞒瞒瞒!
豪放派的陆游,之所以会写出如此哀婉的诗词,是因为他和唐婉的爱情,难寻难觅。
陆游唐婉两人是表兄妹,青梅竹马、两小无猜,结婚之后感情嘎嘎的好。
但陆游母亲不喜欢唐婉,认为陆游婚后贪玩无心科举,而且唐婉没有生出孩子。陆游无奈,只好和唐婉离婚。
虽然和唐婉分了手,但陆游对她还是很有感情。几年后,陆游巧遇唐婉,因为难寻难觅的爱情,合写成流传千古的《钗头凤》。
后来唐婉郁郁而终,陆游的爱情,终是一场空。
还有一首更婉约的词,也歌颂了难寻难觅的爱情。
写这首词的,是比陆游更有名的,豪放派词人,苏东坡。
这首词的名字是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,是苏东坡为纪念自己的亡妻王弗写作的。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
这一句,把难寻难觅的爱情,写出了极致的悲凉。
说来也巧,另一位豪放派词人辛弃疾,也写过一段难寻难觅的爱情,直到今天,人们也不知道,词作者爱的那个人,到底是谁。
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
也许,在我们每个人的内心深处,都有过那么一段,“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”那样美好,但却得不到的爱情。
而爱情之所以美好,可能也是因为经常得不到。
然后是无限美好的爱情。
认真地琢磨一下,真实的,无限美好的爱情,好像不存在。
我所能想到的,无限美好的爱情,基本都在文艺作品之中。
比如李之仪的《卜算子》:
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
还有更著名的《上邪》:
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。
还有秦观《鹊桥仙》:
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
其实展现爱情无限美好,最合适的词,是元好问的那一句:问世间情是何物,直教生死相许。
可惜这句话描写爱情合适,但人家说的是大雁。
词作者元好问在道上碰到一个抓大雁的,告诉元好问一件奇事:他设网捕雁,抓到一只,另一只逃跑了。但逃跑的大雁,并不飞走,而是在上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看到这一对大雁为情而死,一时心绪难平,便写下了这首《雁邱词》。
“生死相许”是何等极致美好的爱情。
可惜这是写大雁的,和人类的爱情,毫无关系。
但无限美好的爱情,还是存在的。
所有的爱情如果都在热恋期结束的话,都是无限美好。比如梁山伯和祝英台的故事,如果他们大学一毕业就因为异地而分了手,那么肯定是个美好爱情故事。
几乎所有的文学家也发现了这个规律,所以他们写爱情的时候,不管是白雪公主还是灰姑娘,王八看绿豆对上眼之后,立刻以从此过上了幸福的生活,来结束。
真不能也不敢往下写,否则就是锅碗瓢盆交响曲,更可能是《中国式离婚》,还可能是你死我活得残酷斗争。
也许启功的爱情,勉强可以称得上无限美好。
启功是包办婚姻,但也是一见钟情。
他在结婚之前,见过爱人章宝琛。
当时启功去接章宝琛,装作不经意张望,看了章宝琛一眼,他假装的不经意,宝琛却看在眼里,不觉脸颊微红,低下了头。
一位女子的脸红,胜过了一大段对白,也成就了终身的爱情。
直到章宝琛离世后的三十年里,启功再未续弦,独自一人继续着他与宝琛的爱情。
这样的爱情,可能是平平淡淡才是真,但真没有轰轰烈烈、缠绵曲折。
但谁又能说这平淡深沉的爱情,不是无限美好呢?
最后看看爱情是不是一个谎言。
不知道是可怕还是可悲,证明爱情是一个谎言的例子,数不胜数,唾手可得。
徐志摩碰上陆小曼之后,爱情之火熊熊燃烧。郁达夫对此颇为形象地说:“忠厚柔艳的小曼,热情诚挚的志摩,遇和在一道,自然要籍放火花,烧成一片。”
陆小曼热烈地说:“只有你,摩!第一个人能从一切的假言假笑中看透我的真心,认识我的苦痛,叫我怎能不从此收起以往的假面而真正的给你一片真呢!我自从认识了你,我就有改变生活的决心,为你我一定认真的做人了。”
尽管二人爱得死去活来,她宁愿堕胎也要离婚,然后嫁给徐志摩。但很快,徐志摩就发现爱情就是一个真正的谎言。
结婚之后的陆小曼,再也没有热恋时的美好。
陆小曼喜欢奢侈的生活,她爱打扮,喜欢夜生活,有着贵族小姐的任性与奢华。轰轰烈烈、电光火石的爱情平静之后,徐志摩看到的则是供养这样一个头牌名媛的艰难。
不仅如此,陆小曼因为病痛,抽上了鸦片。吸食鸦片之后的陆小曼容貌憔悴,脾气也变得古怪。徐志摩不满陆小曼的大手大脚,更是极力她反对吸食鸦片,每看到她拿着烟杆靠在床头都要吵上一架。
1931年11月18号,陆小曼和徐志摩起了争执,她抄起烟枪砸碎了徐志摩的眼镜。第二天,徐志摩搭乘飞机赶赴林徽因的演讲,不料中途飞机失事而遇难。
徐志摩逝世,舆论指责陆小曼,让她悲愤交加。其实陆小曼是冤枉的,因为徐志摩那个时候,有爱上了林徽因。
证明爱情是一个谎言的,还有唐明皇和杨贵妃。
关于唐明皇和杨贵妃的爱情,有“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的浪漫;有“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的专情;更有“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的遗憾……
但这样美好的爱情,却被唐明皇亲手打碎。
安史之乱后,唐玄宗李隆基带着杨贵妃跑到马嵬坡的时候,乱军要求杀了杨玉环。
这个时候,美好的爱情,变成了“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”。
李隆基交出了杨玉环,用她的死保住了自己的小命。
证明爱情是个谎言的,还有司马相如和卓文君。
汉朝有一个有名的文学家,叫司马相如的,特别的有才华,长得特别的漂亮,是个小白脸,也是传说中的少妇杀手。这个司马相如家里特别的穷,只能是在一个县长家里蹭饭吃。有一天,他在吃饭的时候,看到了卓文君。卓文君是当地一个亿万富翁卓王孙的女儿,当时只有十七岁。长得特别的漂亮。书上形容文君的美貌:“眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”。也就说眉毛像远山一样秀丽,脸像芙蓉花一样娇嫩,皮肤像鸭蛋清一样光滑,是个大美人。但卓文君挺不幸的,他家给她找的老公是个病秧子,卓文君还没有过门呢,这人就死了。那个年代,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担抱着走,所以卓文君虽然没有结婚,但也是寡妇,叫望门寡。
司马相如看到卓文君之后,爱上了,不仅爱上了她的美丽,也爱上人家的钱。怎么办呢?那个时候的大才子,求爱的水平和现在的大学生差不多。现在的大学生是抱把吉他,站在女生宿舍楼下唱情歌;司马相如呢?是弹着古琴唱情歌。司马相如唱的是《凤求凰》。卓如君听着了,也知道司马相如是个大才子,著名的少妇杀手,也爱上他了。
但这两个人的爱情,在当时是不道德的,女人要从一而终啊,所以卓文君的老爸不干,没办法,两人只好私奔。但司马相如没有钱啊,怎么办呢,就想了个损招,在老丈人家对面开了间小饭店。当时的做买卖的,地位低啊,比妓女还不如呢。所以他老丈人受不了了,只能送了一大笔钱给他们,让他们过上了幸福的生活。
但这么美好的,才子佳人的爱情,并没有一个美好结局。
当卓文君老了以后,当卓文君的脸变成了农民手里的垄沟,都可以种土豆了以后,司马相如爱上别人了,他要纳个妾。
悲伤的卓文君就写了一首《白头吟》。内容是:皑如山上雪.皓如云间月,闻君有两意,故来相决绝。今曰斗酒会,明旦沟水头,蹀躞御沟止,沟水东西流。凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白首不相离。竹杆何袅袅,鱼儿何徙徙,男儿重义气,何用钱刀为?
大致意思是,是你抛弃了我,我也不怨你。又写了一篇《诀别书》,里边有这么一句,“白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”意思是我头发都白了,对离别还是很伤感,希望你多吃点,不用管我,我这就远远的离开你,给你倒地方。
司马相如不好意思了,自己当年把人家骗出来了,现在又不要人家了,也有点脸红,当时决定不纳妾了,改包二奶了。
这就是爱情。
可能无限美好,也许难寻难觅,但更可能是一个谎言。
也许,对待爱情的正确态度是,享受美好,避免寻死觅活。
然后,用自己的努力,让爱情不至于,成为谎言。
很难吗?
大多数人平静的婚姻告诉我们,可能并不难。
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