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古代四大爱情故事典故(陈多寿生死夫妻古时的婚姻更像契约与爱情无关)

古代四大爱情故事典故(陈多寿生死夫妻古时的婚姻更像契约与爱情无关)朱妈妈要撮合他们圆房,朱小娘子倒不是不愿意是怕陈多寿这身子骨,一折腾怕更严重了。多寿心里也觉得他身形惭愧,不可能做长久夫妻,何苦去玷污她,也不愿同房,还是和衣而睡。这可引发了朱妈妈误会以为媳妇不肯还指桑骂槐地发作了一番。多福在陈家的日子只能用捱来形容。这么做值得吗?为了那些礼数和自己心中变态般坚持的从一而终,古人似乎都太轴了。如果在现代这个浑身恶臭,身满毒疮的癞头汉,别说只是有婚约,就算有了夫妻之实,结婚了也是个离婚的结局。久病床前无孝子,何况只是大难临头各自飞的夫妻?多福的坚持和以死明志让她如愿以偿嫁给了多寿,不仅尽心照顾,受委屈也从未后悔。他买了砒霜,回家后和媳妇促膝长谈似乎再交代后事,要了一壶酒放进去准备好的砒霜,喝了一杯被媳妇发现就如实告知有毒,朱小娘子毅然把剩下的酒也喝了还说有言在前,与你同生同死。既然官人服毒,奴家义不独生。陈多寿也不想想朱多福如果真想改嫁,早可不嫁,你陈家都退

三言故事《陈多寿生死夫妻》讲述了个凄惨的故事,多福多寿是我们美好的希望,可故事里的男女主角陈多寿和朱多福一直多病多灾。陈多寿刚出场是个唇红齿白,玉一样的九、十岁小朋友,可六年后一场大病让粉孩儿活像个老头,搔爬十指带脓腥,龌龊一身皆恶臭,还治不好。

古代四大爱情故事典故(陈多寿生死夫妻古时的婚姻更像契约与爱情无关)(1)

当初陈多寿的父亲陈青和他老棋友朱世元相互定下的婚事着实让女方老朱家头疼,当初看上的俊小伙如今病成这样,把自己女儿嫁过去受苦于心不忍。好在陈青通情达理去退婚,而老朱家的女儿朱多福却死活不肯。

没办法就又拖了两年,陈多寿的病依然没有丝毫好转,他自己也过意不去,让多福这姑娘就这么守着自己。陈家再次退婚,朱多福也是刚烈,居然寻死自缢。幸好父母及时发现救了回来。老朱觉得这么拖下去不是办法就直接把女儿嫁了过去。

之后朱小娘子尽心服侍陈多寿,不知不觉又过三年。陈多寿不知哪来的噩运,十五岁得病,差不多十年的病魔缠身。而他又不知哪里交的好运,有如此忠贞不二的贤惠老婆。他跑去算了一卦,结果算到他之后是个“船遇危波亡浆舵,马逢峭壁断缰绳”的死签。陈多寿心知自己是个薄命之人,可怜他贤德娘子伏侍了他三年,并无一宵之好。不如早死了,能让朱小娘子趁年轻美貌也可改嫁他人。真是陈多寿而无寿,朱多福而无福。

古代四大爱情故事典故(陈多寿生死夫妻古时的婚姻更像契约与爱情无关)(2)

他买了砒霜,回家后和媳妇促膝长谈似乎再交代后事,要了一壶酒放进去准备好的砒霜,喝了一杯被媳妇发现就如实告知有毒,朱小娘子毅然把剩下的酒也喝了还说有言在前,与你同生同死。既然官人服毒,奴家义不独生。

陈多寿也不想想朱多福如果真想改嫁,早可不嫁,你陈家都退了两次婚了。还不知道为啥?其实作为现代人的我们也不知道为啥?两个从未见面的人,因为媒人的说合,双方父母的约定,就要一起一生一世。悔婚或者女方被聘两次都是丢人的。

当初陈家退婚索要信物银钗时,多福说:”从没见好人家女子吃两家茶。贫富苦乐,都是命中注定的。生为陈家妇,死为陈家鬼,这银钗我要随身殉葬的,休想还他!”可见这种思想多么的根深蒂固。再次退婚陈多寿还写了四句诗:命犯孤辰恶疾缠,好姻缘是恶姻缘。今朝撒手红丝去,莫误他人美少年。多福姑娘怎么回复的:运蹇虽然恶疾缠,姻缘到底是姻缘。从来妇道当从一,敢惜如花美少年。妾心似铁啊!

古代四大爱情故事典故(陈多寿生死夫妻古时的婚姻更像契约与爱情无关)(3)

如果在现代这个浑身恶臭,身满毒疮的癞头汉,别说只是有婚约,就算有了夫妻之实,结婚了也是个离婚的结局。久病床前无孝子,何况只是大难临头各自飞的夫妻?多福的坚持和以死明志让她如愿以偿嫁给了多寿,不仅尽心照顾,受委屈也从未后悔。

朱妈妈要撮合他们圆房,朱小娘子倒不是不愿意是怕陈多寿这身子骨,一折腾怕更严重了。多寿心里也觉得他身形惭愧,不可能做长久夫妻,何苦去玷污她,也不愿同房,还是和衣而睡。这可引发了朱妈妈误会以为媳妇不肯还指桑骂槐地发作了一番。多福在陈家的日子只能用捱来形容。这么做值得吗?为了那些礼数和自己心中变态般坚持的从一而终,古人似乎都太轴了。

多福毫无怨言地服侍了多寿三年多,结果还是一死。还好作者冯梦龙没让悲剧继续上演,砒霜之毒用鲜羊血灌可活?这算不算偏方不得而知,不过现代医学里砒霜能治病的确有医学依据,2010年香港大学发现控制砒霜计量能治疗淋巴癌和多发性骨髓瘤还成功入药。也许这事没准还真是冯梦龙收集而来的真实故事改编而成也说不定。多寿这次因祸得福,被救后居然把毒疮和恶疾都治好了。他的人生上演了否极泰来,陈多寿二十四岁,重新读书,温习经史。三十四岁登科及第,官至金宪,和媳妇朱多福恩爱无比,生下一双儿女,尽老百年。

这故事很《三言》模式化,还是宣扬冯梦龙的那套价值观。冯梦龙这位明末才子的婚姻观和事业观很明确。婚姻观从未跳出那套周礼,父母之命、媒妁之言,婚事只要经过这套礼数就是一生一世的伴侣,无论什么情况都不是悔婚的理由。

其实个人理解更深层次的应该是信守承诺的契约精神。前回《大树坡义虎送亲》里勤自励未过门的媳妇也是等了十年而了无音讯,这回合陈多寿也是大病十多年,这时都是女方父母各种为了子女好而想要毁约,倒是当事人更遵守契约精神,坚持不改都要从一而终。

冯梦龙都给了她们峰回路转,正是这种转折让她们的一切坚持都是值得的,但纵观整个封建时代,又真的有多少坚持是值得的呢?也正是这些文人倡导的从一而终让多少女子耽误一生,还都认为这一切都是命运的安排,被洗脑洗得无怨无悔。

这里提到的婚姻观不能等同于爱情观,古人的爱情和婚姻就是两码事,中国古代真正的爱情故事非常稀少,正是这种婚姻观造成的。

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”的爱情故事更多的是阡陌柳巷里的寻花问柳或者纳妾、从良这些不被世人歌颂的男欢女爱。就像冯梦龙自己和苏州名妓侯慧卿的爱情,这是真正的爱情无关婚姻,可惜冯梦龙那时正是落魄的坐馆教书,生活拮据,猜测每次去找她都要积攒很久的钱才能互诉衷肠,更没能力为侯慧卿赎身。最终眼睁睁地看着爱人被一个商户买走。痛彻心扉的冯梦龙此生再没踏入过风月场所,而他书里的烟花女子却有十多个而且一个比一个善良可爱。

事业观就更明确了,最好的结果第一是当官、第二是当官、第三还是当官。他故事里主人翁最美好结局都是登科及第后当官,从冯梦龙自己的一生可以佐证,他年轻时就博学多闻,为人旷达,不拘一格。与文震孟、姚希孟、钱谦益等名人结社作文。深受同辈的钦佩可谓意气风发。可屡考科举不中,以教书为生。五十七岁才破格补为贡生,六十一岁才实现他的抱负当了福建寿宁的知县。可见登科及第是他穷极一生的追求,也是他笔下读书人最美满的结局。

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