一个丈夫一个父亲（丈夫和父亲只能活一个）
一个丈夫一个父亲（丈夫和父亲只能活一个）雍姬虽然不谙世事，但也明显感觉到了其中的蹊跷。于是，她便不再追问，也陷入了深深的矛盾之中。一边是情比金坚的丈夫，一边是恩深似海的父亲，她实在不知该如何选择。因此，她带着满心的烦恼回到了娘家，试探着向母亲询问道：父亲和丈夫哪个更重要？看着愁容满面的丈夫，雍姬顿生爱怜之心，就对雍纠说道：不知夫君为何事烦心，说出来我也好帮着参详参详。谁知，雍纠听了却默不作声。在雍姬的一再追问下，才说了一句：明天我要在郊外宴请父亲，还请你代为转告一声，说完便不再言语。庄公去世之后，祭仲先是拥护郑昭公继位。后来，又在宋庄公的胁迫下改立公子突继位，也就是郑厉公。虽然公子突有宋庄公的支持，但朝廷的大权依然掌握在祭仲的手中。因此，郑厉公对这位与自己素有嫌隙的实际掌权者越发不满，必欲除之而后快。于是，他就找来了心腹爱将，祭仲的女婿雍纠。雍纠不仅是郑厉公的老乡，而且他与雍姬的婚姻就是宋庄公一手促成的，目的就是加强两国的联系，
历史上有一位叫雍姬的奇女子，她既没有王语嫣那样惊世的容颜，也没有李清照那样的才高八斗。她之所以能流芳百世，是因为她在面对“死丈夫还是死父亲”的千古难题时，做出了正确的选择——帮助父亲杀死了自己的丈夫，并由此诞生了一个成语——人尽可夫。
虽然这个成语在现代被作为了水性杨花的同义词，但它演绎的却不是“潘金莲毒死武大郎”那样污秽的狗血故事。与此同时，雍姬的下场也没有“害死亲夫”的潘金莲那样凄惨。她不仅没有受到正义的审判和应有的制裁，反倒是作为严守孝道的楷模而被传唱了千年。
那么谁才是真正应该受到褒奖的楷模，夫妻之间又该如何相处呢？下面我们就一一道来。
雍纠的心事雍姬出生在春秋战国时期的一个官宦之家，尽管那是一个动乱的年代，但得益于父母的庇佑，她从小便过着锦衣玉食，无忧无虑地生活。为此，她一直对父母充满感激和信任。雍姬的父亲祭仲是郑庄公时期举足轻重的政治家，朝廷的栋梁之才。
庄公去世之后，祭仲先是拥护郑昭公继位。后来，又在宋庄公的胁迫下改立公子突继位，也就是郑厉公。虽然公子突有宋庄公的支持，但朝廷的大权依然掌握在祭仲的手中。因此，郑厉公对这位与自己素有嫌隙的实际掌权者越发不满，必欲除之而后快。
于是，他就找来了心腹爱将，祭仲的女婿雍纠。雍纠不仅是郑厉公的老乡，而且他与雍姬的婚姻就是宋庄公一手促成的，目的就是加强两国的联系，达成一种政治平衡。虽然雍姬与雍纠的感情很好，但由于政治立场不同，他与祭仲的来往并不密切，甚至还偶有摩擦。
正是看到了这一点，郑厉公才想把雍纠绑在自己的战车上，并以大夫的官职诱之。一番密谈之后，郑厉公决定让雍纠于次日在郊外宴请祭仲，在席间以毒酒杀之。当晚回家后，雍纠深感压力巨大，就命下人准备了一些酒菜自斟自饮起来。
人尽可夫看着愁容满面的丈夫，雍姬顿生爱怜之心，就对雍纠说道：不知夫君为何事烦心，说出来我也好帮着参详参详。谁知，雍纠听了却默不作声。在雍姬的一再追问下，才说了一句：明天我要在郊外宴请父亲，还请你代为转告一声，说完便不再言语。
雍姬虽然不谙世事，但也明显感觉到了其中的蹊跷。于是，她便不再追问，也陷入了深深的矛盾之中。一边是情比金坚的丈夫，一边是恩深似海的父亲，她实在不知该如何选择。因此，她带着满心的烦恼回到了娘家，试探着向母亲询问道：父亲和丈夫哪个更重要？
母亲本已对深夜回家的女儿充满疑惑，但听到这里似乎明白了什么。于是，她就对女儿说道：人尽夫也，父一而已，胡可比也？这就是“人尽可夫”的典故，意思就是所有的男人都可能成为你丈夫，但父亲只有一个。
雍姬听完母亲的解说后顿时有拨云见日之感，赶忙跑去后堂将心中的顾虑告诉了父亲。次日，祭仲在开席前以摔杯为号，命提前埋伏好的军士将雍纠乱刀砍死了。郑厉公得知事情败露后，连忙逃到了蔡国，临走前还大骂雍纠是废物，不该把这么机密的事向妻子透露。
谁最伟大雍纠死后，雍姬便在历史上留下了孝女的好名声。然而，后世对此却颇具争议。很多夫妻感情不太和谐的人坚决支持雍姬的选择，也有人认为“手心手背都是肉”，不该为了救父亲而出卖丈夫，更不该事先去征询身为人妻的母亲。
但是不管如何评判雍姬的选择，大多数人还是看到了她内心的挣扎与无奈，对深受封建思想毒害的雍姬报以同情。的确，就算是在现代这也是一个无解的难题。相信很多小伙伴都经受过“母亲和媳妇一起掉河里，应该先救谁”的考验。
然而，“死父亲还是死丈夫”的问题要比“死母亲还是死媳妇”的问题复杂得多。它不仅关乎着道德与感情，而且还掺杂着政治，外交，以及封建社会的“三纲五常”。因此，站在个人和家庭的角度来看，雍姬和母亲的选择或许还有争议。但是如果从“三纲五常”的角度来看的话，那么她们全是糊涂蛋。
“三纲五常”三纲为君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，它是维系封建社会伦理道德和政治制度的重要思想。对于雍姬和母亲来说，她们的选择范围仅局限于后两者，而恰恰忽略了最重要的一条——君为臣纲。在封建社会里，皇帝不仅是最高统治者，而且也是天下人的父亲——君父。
因此，“死父亲还是死丈夫”的本质是“臣纲”让“妻纲”来杀死“子纲”，也就是父亲让孙子杀死儿子。如果雍姬的选择是正确的话，那么死的就应该是祭仲。否则，就是不忠不孝。所以，雍姬无论怎么选择都是错的，“死丈夫还是死父亲”就是一个无解的悖论。
从这个角度看，雍纠也面临着和雍姬一样的难题，甚至是有过之而无不及。作为一个家庭妇女，雍姬的答案里没有君父的选项，而作为朝廷重臣的雍纠却不得不考虑。那么既然灾难无法避免，就要将损失降到最低。为此，雍纠做出了巨大的牺牲，足以令雍姬汗颜。
雍纠之死的真相祭仲虽然和雍纠没有血缘关系，二人的某些政治观点也不同，但他却是雍姬的父亲。所谓“爱屋及乌”，如果杀死了他，那深爱的妻子一定会伤心欲绝，肝肠寸断。因此，他在执行君父的指令时，难免会大打折扣。
然而，如果不杀他，就会辜负皇帝的信任所托，令自己深陷囹圄，甚至是失去性命。那样的话，非但朝局会不稳，而且妻子也会因为自己的处境而于心不安，终日活在惶恐之中。与此同时，自己也会背上不忠不孝的骂名。
最终，在权衡了所有的利弊得失后，他决定将消息无意间透露给妻子。因为他不能和妻子商量，那样的话，雍姬一定不会同意。在那一刻，他已经预见到了自己的结局，而这就是最好的办法，自己虽然会死，但妻子却能得到解脱。
为什么会这样尽管包括郑厉公在内的大多数人都认为雍纠是死于“缺心眼”，但我绝不相信一个受两国国君信任的大将，连这点小事都办不好。唯一的解释就是，他是有意为之。否则，“缺心眼”的就是郑厉公和宋庄公了。
那么没有看透雍纠心思的雍姬是不是也有点“缺心眼”呢？当然不算。雍姬和雍纠的行为之所以有如此大的反差，是因为沟通不善造成的。雍姬虽然出身于官宦之家，但她从小就是在父母的庇佑下长大的，没有经历过什么大场面。
尽管也耳濡目染地了解了一些当时官场的蝇营狗苟，在关键时刻帮她产生了一定的警觉，但要论在一团乱麻的阴谋诡计中剥茧抽丝的能力，她还差的太远。因此，她没有看到丈夫身上所背负的沉重压力与心理变化，而丈夫却看到了她心中的恐惧与无奈。
也正是因为对妻子的宠爱，才让雍纠在最后关头将道德与爱情的天平偏向了爱情的一面。当然，不是每个男人都像雍纠那样体贴入微，关怀备至，这也是现代社会离婚率居高不下的原因之一。因此，像雍纠这样的绝世好男人在这个物欲横流的社会里才显得弥足珍贵。
