古代诗人那些凄美的爱情故事（文海钩沉上元爱情故事）

古代诗人那些凄美的爱情故事（文海钩沉上元爱情故事）灯下同游的美好回忆，并不意味着恋情一定能走向美满的结局。欧阳修有一首《生查子·元夕》，讲一年前的上元灯会，幸福的恋人约在黄昏后同游；一年后，明月与花灯美丽如昔，去年的身边人已杳然无踪，空留余下者泪湿了衣衫：火树银花、语笑嫣然，在这喧嚣的夜晚无不美得夺目。但能让人不厌其烦地在人海中来回寻觅，只有隐身于灯火零落处的，那唯一的心上人。上元之夜，平日的严格宵禁被暂时取消，人们能够整夜畅游骋怀。大文豪苏轼的先祖、在武则天朝中拜相的苏味道曾作《正月十五夜》，诗中云：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”在这个特殊的日子，人的行动和情感都是自由、蓬勃的。时移世易，现代人可能很难体会古人对仅仅一次月下的相会，可以如何欢喜与期待。最能传递这种真挚情感的，当推辛弃疾的《青玉案·元夕》：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首

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新华网上海2月26日电（文星月）正月十五元宵节，古称上元节，是传统意义上春节中最后一个“大日子”。《水浒传》有一回写上元节的灯景何等辉煌：“晃一片琉璃”“散千团锦绣”。

景固美矣，若无人情使其鲜活起来，也终将成为历史长河中的几粒尘埃。上元佳节之所以被一代代文人墨客所吟咏，很大一部分原因在于，在礼教严格的古代，正月十五是极少数能让有情人正大光明地携手同游的日子。也因此，有人认为，这一天才应是中国正统的“情人节”。

明代《上元灯彩图》

上元之夜，平日的严格宵禁被暂时取消，人们能够整夜畅游骋怀。大文豪苏轼的先祖、在武则天朝中拜相的苏味道曾作《正月十五夜》，诗中云：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”在这个特殊的日子，人的行动和情感都是自由、蓬勃的。时移世易，现代人可能很难体会古人对仅仅一次月下的相会，可以如何欢喜与期待。最能传递这种真挚情感的，当推辛弃疾的《青玉案·元夕》：

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

火树银花、语笑嫣然，在这喧嚣的夜晚无不美得夺目。但能让人不厌其烦地在人海中来回寻觅，只有隐身于灯火零落处的，那唯一的心上人。

灯下同游的美好回忆，并不意味着恋情一定能走向美满的结局。欧阳修有一首《生查子·元夕》，讲一年前的上元灯会，幸福的恋人约在黄昏后同游；一年后，明月与花灯美丽如昔，去年的身边人已杳然无踪，空留余下者泪湿了衣衫：

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪满春衫袖。

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人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，世上的恋情有些黯然收场，有些却可幸得圆满，上元节最传奇的一例爱情故事便属后例。据唐人孟棨所著的《本事诗》记载，南陈乐昌公主与太子舍人徐德言结为夫妇，但其兄陈后主只爱“隔江犹唱后庭花”，以致南陈政局摇摇欲坠。两人担忧将因国难被迫离散，便将一面镜子一分为二，各持一半作为信物，并相约：若不幸失散，则在正月十五当街叫卖残镜，以传递自己的踪迹。

两人的担忧不幸成真，隋灭陈后，公主由于才貌超群，被隋朝将领杨素纳入府中，徐德言则在流离中辗转寻访至京城。时至上元节，街市有一老翁持半面镜子高价叫卖，被众人所讥笑，徐德言见状，忙请老翁来到自己的住所，拿出自己珍藏的残镜。两镜相接，正好拼成完整的一面。

镜虽合，人已失，想到昔日爱侣竟成他人妇，徐德言难掩心中的伤痛，请老翁将一首诗转交乐昌公主：

镜与人俱去，

镜归人不归。

无复嫦娥影，

空留明月辉。

乐昌公主见到此诗，茶饭不思，每日只是饮泣。杨素闻知此事的来龙去脉后，决定成人之美，便召见徐德言、归还公主，使夫妻二人重新团聚。三人在席间道别时，杨素令公主题诗一首，公主正为与徐德言团聚而悲喜交加，又碍于杨素的情面，不敢流露真实情意，干脆将心中的五味杂陈挥毫写下：

今日何迁次，

新官对旧官。

笑啼俱不敢，

方验作人难。

从此，公主与徐德言同归江南，白头偕老，而“破镜重圆”的故事也和灯海里的点点璀璨一起，成为上元节最美丽的印记。屏幕前的你，是否也因为这段洋溢着真情与执着的故事，而对爱情又多了一点点期待呢？