关羽因为兄弟情义坏了多少大事（关羽原来也有惊天动地的爱情故事）
关羽因为兄弟情义坏了多少大事（关羽原来也有惊天动地的爱情故事）千百年来，人们解读这个故事时，却没有因为关公不执行军令，愿意冒砍头的风险，放走了曹操，而去指责他，相反给予关公最高的赞美，这就是关公，如果他把曹操杀了，也许就不是关公了。那么，曹操选择怎样的逃跑路线，他肯定会从刘备防区逃跑。而诸葛亮自然知道周瑜的险恶用心，认定曹操败走，以他多疑又想走捷径的心机，必走华容道，那就派关公去守，关公太讲义气，曹操对他有恩情，必定会放走曹操，这个结局，是他需要的。诸葛亮便来了一个一箭三雕。一是不给周瑜留口实，二是关公对他一向是口服心不太服，要借机修理修理他，三是放走曹操是政治和军事斗争的需要，还可以给刘备留足面子。于是他要关公签生死军令状。这仗没有开打时，所有的局就布好了。而关公这时，面对这个陷阱，丝毫没有感受到危险，他很顺利地往下跳了。关羽勇武异常，温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良、诛文丑、身在曹营，上马提金，下马提银，三日小宴、五日大宴，赠袍送马、封侯挂印，一旦
关羽生前的故事，流传了千百年，已经达到让人耳熟能详的地步了。他的行为成为楷模，成为一种准则，被效仿，变成语言和文字的经典用语。
我读成语有种体验，成语是中国语言的一种精华。许多人在幼年阶段，都有种体会，因为他们的人生第一次接触成语，感到惊奇而兴奋，用到自己的话语里和文章中，觉得很有分量。但在旁人看来，则感到语句一般，兴许还显得语言老套。这是为什么呢？因为运用得太多，使人感觉不到常用常新了。
有时和人谈起这些事，要引用成语时，我要求自己讲述一遍这个成语故事。比如“塞翁失马，焉知非福”，如果你讲一遍，体会一下，难道不是上了一堂极生动的中国哲学课吗？
这里我自然会说到关于关公的那些故事。
关羽勇武异常，温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良、诛文丑、身在曹营，上马提金，下马提银，三日小宴、五日大宴，赠袍送马、封侯挂印，一旦得知刘备去向，毅然别曹而去。
过五关，斩六将，历经艰辛回到刘备身边。华容道捉放曹、单刀赴会、水淹七军等，还有刮骨疗毒，更是尽人皆知。
比如我们来讲讲这些故事呢？我们来体会在这样波澜壮阔的时代背景下，这些英雄们的作为时，是不是要讲述一下，特别是捉放曹，诸葛亮与周瑜斗智斗勇，掐指会算，战役尚未展开，已经计划好了战争结束，将要面临的一切。曹操在他们火攻之下，注定免不了失败的命运。就是说，孙权和刘备，都认为杀曹丞相者，必将面临巨大的灾难，北方势力不会因为赤壁之战败，就此衰败下去，他们一定会找到逃生之路。
那么，曹操选择怎样的逃跑路线，他肯定会从刘备防区逃跑。而诸葛亮自然知道周瑜的险恶用心，认定曹操败走，以他多疑又想走捷径的心机，必走华容道，那就派关公去守，关公太讲义气，曹操对他有恩情，必定会放走曹操，这个结局，是他需要的。诸葛亮便来了一个一箭三雕。一是不给周瑜留口实，二是关公对他一向是口服心不太服，要借机修理修理他，三是放走曹操是政治和军事斗争的需要，还可以给刘备留足面子。于是他要关公签生死军令状。这仗没有开打时，所有的局就布好了。而关公这时，面对这个陷阱，丝毫没有感受到危险，他很顺利地往下跳了。
千百年来，人们解读这个故事时，却没有因为关公不执行军令，愿意冒砍头的风险，放走了曹操，而去指责他，相反给予关公最高的赞美，这就是关公，如果他把曹操杀了，也许就不是关公了。
小时候，我常听大人讲，少不看《水浒》，老不看《三国》，意思说，小时多看《水浒》怕生反叛之心，而长大了，多看《三国》必会变得老奸巨猾，失去了很多人生乐趣。这里一环套一环的计谋，让人觉得诸葛亮本领近妖。
关公不是没有瑕疵，他也留下了一段至今让人争论不休的话题，甚至认定他还是一个好色之徒。历史太过久远，真假难辨。这个故事倒是把关公人性的一面表达得十分充分，需要从头讲起。
当时，刘备投靠曹操，关公自然追随刘备作战。他认识了一位佳人杜荣儿，这也是三国时代的美女之一，在美女排名中名列第 4 名。杜荣儿本来是秦宜禄正妻。关羽追随刘备与吕布都在徐州，在某个场合，关公认识了杜荣儿，给他留下了深刻的第一印象，特别是杜荣儿也听过他的事迹，知他是一位伟丈夫。这时的杜荣儿，是人家的老婆，以关公的性情，不会有什么非分之想。
吕布被围，派秦宜禄向袁术求救，通过秦的一通说辞，袁术认定秦宜禄是个有才华之人，可以为己所用，当然也不排除有拉拢吕布之意，便把一名汉朝宗族之女许配秦宜禄。秦宜禄半推半就地接受了这个婚姻。我们无法了解当时秦宜禄是何种心态，是害怕得罪袁术，还是有些高枝就要顺着往上爬，或者，杜荣儿也许在关公这里惊为天人，在秦宜禄眼里已经审美疲劳了。总之，他奉命成婚了。等待杜荣儿的是被休的命运，因为史书上记载“前妻”。这段经历，关公自然是了解的。
他便有了一份心事，应该是同情杜荣儿的遭遇，不免暗生情愫，这也是人之常情。吕布被围，关公本可以请战，但张飞与吕布闹翻，关公不可能再到下邳，刘备协助攻打吕布，便向曹操进言，破城之时，不要误杀杜荣儿，因为关公惦记此美女。曹操起先也是满口答应，这在他看来，不是什么大事，先前关公多次提醒他，让他大以为奇，现在刘备又郑重其事提出来。关公的操守和武艺，曹操不仅见识了弓箭手关公温酒斩华雄的超人武艺，对他的为人自然也十分清楚。他认定关公是大英雄，能让关公如此上心之人，必定是绝色美女。而关公尽管出道前，已经有了胡氏，并生养一儿，但在儿女情长方面，很是小儿科，他只是把曹操看成主帅，以为主帅可以依托，而没有把他也当成一个男人。在很大程度上，是关公求妻心切，才把自己陷入这种难以言说的窘境之中。
待到城破吕布被捉之时，曹操也十分惦记杜荣儿了。一个军中主帅，要从破城里搜出一个有名美女，还不是囊中取物吗？曹操是大英雄，他为了得到关公，不惜低三下四，用尽一切手段，但在美女这个问题上，他表现得太像个凡人，并非大英雄的作为。他其实完全可以下令，让人把杜美女送到关公那里去。可因为他的凡人一面，男人一面露了出来，他觉得送杜美女去关公那里前，他至少要看上一眼吧，只看了一眼，他便忍不住心发慌，脸发热，不禁暗自感叹，难怪关公如此上心的，连他这个情场老手也如此动心。据说，杜美女当时尚有身孕，就是说是被秦宜禄休妻不久。两个盖世英雄，抢一个孕妇，这也是开了中国历史的一种情场先河。总之，曹操本打算送给关羽，忍不住好奇见下杜美，见了便不肯放手，他要生米煮成熟饭，让关公彻底死了这条心。
杜美女是什么心思呢，也许她见过关将军，那真是英俊潇洒、重情重义、身材高大、一表人才，她有仰慕之情。初次相见，只是暗自叹过，她本人无福消受如此绝世男儿。己是人妻，她不可能放开自己的遐想的。不久被休，还有着身孕，这种打击，不是一般人可以承受的，整天以泪洗面也不为过，她死的心思都有了，关公在她这里只是一丝过眼云烟。而关公的那点心思，她不可能知晓，关公也无法传达到她那里去。见曹操召见，女人出门，不管出于何种心理，肯定要把自己收拾一番的。她通过秦宜禄的婚变，也看透了世间，看清了男人。
既然人家曹大主帅有意，她有什么不舍的。在这样的乱世，有此一棵大树可抱，是多少女人求之不得的事情。杜美女的心态处在求生阶段，哪有什么情可用呢。
苦了关公，千盼万盼的杜美女就这样眼睁睁投入了别人的怀抱。关公这时，如果不失去理智，就是他关公。据说，在曹操打猎之时，关端本要射杀他，以报夺妻之恨，被刘备和张飞力阻。我认为促使关公冷静下来的，还是杜美女本人。
曹操此人，得了杜美女之后，不能不想到关公的感受，他自然会一不做二不休，也想看看杜美女到底对关公有什么表现，他们发展到什么地步了。曹操得了杜美女，在军中举行了盛大的仪式，关将军自然也受到了邀请。杜美女和曹操双双绕场一周，这时的杜美女沉浸在无比幸福之中，或者还带有几分被秦宜禄休妻的复仇快感之中，对关公的那点好感，在这样场合，就是曹操做不做手脚，杜美女也不可能表现出来。她没有留意关公在场，像是忘了这个人一般。关公那盆炭火被浇灭了一半，不得不面对现实，原来是剃头挑子一头热呀。关公不知自己是怎么离开这个盛大婚礼的，他只感到手脚冰凉，打不起精神来。
时间可以愈合一切伤口，关公这次爱情遭受了沉重打击，他这一辈子也许再也不会发生爱情了。他就是再伟大，武功高强到盖世无敌，但情感是两个人的事情，英雄只会暗自神伤。关公被困，降汉不降曹，只要有刘备的消息就抬腿走人，他再次来到曹操的军中，是不是再次见过杜美女？也许见过，见过又能怎么样，杜美女依旧美丽动人，但与她耳鬓厮磨的人永远也不是他关某人了，他已经彻底从儿女情长中解脱出来。
我们不必为这两个男人争夺一个孕妇大做文章。这件事，更加能表现关公的伟丈夫形象，他对杜美女爱之心切，但他却没有失去理智。曹操在关公的情感问题上，其实是非常阴暗的，他有意把刘备夫人安排与他同居一室，他是想弥补对关公之妻的内疚，还是用此试探关公的人格？总之，成就了关公夜读《春秋》的千古美名。
再说华容道上遇曹操，关公没有什么欠他的，曹操对他是有知遇之恩，这点不假，给他封侯拜将，他也帮他杀颜良文丑解过围，这应该是两不欠。他立了军令状，要提曹操的人头来见，那个时候，面对狼狈不堪的曹操，他难道没有想到他的夺妻之恨吗？当然也会在大脑里一闪而过，这个时候他只要找一个理由，就刀起头落，他便可以让诸葛孔明这个千古第一算失算，如果真让诸葛亮失算，就不是关公了。捉放曹，才体现了关公真正的义。
我们琢磨一些伟大人物的光辉业绩，其实从他犯的错误里，从他们的短处里，才能真正找到他们的闪光处。关于关公的情爱，讲到这些我并非为了猎奇，我甚至对这件“桃色事件”是否存在表示最大的怀疑，但我们喜欢关公有这样的传闻，只有这样，我们才看得到一个人性化的关羽，豪杰有情，就会闪耀出人性的光辉，对他十足的神性有了一些互补。
关公的忠，忠于他的蜀汉王朝，这也是他亲手打造出来的，在这种艰难险阻之中，他最难能可贵的是，面对威逼利诱毫不动心。我们看看吕布，被曹操捉拿后那一副嘴脸。后人说，就刘备害死了吕布，刘备是个伪君子。刘备却一向示弱来以情动人，他的伪君子，可以装上几十年而不为自己兄弟看出来，那伪君子也是真君子了。
关公的义，我们谈得太多，他的桃园三结义，为天下异姓兄弟树立了一个楷模，黄忠马失前蹄，他认为这是趁人之危，不是英雄作为，这也是一种可鉴日月之义。
关公的节操，一旦桃园誓盟，终生不改其志，他忠于友情，恪守道德伦理，为后世传颂……
孟子的大丈夫名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在塑造中华民族的精神性格中起到了不可估量的作用，而真正的实践者，就是关公。他的作为，树立了一座永远让后人仰视的丰碑。
2015 年 10 月 29 日武汉翠柳街 1 号 初稿
2022 年 4 月 18 日汉川白鹤墩 103 号 二稿
作者简介：
冯知明，出生于湖北省汉川市，南京大学中文系毕业。从1984年开始文学创作，在出版社及各文学期刊出版或发表《扭曲与挣扎》（长篇小说）、《百湖沧桑》（长篇小说）、《楚国往事》（历史随笔）、《楚国八百年》（大陆简体版、台湾繁体版）；另有一套三卷(《灵魂的家园》《对生活发言》《鸟有九灵》)作品集、台湾版散文集《童婚》；任3D动画片《武当虹少年》1-2季（52集）总编剧。各类作品共计500多万字。
冯知明曾参与创办《武侠》杂志（月发行量72万册）、《奇幻》杂志（月发行量54万册）、《故事》杂志（月发行量50万量），影响千万70后、80后、90后读者；多次举办40多所大学的专家学者武侠文学年度研讨会；曾出任盛大文学高管，对网络文学有深入研究；他认为，普及性及大众化程度很高，娱乐文学，已经培养了大批高素质阅读者，推动着严肃文学时代的来临。
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