大丈夫的日语假名是什么（纳尼日语中除了）

大丈夫的日语假名是什么（纳尼日语中除了）“丈夫”传入日本之后，保留了其“结实” “牢固” “可靠”的含义。二、“大丈夫”到日本之后“丈夫”的说法古已有之，周朝规定七寸为一尺、十尺为一丈。因为在当时“丈”算是较大的长度单位了，所以“堂堂七尺男儿”、“身长八尺” 都是形容一个人伟岸的说法。男子称为“夫”，组合而成的词汇“丈夫”，就表现出一种体格健壮、身材伟岸、可以依靠的男子汉的感觉。实际上，“大丈夫”是中文里面的一个佛教用语。丈夫是“用丈来度量的男子”，那么在“丈”之前加上一个“大”字，更能表现博大之感，用来形容普度众生的菩萨最合适不过了。《孟子·滕文公下》中写道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”由此，“大丈夫”引申为“不屈不挠、顶天立地的男子汉”的含义。

日本是一个善于学习的国家，在历史上深受我国文化的影响，尤其是唐朝时期，日本多次派遣遣唐使来到中国学习交流，把盛唐文化和汉字带到了日本。

汉字传到日本之后，经过了历史的变迁，发展成了“和制汉字”。这些和制汉字虽然与中文的写法大同小异，但是在含义上也加入了日本人自己的理解，就比如说日语中的“丈夫（じょうぶ）”一词。

一、“大丈夫”一词因何而来？

“丈夫”，中文的意思大家一清二楚，是指“成年男子”或“已婚女子的配偶”。

“丈夫”的说法古已有之，周朝规定七寸为一尺、十尺为一丈。因为在当时“丈”算是较大的长度单位了，所以“堂堂七尺男儿”、“身长八尺” 都是形容一个人伟岸的说法。男子称为“夫”，组合而成的词汇“丈夫”，就表现出一种体格健壮、身材伟岸、可以依靠的男子汉的感觉。

实际上，“大丈夫”是中文里面的一个佛教用语。丈夫是“用丈来度量的男子”，那么在“丈”之前加上一个“大”字，更能表现博大之感，用来形容普度众生的菩萨最合适不过了。

《孟子·滕文公下》中写道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”由此，“大丈夫”引申为“不屈不挠、顶天立地的男子汉”的含义。

二、“大丈夫”到日本之后

“丈夫”传入日本之后，保留了其“结实” “牢固” “可靠”的含义。

日本的著名辞书《大辞林》对“丈夫”的解释为“一人前の男子。立派な男子。ますらお。”意思是“独当一面的男子、优秀的男子以及男子汉。”

那么问题来了，为何“大丈夫”在日语中变成了“没关系”、“没问题”的含义了呢？

这就不得不提到日本人“暧昧”的行为方式了。

日本人喜欢把话说一半，剩下的留给对方自己体会。他们鼓励别人用缩略语“大丈夫だろう？（你是男子汉吧？）”话外之音是：“这种小事你应该没有问题吧？”

对方一听，既然你这么问了，那么我也这么回答好了：“全然大丈夫です。（我当然是男子汉了。）”引申出来的意思是：“肯定没问题啊！”

在现代日语中，“大丈夫”就有了“没关系、没问题”的意思。

三、竟然还有“小丈夫”

小编突发奇想，日语中既然有“大丈夫”，那么是否有“中丈夫”和“小丈夫”来代表“普通人”和“小人”呢？

其实不仅小编好奇，连日本人自己都想搞清楚这个问题。

在日语里面，“中”没有类似中文的“大中小”的意思，它不是一个度量衡单位，所以“中丈夫”这样的表达方式基本可以排除。

然后是“小丈夫”这个词，在中文现代词汇的表达中，“小丈夫”可以表示“年下老公”的含义，也就是“比自己年龄小的丈夫”。

而日语中的“小丈夫”，《三省堂·大辞林》这本辞书给出了两个含义：

①小柄な男。

②器量の狭い人物， 小人物。

前者指的是“小个子的男人”，与《史记》中记载孟尝君“乃眇小丈夫耳”的用法异曲同工。

后者指的是“小人物”或“气量狭小的人”。这种用法不太常见。

四、汉字——中日交流的桥梁

像“大丈夫”这样的汉字，从中国传到日本之后逐渐产生了其他的含义，就像中国的文化传入日本之后，经过长时间的发展形成了独特文化。

汉字就像中日之间交流的桥梁，从中国传到日本，经过改革创新之后又传回了中国：现在我们使用的社会、人文科学方面的词汇及术语，有一大半是从日语中得来的。

19世纪的日本正经历“明治维新 ”，从西方引入的很多新概念没有对应的汉字翻译，于是语言学家便运用汉字组合创造了大量的新词语。比如「電話」（电话）、「科学」（科学）、「技術」（技术）等。这些词汇涉及到了各类学科，要么是现代日本新造的，要么是把旧词赋予新意得到的。

后来，这些词汇又由赴日求学的知识分子带回祖国，丰富了汉语的词汇构成，促进了现代汉语的演变，推动了中国现代化运动的发展。

（本文图片来自网络，版权归原作者所有）

文字的魅力可能就在于此吧！不仅是交流表达的工具和载体，更是文化交流的桥梁。中日两国因为这座桥梁的存在，彼此间的交流从未停息。