佛禅和禅宗的故事（禅宗史上最神秘的一位老婆婆）
佛禅和禅宗的故事（禅宗史上最神秘的一位老婆婆）虽然孔子曾经说过：神龟能现梦于元君，而不能避免我布下的网。智能七十钻，而无遗荚，而不能避免刳肠的祸患。像这样智必有所困，神有所不及。庄子也曾说过：宋元君梦见披发的人对他说，我自宰路之渊，我为清江使河伯之所，渔者我得予。醒来后占卜之，原是神龟。渔者果然賴了白龟。宋元君想把这只大龟养起来，但卜之说：杀龟以卜吉，于是刳龟。七十二钻而无遗䇲，便是指这件事。“赵州古佛嗣南泉”，马祖道一禅师说：“经入藏，禅归海，惟有南泉独超物外。”赵州从谂禅师以长沙景岑禅师为朋友，以南泉普愿禅师为老师。因此在勘辨中，非得失胜负可以品鉴，世称“赵州关”，难以通过。赵州从谂禅师回到寺院后，对那僧说：“五台山那老太婆已被我勘破了。”禅机对于宏智正觉禅师所作的颂，元代万松行秀禅师注释道：鬼魅以妖通成精，咒药以依通成精，天龙以报通成精，贤圣以神通成精，佛祖以道通成精。南泉普愿、赵州从谂二位禅师乃是禅门高人，当然是年老。所以说“
有一僧游五台山，见一老太婆便问：“五台山的路向什么地方去？”老太婆回答说：“一直朝前走。”其僧便照老太婆说的方向去了。老太婆说：“好个师父就这么去了。”
后来，有一僧把这件事告诉了赵州从谂禅师。赵州从谂禅师说：“待我去勘验一下。”
第二天，赵州从谂禅师便去问那老太婆：‘‘五台山的路向什么地方去？”老太婆仍然回答说：“一直朝前走。”赵州从谂禅师便照老太婆说的方向去了。老太婆依旧说：“好个师父就这么去了。”
五台山雪景
赵州从谂禅师回到寺院后，对那僧说：“五台山那老太婆已被我勘破了。”
禅机
对于宏智正觉禅师所作的颂，元代万松行秀禅师注释道：鬼魅以妖通成精，咒药以依通成精，天龙以报通成精，贤圣以神通成精，佛祖以道通成精。南泉普愿、赵州从谂二位禅师乃是禅门高人，当然是年老。所以说“年老成精”。
“赵州古佛嗣南泉”，马祖道一禅师说：“经入藏，禅归海，惟有南泉独超物外。”赵州从谂禅师以长沙景岑禅师为朋友，以南泉普愿禅师为老师。因此在勘辨中，非得失胜负可以品鉴，世称“赵州关”，难以通过。
虽然孔子曾经说过：神龟能现梦于元君，而不能避免我布下的网。智能七十钻，而无遗荚，而不能避免刳肠的祸患。像这样智必有所困，神有所不及。庄子也曾说过：宋元君梦见披发的人对他说，我自宰路之渊，我为清江使河伯之所，渔者我得予。醒来后占卜之，原是神龟。渔者果然賴了白龟。宋元君想把这只大龟养起来，但卜之说：杀龟以卜吉，于是刳龟。七十二钻而无遗䇲，便是指这件事。
赵州桥
洛浦元安禅师说：“想知道祖先，不将佛教言教贴在额头上，如同龟负图自取丧身之兆，凤凰金网中萦回想飞向天空，不知什么时候？周穆王有8匹骏马。奔驰如乘云飞鸟一样快，因此叫“良驷追风”。这首颂老太婆能勘僧，而不免被赵州从谂禅师勘破。赵州从谂禅师虽然能勘破，而不免琅琊禅师点检。
参禅谓之“金屎法”，不会如金，勘破如屎，所以“说向人前不值钱”。
琅琊禅师评道：“大小赵州（指师徒）去这老太婆手里，丧身失命（指丧失参禅悟道的慧命）”。
佛眼
