木易易经中的奇怪现象（易经大师预言灾异百发百中）

木易易经中的奇怪现象（易经大师预言灾异百发百中）遗憾的是，汉元帝不是一位英明善断的帝王，京房的命运在此时几乎就已经注定了。但京房不甘心，他趁汉元帝闲暇时，以周幽王、周厉王、秦二世等前朝旧事，劝谏汉元帝远离石显、五鹿充宗等危害国家的佞臣。京房主张以功举贤，反对以毁誉取人，重政绩而轻虚名，这是对的。但他的主张必然会损害既得利益者，所以，如果汉元帝没有给予强有力的支持，京房的考功课吏法肯定无法得到大小官员赞同，而且还会令京房成为众矢之的。汉元帝即位以来几乎是年年有自然灾害，这是汉元帝心头之患。所以，京房认为，以功举贤反对以毁誉取人才能让灾异停止，正好说到了汉元帝的心坎上。汉元帝于是命京房主持拟定考功课吏法，然后让公卿朝臣与京房在温室殿举行讨论会。只有御史大夫郑弘、光禄大夫周堪，开始时反对，后来转为支持。而其他大臣都认为京房的办法过于琐碎，使上级和下级互相监督侦察，不可施行。但汉元帝却倾向京房。当时，各州刺史正好都来到京师长安向朝廷奏报事宜，汉

《易经》被誉为“大道之源”，包罗万象，纲纪群伦，是我国古代思想和智慧的结晶，是中华文明的源头活水，也是古代能人异士所必修之学。

而在历史所有修习《易经》的人中，京房应该算是首屈一指的人物。他能运用《易经》的象数理论进行占验，预言灾异，十分灵验，《汉书·京房传》甚至说：“房言灾异，未尝不中。”南怀瑾大师在《历史的经验》一书中也曾说京房：“后世研究《易经》的专家，还没有能超过他的。”

那么，京房到底是一个怎样的人呢？他后来又是怎么死的呢？

京房字君明，本姓李，西汉东郡顿丘(今河南清丰西南)人，师从易学大家焦延寿，学业有成，颇有心得。但焦延寿却常对人说：“得我道以亡身者，京生也。”

汉元帝即位以来几乎是年年有自然灾害，这是汉元帝心头之患。所以，京房认为，以功举贤反对以毁誉取人才能让灾异停止，正好说到了汉元帝的心坎上。

汉元帝于是命京房主持拟定考功课吏法，然后让公卿朝臣与京房在温室殿举行讨论会。只有御史大夫郑弘、光禄大夫周堪，开始时反对，后来转为支持。而其他大臣都认为京房的办法过于琐碎，使上级和下级互相监督侦察，不可施行。

但汉元帝却倾向京房。当时，各州刺史正好都来到京师长安向朝廷奏报事宜，汉元帝于是召见他们，命京房向他们宣布考核之事，刺史们也认为不可施行。

京房主张以功举贤，反对以毁誉取人，重政绩而轻虚名，这是对的。但他的主张必然会损害既得利益者，所以，如果汉元帝没有给予强有力的支持，京房的考功课吏法肯定无法得到大小官员赞同，而且还会令京房成为众矢之的。

遗憾的是，汉元帝不是一位英明善断的帝王，京房的命运在此时几乎就已经注定了。但京房不甘心，他趁汉元帝闲暇时，以周幽王、周厉王、秦二世等前朝旧事，劝谏汉元帝远离石显、五鹿充宗等危害国家的佞臣。

京房对汉元帝的劝谏，不可谓不煞费苦心，循循善诱，道理也说得十分透彻。但汉元帝既无能又优柔寡断，最终还是没把石显怎么样。京房也因此进一步得罪了石显等。

石显、五鹿充宗为了让京房远离汉元帝，建议汉元帝让京房出任郡守。汉元帝遂任命京房当魏郡太守，允许他以考功法去治理本郡。

京房知道这是石显等人的阴谋诡计，不愿远离汉元帝，上书说：“臣出之后，恐为用事所蔽，身死而功不成，故愿岁尽乘传奏事，蒙哀见许。”又说：“昔秦时赵高用事，有正先者，非刺高而死，高威自此成，故秦之乱，正先趣之。今臣得出守郡，自诡效功，恐未效而死，惟陛下毋使臣塞涌水之异，当正先之死，为姚平所笑。”言辞哀哀，甚为可怜。

但汉元帝这次却极其难得地“果断”了一回，仍然坚定地让京房去魏郡当太守。京房离京不到半年，石显等便找到了他的罪名。而这个罪名，堪称是西汉时期的“闺蜜们”。

汉元帝的弟弟淮阳宪王刘钦有个舅父叫。曾跟随京房学习《易经》，还把女儿嫁给京房。贪财，为了骗取钱财，他怂恿刘钦资助他去长安活动，让刘钦入朝辅政。

来到长安，钱花了不少，事情却没点头绪，于是便去找自己的老师兼女婿京房。

京房当时还在长安，并受汉元帝信任。他每次入宫朝见汉元帝，回家后都会把自己与汉元帝之间对话告诉。暗中记下京房所说的机密言语，并让京房代刘钦草拟请求入朝的奏章。他还把这些密语记录和奏章草稿都送给刘钦过目，作为他有替刘钦工作的证明。

京房离开长安后，有人把此事举告给石显。石显因此指控京房与通谋，诽谤治国措施，“把罪恶推到皇帝身上，贻误连累诸侯王”。于是，京房被捕入狱，斩首于街市，妻子儿女都被放逐到边塞。