尼泊尔一妻多夫制真相（尼泊尔）

尼泊尔一妻多夫制真相（尼泊尔）这个国家主要以农业为主，由于经济落后，可以说是世界上最不发达的国家之一，但是虽说国内经济不发达，但整个国家就是一个宗教的大熔炉，能给人留下深刻印象的，除了佛教还有他那奇葩婚姻制度。尼泊尔有着"高山王国"的称号，是一个地处南亚内陆的小国，位置在喜马拉雅山中段南麓，整个国土面积不到15万平方公里。今天要说到的这个国家就是尼泊尔，在尼泊尔经常会看到一个女人嫁给几个男人，甚至有些还是亲兄弟，而尼泊尔之所以会保留这一制度，可不是因为女人的地位高，而是为了不让家中的财产流失，所以才会让几个兄弟只娶一个媳妇。尼泊尔女孩各位观众朋友们大家好，今天小编就跟大家聊聊，这个“一妻多夫”制的国家，我们来看看他们是如何处理复杂情感关系的，新来的朋友可以点波关注，这样既方便浏览往期内容，也不会错过我们最新的视频了。

当今社会男女比例严重失调，以至于在我们身边，经常会看到很多的男性朋友打光棍的情况，却很少见到哪个女人是没嫁过男人的，所以现在很多生儿子的就会感到压力山大，不仅要将儿子养育成才，还要努力挣钱给他攒老婆本，害怕如果孩子不够优秀，长大后很难找到对象。

还有很多男性朋友，幻想着能够回到中国古代，拥有三妻四妾，夜夜笙歌，而面对男多女少的情况，很多的女性同胞们则认为，国家应该开放一妻多夫制，这样就可以让一个老公负责挣钱养家，一个老公负责做饭带娃，想想心里都乐开了花。

古代一夫多妻制

然而现实是残酷的，中国是一个现代化的和谐社会，国家为了保障婚姻的持续性，与婚姻中双方的责任与义务，将一夫一妻的婚姻制度深入人心，所以中国基本不会出现以上现象，但是世界上还有一些国家在宗教信仰下，还保留着“一夫多妻”或者“一妻多夫”的制度。

今天要说到的这个国家就是尼泊尔，在尼泊尔经常会看到一个女人嫁给几个男人，甚至有些还是亲兄弟，而尼泊尔之所以会保留这一制度，可不是因为女人的地位高，而是为了不让家中的财产流失，所以才会让几个兄弟只娶一个媳妇。

那么尼泊尔这个国家，又是有着怎样的奇葩嫁娶风俗呢？一妻多夫制下的尼泊尔女性社会地位很高吗？难道他们生活在一起不会尴尬吗？

尼泊尔女孩

各位观众朋友们大家好，今天小编就跟大家聊聊，这个“一妻多夫”制的国家，我们来看看他们是如何处理复杂情感关系的，新来的朋友可以点波关注，这样既方便浏览往期内容，也不会错过我们最新的视频了。

尼泊尔有着"高山王国"的称号，是一个地处南亚内陆的小国，位置在喜马拉雅山中段南麓，整个国土面积不到15万平方公里。

这个国家主要以农业为主，由于经济落后，可以说是世界上最不发达的国家之一，但是虽说国内经济不发达，但整个国家就是一个宗教的大熔炉，能给人留下深刻印象的，除了佛教还有他那奇葩婚姻制度。

据调查，“一妻多夫”制最早并非是起源于尼泊尔，而是起源于苏格兰的原始社会。

苏格兰人

由于当时经济十分的落后，受重男轻女思想的影响，人们为了能够生育儿子，总会出现亲手将女儿扼杀的情况，长此以往，女性的数量就越来越少，男人根本娶不到老婆，于是这群男人就会共同协商组建家庭，来给自己传宗接代。

而这个时候还只是一妻多夫的雏形，女性只是与每个男人生活一段时间，生育了孩子就可以离开，当这个风俗传到印度后，就逐渐形成了一种潮流。

印度的高种姓人群，他们是可以一个男人娶多个女人的，完美地实现了天天晚上换老婆的梦想，而那些低种族的男人因为没有经济能力，只能渴望着能有女人来填补自己空虚的心灵，甚至不介意与别的男人共享自己的老婆。

这可真是应了那句广告词，“你好、我好、大家好！”

这群印度男人为了繁衍子孙，都不介意头上有点绿，为了能够更好地生存，达到利益最大化，几个男人和一个女人组成了一个家庭。

印度一夫多妻家庭

而且这个家庭还有着明确的分工，男人出去干活，女人则是留在家中带娃，虽然这种婚姻关系没有明文规定的条例，但是都经过民众默契认可了的。

咱们作为中国人，真的很难想象在21世纪的文明社会里，竟然还有这样的婚姻形式存在，也有可能是我思想太过于封建了，我们中国还是有人能够接受这样的婚姻形式存在的。

我国财经专家黄有光教授就曾提出，中国大概有几千万适婚男子找不到伴侣，对此黄有光教授提出可以考虑一妻多夫，让这几千万的男性朋友解放双手，而他认为这样做的好处可以分为以下三点

第一、可以平衡男女数量的不协调，俗话说只有累死的牛，没有耕坏的田，一个男人满足不了一个女人，但多个男人或许就可以。

第二、既可以降低高额的彩礼费用，又可以减少光棍的数量，这就相当于众筹的形式，比如一个女人的彩礼需要50万，几个哥们一商量一人出10万，将女人娶回家，今天张三礼拜一，明天李四礼拜二，这样算下来，还可以有双休。

第三、最大化利用资源，黄有光教授认为女人天生就是带娃的，一个女人照顾一个娃也是照顾，照顾三个娃也是同样的付出，只是多煮一点饭而已，并不会耗费太多的精力，有几个老公挣钱，女人在家就是享受。

复旦大学教授黄有光建议"一妻多夫"制

假设这要是按照这位教授的说法，一旦中国真的实行了“一妻多夫”制，那女人就可以成为电视剧中看到的大女主了，今天大老公伺候着，明天二老公上交工资，后天三老公陪着逛街买买买，大家赶紧醒醒吧，别做梦了。

现在我就带你们看看，真实的“一妻多夫”制度下的的女人，看看她们到底过得好不好，曾经就有一位记者朋友，专程去尼泊尔采访了一位妻子，采访中，这位妻子用七个字形容她的生活：“生不如死活受罪”

在尼泊尔，女孩在自己的婚姻大事上是没有发言权的，一名叫沙拉瓦蒂的女人说，尼泊尔的女性一生要结三次婚，在女孩刚刚进入青春期的时候就必须举办婚礼。

而这个婚礼可不是与男性结婚，而是与一种名叫罗汉果的“水果”，进行举办结婚仪式，在尼泊尔女性的眼中，罗汉果就是自己的老公。

罗汉果婚礼

她们会将这个“老公”用红布包裹好，陪伴自己一生，其实这种仪式就相当于中国的成人礼，预示着这个女孩已经到了适婚的年纪了。

第二次婚礼则是与太阳结婚，所以在尼泊尔根本不存在寡妇一说，太阳与罗汉果在她们心目中，是可以陪伴自己一生的男人。

每个女孩在经历这两场婚礼后，才能与男性举行真正意义上的结婚。

尼泊尔姑娘出嫁前的准备

但即使是结了三次婚，女孩们仍旧没有婚姻自由，大多数都是父母之命、媒妁之言。

话说媒婆这个职业，不管是在哪个年代、哪个国家都有她们的身影，尼泊尔的媒婆会搜集附近村庄适婚男女的信息，然后一家家上门保媒，女孩子根本没有发言权，更别说找一个自己喜欢的男人了。

媒婆

实际上在尼泊尔，他们的“一妻多夫”并非是广招多个赘婿的意思，而是指在结婚的时候，一个妻子一次性嫁给夫家的几个兄弟。

在尼泊尔的洪拉山区，有个叫普拉昌的男人，此时正气喘吁吁赶着牛群翻越大山，即便是已经累得走不动了，可他今天必须要在规定的时间内赶回家中，他的两个哥哥要迎娶隔壁村的沙拉瓦蒂。

作为沙拉瓦蒂的共同丈夫，他是一刻都不能耽误，必须快点回到家中，为哥哥亚达夫、切尔姆准备婚礼。

普拉昌和哥哥亚达夫 切尔姆将组队迎娶邻村女人

其实这种“一妻多夫”制度，在尼泊尔已经有数百年的历史了，因为生活在偏远的山村，所以这里的人们都比较穷，很多家庭根本就娶不上妻子，普拉昌就是这样的情况。

为了娶到隔壁村沙拉瓦蒂这个妻子，他们卖掉了家中所有的牲口，这让本就不富裕的家庭更加雪上加霜了。

换一句话说吧，即使三兄弟都能娶上老婆，他们也根本养不活这么多人。

尼泊尔一妻多夫

可尼泊尔人并不这样认为，在他们眼中这种一次性结婚，不仅节约经济成本，亲上加亲加强家庭之间的关系，避免家庭财产的分割，还能促进当地的人口迅速增长。

在他们传统的观念里，女人就是用来繁衍后代的，所以沙拉瓦蒂在被父母许配给三兄弟的时候，她并没有拒绝和反抗，毕竟这种嫁娶风俗在尼泊尔已经司空见惯了，她能够接受并没有觉得这样做有什么不妥。

看到这可能就会有人问了，婚后应该怎么处理这种尴尬的关系呢？我们接着往下看！

婚后，沙拉瓦蒂如果不能公平对待每个丈夫，就很有可能产生家庭矛盾。

在夫妻生活方面，沙拉瓦蒂会有个自己的一小房间，丈夫们则采用轮流制的方法，他们不能随意进入到妻子房间，更不说强行发生关系了，沙拉瓦蒂今晚想跟谁睡在一起，那她就会在房门口挂上那个丈夫的信物，兄弟们看见后都会心领神会，不会打扰自己老婆与兄弟。

当然，沙拉瓦蒂也不会总和一个丈夫睡觉，为了平衡家庭关系，她必须为这三个老公都生下孩子，不管这个孩子是谁的，都必须叫老大爸爸，其丈夫都叫叔叔。

原则上，孩子和家庭的财产都属于大哥，这也不难看出，在整个家族中，老大是有绝对的领导地位的，其次是两个弟弟，女子的家庭地位并不高，甚至都还比不上孩子。

而生活当中，三个丈夫负责在外做工，以此来赚取微薄的生活费，所有他们的身体都很不好，这身体不好了脾气也会变差，三兄弟经常会因为家中的琐事吵架。

一旦家中产生了矛盾，这个时候沙拉瓦蒂就必须站出来化解矛盾，不仅如此，孩子们的纠纷她也要不偏不倚地站出来解决，一旦矛盾没解决好，几个丈夫就会认为这个妻子偏袒弟弟或者哥哥的儿子，从而让矛盾更加激化。

其实，尼泊尔的妻子们不仅要服务几个丈夫，还要带好他们共同的孩子，家中所有的家务都是她来承包，从洗衣到做饭都要亲力亲为，然后等丈夫们回家吃晚饭，自己再收拾碗筷。

一年四季就这样日复一日年复一年，很多女人被家庭禁锢了脚步，根本就没有自己的一点点隐私，生活中除了不停地忙碌，找不到她任何活着的意义，但她也从未想过反抗，她们认为这就是生活，别人能过自己也能过。

期间记者朋友也曾试图，将中国的一夫一妻制说给沙拉瓦蒂听，告诉她在中国，女人是可以嫁给自己心爱的男人的，女性完全可以追求自己的幸福，可以一生只服务一个男人，可沙拉瓦蒂却丝毫都听不进去。

很显然，她已经被尼泊尔的封建思想种草了，在她眼中只爱一个男人，并为其一个人生育孩子，这是一种很自私的表现，女人就应该多生孩子，只有这样才能让尼泊尔的人口迅速的增长， 显然她根本不在乎这种增长，会给女性的身心带来多大的伤害，

尼泊尔妻子

在尼泊尔，沙拉瓦蒂的经历并不是个例，这样的家庭在尼泊尔还有很多，有的家中兄弟少的，女人嫁的不一定是亲兄弟，甚至只要同姓氏的男性都可以。

在娶妻之前，这些男人会选举出一个大哥，而这个大哥就是一家之主，有绝对的管理权，虽说是“一妻多夫”制，但女性的地位却并不高，这只不过是男人们为了集中家中财产，以及实在娶不到老婆而想出来聚财的办法。

女人在这样的家庭中，每天除了不停地做家务，剩下的就只是带孩子了，出去逛街买买买那都是不切实际的，而且如果你嫁得不好，那基本是没有退路的。

在尼泊尔，女性一旦选择离婚，那就意味着与所有丈夫都要断绝关系，从此不再有任何往来，就连自己的孩子都很难见上一面。

然而即便离婚了，离婚后二婚的可能性更小，尼泊尔的男人会觉得，女人生过太多孩子后会导致生育能力下降，不愿再花钱去娶一个可能无法生育的女人。

尼泊尔女人出嫁

当然啦，如果有幸嫁到统治阶级，家中有花不完的钱，那妻子在家中就有绝对的地位，她就可以只在家中照看孩子，让一个丈夫前去政府单位上班，另外一个丈夫专职做家务，第三个丈夫则陪着逛逛街，如果还有盈余第四个第五个的话，则会支援点钱给他做生意，那小日子过得还是很舒服的。

说了这么多前提是得有钱，这样的家庭毕竟是少数，花痴们就不要臆想了。

说到底，“一妻多夫”制就是对女性赤裸裸的压制，而且这种“一妻多夫”制，随着尼泊尔政府的民主化改革，以及国内党派间的努力，已经在全国范围内日益式微。

这种婚姻制度在尼泊尔的年轻人看来，已经成为了“落后”的代名词，是压迫阶级的象征，是会招来大家的轻视与取笑的。

尼泊尔姑娘

不管怎么说，婚姻的形式是每个国家，甚至每个民族独特的风俗，是人类社会进步的主要标志之一，而且这种“一妻多夫”制在全球多个国家，都是普遍存在的。

最后，希望大家能够尊重他们，如今各国文化都已经渐渐互通了，同时也希望尼泊尔在各种文化的影响下，能够早日实现性别平等，让广大女性能够真正的做回自己。