武曌究竟是哪里人（武曌一个复杂的女人）
武曌究竟是哪里人（武曌一个复杂的女人）武曌到底是怎么样的人呢？在书中的世界，龙鹰是光，武曌是影。实写龙鹰，虚写武曌。但在现实中，武曌才是真正的光，而龙鹰，是小说家企图捕捉她，而创造的幻影。仔细想想，这句话虽浅，却说得精准，武曌之所以这么复杂，最关键的原因，还是因为她是个女人。武曌是个矛盾的人，武周是个矛盾的王朝，这个女人，像个冷酷的手术刀，切开了古老国度的矛盾内在，切开种种关于文化与传统、道德与伦理当中可笑的陈规陋习。她是中国第一、唯一的女皇。前无古人，后无来者，而后世的史家，也无法枪口一致，为这中国历史上最不可思议的皇帝盖棺论定。武曌的存在主宰了整部《日月当空》的世界，黄易在序中曾说：“武曌和龙鹰的关系，便如醉酒芙蓉同一花儿夜和日的双重面目，阴暗和光明。他们间的斗争，等于己身的争持，很难有明显的界限，就像夜和日的纠缠。”
《日月当空》卷十五第一回〈战神图录〉，龙鹰与武曌琢磨破碎虚空的奥秘，武曌惮思竭智，要找出开启仙门之法，并说：
“这个追求凌驾一切，包括帝皇霸业在内。”
总算，铺陈至今的邪帝与女帝之争，看似将要和平落幕。但，真是如此吗？我相信如果这是故事的解答，就不会这么早端出来。更何况，即使武曌亲口说了，就必然是真吗？毕竟，不管是小说中，或是历史上，她一直都是个复杂而且矛盾重重的人。
刚好日前看了热闹的古装片《通天神探狄仁杰》。刘嘉玲演的武曌反复说着同一句台词“他们就是见不得女人当皇帝。”
仔细想想，这句话虽浅，却说得精准，武曌之所以这么复杂，最关键的原因，还是因为她是个女人。
武曌是个矛盾的人，武周是个矛盾的王朝，这个女人，像个冷酷的手术刀，切开了古老国度的矛盾内在，切开种种关于文化与传统、道德与伦理当中可笑的陈规陋习。她是中国第一、唯一的女皇。前无古人，后无来者，而后世的史家，也无法枪口一致，为这中国历史上最不可思议的皇帝盖棺论定。
武曌的存在主宰了整部《日月当空》的世界，黄易在序中曾说：“武曌和龙鹰的关系，便如醉酒芙蓉同一花儿夜和日的双重面目，阴暗和光明。他们间的斗争，等于己身的争持，很难有明显的界限，就像夜和日的纠缠。”
在书中的世界，龙鹰是光，武曌是影。实写龙鹰，虚写武曌。但在现实中，武曌才是真正的光，而龙鹰，是小说家企图捕捉她，而创造的幻影。
武曌到底是怎么样的人呢？
首先，我们不知道她最早的名字。她是唐朝官员武士彠的次女。贞观十一年因美貌入宫，为唐太宗李世民的五品才人，赐号“武媚”，这是历史上她的第一个名字。这时候的她，是才人武媚。还并没有与名分上的儿子高宗李治相恋。
贞观二十三年，唐太宗逝世，武曌入感业寺削发为尼。永徽二年李治迎武氏入宫，入宫前她已有身孕，生皇长子李弘，接着由五品才人升为二品昭仪。永徽六年，李治废王皇后，立武氏为皇后，这时候，她成了武皇后。
高宗体弱之后，武皇后逐渐掌政，太子李弘任监国，李治改称为天皇，武后也改了称呼，这时候，她叫做天后。李治晚年欲立武后为摄政，但因大臣反对，便改禅位于李弘。但此时二十四岁的李弘暴死，当时人多认为是武后为了夺权，毒死亲子。接着武曌与高宗立次子李贤为太子，五年后武曌废李贤为庶人，李贤后来被武曌大将丘神积逼死。
李治死后，武曌三子唐中宗李显即位，这时候的她，是皇太后。隔年武太后废李显为庐陵王，改立四子李旦为帝，为唐睿宗，年号垂拱。不久后，徐敬业率数十万大军以支持庐陵王李显的名义，起兵反武，最后徐敬业兵败自杀。接下来，皇太后开始翦除李唐宗室，还包括次子李贤的两个亲子，也就是她自己的两个亲孙子，也被鞭杀而死。
垂拱四年，武太后为自己加尊号为“圣母神皇”。之后，僧人法明撰《大云经》，称圣母神皇是弥勒佛转世。国号由唐改为周，登基为圣神皇帝。
从才人到圣神皇帝，从李唐到武周，武曌完成了前所未有的伟业，也让她自己面临了艰难的矛盾。
即使她能够杀尽政敌，心狠到连自己的亲生儿孙都能下手；即使她将整个帝国治理得井井有条、民生康泰，但依然是个活在父权体制中的女人。她的儿子姓李不姓武，若是要让她的子孙继位，那势必武周又将改回李唐，她的伟业不过是昙花一现。
若是要让武周天下国祚绵长，那只能传位给武姓姪儿。但姪儿怎么比得上儿子来得亲近？到头来，她不管怎么做，都只是为他人作嫁衣裳，王霸雄图，皆是镜花水月，所差者只不过姓李姓武而已。最后，李显起兵复辟，武曌被迫传位给李显。这时候的她，叫做“则天大圣皇帝”。
我们不知道她最早的姓名是什么，只知道她为自己取了个气派的名字“曌”，意思是日月当空。最后，她的儿子拿掉她的帝号，《旧唐书》称呼她为“则天皇后”。
武曌是个有才能的治理者，她改革了门阀割据的隋唐风气，鼓励读书、普及科举、提拔贤臣，另一方面又心狠手辣、好大喜功、重用酷吏。她给自己换了十八个年号，除了上面提到的许多称呼以外，她还给自己加了许多尊号，像是金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝等。多么浮夸，又多么徒劳？
自古不管是宗室内乱、权臣篡位，在尽除政敌后都能自立王朝，成为开国之主，唯有武曌，不管她怎么拼搏，先天的性别依然注定她的伟业必然被历史洪流所吞没。或许她的残酷，也都是在矛盾与无奈之下，逼出的不择手段。
一直到现在，我们还不能真正理解，一位为了权力，能够接连迫害亲生子孙的女子，内心是如何阴暗悲惨，也不能理解，一位开千古未有之新局的英主，内心又是多么昂扬得意。当然，更无法想象，若是武曌身为男子，那她将开创一个何等伟大的时代。
因为有这样的母亲，武曌的四个儿子都过得很苦。李弘、李贤早死，都没当过皇帝，李显、李旦都当过两次皇帝，时间都很短，也没什么作为。最后真正手握大权，重开盛世的，就是李旦之子，鼎鼎大名的唐明皇李隆基。武曌晚年，应该渐渐看到李唐重振的大势，只是不知道，当他回忆起李贤所作的这首《黄台瓜辞》之时，是懊悔，或是依然刚硬呢？
种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘尚自可，摘绝抱蔓归。
（完）
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