旗袍永远是东方女性特有的神韵（见旗袍就知华夏）
旗袍永远是东方女性特有的神韵（见旗袍就知华夏）旗袍兴盛于30年代，1929年民国政府正式将旗袍命为“国服”，一时全国的女性都开始着旗袍，旗袍的花样，颜色，布料材质的选择，也更加贴向女性审美。三十年代，上海的经济飞速发展，商人巨贾集结，西洋文化开始影响上海，服饰也因此被影响，旗袍自此之后分为“京派”和“海派”两派，京派大家闺秀，仍是平面裁剪，宽大遮体，布料柔软，尽显中国女人如水的委婉之美；海派摩登女郎，立体剪裁，胸，腰，臀曲线分明，如同女人第二层皮肤，加至开衩于膝盖以上，配高跟鞋，行走风姿绰约，尽显女性婀娜。最初的旗袍，并非如今日我们所见，腰身分明，玲珑合体，而更像是男人所着的大褂——肩，腰，臀全部平直，不显曲线。唯一差别仅在于男人大褂开叉到腰，女人旗袍则加盘扣至膝盖之下。所以，起头开始，旗袍就是女性要求与男性平等，所对所穿服饰做出的变革。高贵清纯中国服饰自古有规矩，乃安邦定国之道，朝代兴衰，窥其衣而辩其朝；而在今日，见旗袍就知华夏。
身着旗袍
尽显东方女人的温柔如水，典雅秀气
优雅
妩媚
高贵
清纯
中国服饰自古有规矩，乃安邦定国之道，朝代兴衰，窥其衣而辩其朝；而在今日，见旗袍就知华夏。
最初的旗袍，并非如今日我们所见，腰身分明，玲珑合体，而更像是男人所着的大褂——肩，腰，臀全部平直，不显曲线。唯一差别仅在于男人大褂开叉到腰，女人旗袍则加盘扣至膝盖之下。所以，起头开始，旗袍就是女性要求与男性平等，所对所穿服饰做出的变革。
旗袍兴盛于30年代，1929年民国政府正式将旗袍命为“国服”，一时全国的女性都开始着旗袍，旗袍的花样，颜色，布料材质的选择，也更加贴向女性审美。三十年代，上海的经济飞速发展，商人巨贾集结，西洋文化开始影响上海，服饰也因此被影响，旗袍自此之后分为“京派”和“海派”两派，京派大家闺秀，仍是平面裁剪，宽大遮体，布料柔软，尽显中国女人如水的委婉之美；海派摩登女郎，立体剪裁，胸，腰，臀曲线分明，如同女人第二层皮肤，加至开衩于膝盖以上，配高跟鞋，行走风姿绰约，尽显女性婀娜。
京派传统，海派新潮，就如同两个性格各异的女人，款款而来，各富美感，足以让人啧啧称赞，驻足欣赏。四十年代，在战乱裹挟下，生活贫瘠难以果腹，旗袍盛行之风渐渐衰败，一改往日奢华。在此时期，旗袍不仅仅是时尚，穿旗袍也体现爱国情愫，特别在外敌入侵时，穿着旗袍也成为捍卫家园的体现之一。抗战时期，经济萧条，物资匮乏，多数国民保家卫国，无心于服饰的奢侈，服装上力求节俭。往日雍容华贵的旗袍省去了种种繁琐的装饰，变得简便、适体。
然而，这就是旗袍的全部吗？
自然不是
旗袍的发展不是一蹴而就的，也从未断绝
爱美之心人皆有之
旗袍在女性心中，不只是一件服饰
更是一番韵味，一种情怀
话剧《旗袍》，就是以旗袍的兴衰为主线
讲述了一个
关于爱情、怀旧与传承的故事
故事梗概
北平城内，宋氏裁缝铺的少掌柜宋承元
少年到古稀，见旗袍发展，便窥其一生
源生时代变迁时，旗袍初起
女人变裙为袍，以男衣女穿，为求平等
起是年轻气盛时，恣意爱情
新事难抵旧俗，置店于不顾，扬长而去
替于飞扬跋扈时，以新为好
兴得宽厚贤妻，明传统为根，无根不立
盛在风云变幻时，一针一线
承京派之温婉，得海派优长，相容并包
衰败兵荒马乱时，为手中艺
不惜远走他乡，苦长日难度，遥思故乡
重生时代兴盛时，游子归乡
持于针尺之间，虽物是人非，初心不变
主创人员
制作人：红梅
导演：孙哲
编剧：李晓萌
舞美设计：冯镜宇
灯光设计：刘崇亮
服装设计：吕宁
舞台监督：白东怀
演员：付俊淇、李晶、李楠、陈相杉、郝鹏飞、姜鸽
出品公司：北京乐怡邦尼文化发展有限公司
演出信息
2018南锣鼓巷戏剧展演季话剧《旗袍》
演出时间：2018.07.24-07.29
演出地点：国话先锋剧场
一针一线，一件旗袍
袅袅娉娉，等你细品
剧场夜幕中的一束光
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