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旗袍永远是东方女性特有的神韵(见旗袍就知华夏)

旗袍永远是东方女性特有的神韵(见旗袍就知华夏)旗袍兴盛于30年代,1929年民国政府正式将旗袍命为“国服”,一时全国的女性都开始着旗袍,旗袍的花样,颜色,布料材质的选择,也更加贴向女性审美。三十年代,上海的经济飞速发展,商人巨贾集结,西洋文化开始影响上海,服饰也因此被影响,旗袍自此之后分为“京派”和“海派”两派,京派大家闺秀,仍是平面裁剪,宽大遮体,布料柔软,尽显中国女人如水的委婉之美;海派摩登女郎,立体剪裁,胸,腰,臀曲线分明,如同女人第二层皮肤,加至开衩于膝盖以上,配高跟鞋,行走风姿绰约,尽显女性婀娜。最初的旗袍,并非如今日我们所见,腰身分明,玲珑合体,而更像是男人所着的大褂——肩,腰,臀全部平直,不显曲线。唯一差别仅在于男人大褂开叉到腰,女人旗袍则加盘扣至膝盖之下。所以,起头开始,旗袍就是女性要求与男性平等,所对所穿服饰做出的变革。高贵清纯中国服饰自古有规矩,乃安邦定国之道,朝代兴衰,窥其衣而辩其朝;而在今日,见旗袍就知华夏。

身着旗袍

尽显东方女人的温柔如水,典雅秀气

旗袍永远是东方女性特有的神韵(见旗袍就知华夏)(1)

优雅

旗袍永远是东方女性特有的神韵(见旗袍就知华夏)(2)

妩媚

旗袍永远是东方女性特有的神韵(见旗袍就知华夏)(3)

高贵

旗袍永远是东方女性特有的神韵(见旗袍就知华夏)(4)

清纯

中国服饰自古有规矩,乃安邦定国之道,朝代兴衰,窥其衣而辩其朝;而在今日,见旗袍就知华夏。

最初的旗袍,并非如今日我们所见,腰身分明,玲珑合体,而更像是男人所着的大褂——肩,腰,臀全部平直,不显曲线。唯一差别仅在于男人大褂开叉到腰,女人旗袍则加盘扣至膝盖之下。所以,起头开始,旗袍就是女性要求与男性平等,所对所穿服饰做出的变革。

旗袍永远是东方女性特有的神韵(见旗袍就知华夏)(5)

旗袍兴盛于30年代,1929年民国政府正式将旗袍命为“国服”,一时全国的女性都开始着旗袍,旗袍的花样,颜色,布料材质的选择,也更加贴向女性审美。三十年代,上海的经济飞速发展,商人巨贾集结,西洋文化开始影响上海,服饰也因此被影响,旗袍自此之后分为“京派”和“海派”两派,京派大家闺秀,仍是平面裁剪,宽大遮体,布料柔软,尽显中国女人如水的委婉之美;海派摩登女郎,立体剪裁,胸,腰,臀曲线分明,如同女人第二层皮肤,加至开衩于膝盖以上,配高跟鞋,行走风姿绰约,尽显女性婀娜。

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京派传统,海派新潮,就如同两个性格各异的女人,款款而来,各富美感,足以让人啧啧称赞,驻足欣赏。四十年代,在战乱裹挟下,生活贫瘠难以果腹,旗袍盛行之风渐渐衰败,一改往日奢华。在此时期,旗袍不仅仅是时尚,穿旗袍也体现爱国情愫,特别在外敌入侵时,穿着旗袍也成为捍卫家园的体现之一。抗战时期,经济萧条,物资匮乏,多数国民保家卫国,无心于服饰的奢侈,服装上力求节俭。往日雍容华贵的旗袍省去了种种繁琐的装饰,变得简便、适体。

旗袍永远是东方女性特有的神韵(见旗袍就知华夏)(7)

然而,这就是旗袍的全部吗?

自然不是

旗袍的发展不是一蹴而就的,也从未断绝

爱美之心人皆有之

旗袍在女性心中,不只是一件服饰

更是一番韵味,一种情怀

话剧《旗袍》,就是以旗袍的兴衰为主线

讲述了一个

关于爱情、怀旧与传承的故事

旗袍永远是东方女性特有的神韵(见旗袍就知华夏)(8)

故事梗概

北平城内,宋氏裁缝铺的少掌柜宋承元

少年到古稀,见旗袍发展,便窥其一生

源生时代变迁时,旗袍初起

女人变裙为袍,以男衣女穿,为求平等

起是年轻气盛时,恣意爱情

新事难抵旧俗,置店于不顾,扬长而去

替于飞扬跋扈时,以新为好

兴得宽厚贤妻,明传统为根,无根不立

盛在风云变幻时,一针一线

承京派之温婉,得海派优长,相容并包

衰败兵荒马乱时,为手中艺

不惜远走他乡,苦长日难度,遥思故乡

重生时代兴盛时,游子归乡

持于针尺之间,虽物是人非,初心不变

主创人员

制作人:红梅

导演:孙哲

编剧:李晓萌

舞美设计:冯镜宇

灯光设计:刘崇亮

服装设计:吕宁

舞台监督:白东怀

演员:付俊淇、李晶、李楠、陈相杉、郝鹏飞、姜鸽

出品公司:北京乐怡邦尼文化发展有限公司

演出信息

2018南锣鼓巷戏剧展演季话剧《旗袍》

演出时间:2018.07.24-07.29

演出地点:国话先锋剧场

旗袍永远是东方女性特有的神韵(见旗袍就知华夏)(9)

一针一线,一件旗袍

袅袅娉娉,等你细品


剧场夜幕中的一束光

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