张爱玲的爱情里除了卑微还有宽容（张爱玲心经扭曲）
张爱玲的爱情里除了卑微还有宽容（张爱玲心经扭曲）说到这个事件，还需提到在生日聚会时发生的另一件事，当时小寒曾开过好友波兰与龚海立谈恋爱的玩笑，然而实际上就像段绫卿（许小寒的朋友）说的龚海立是喜欢小寒的，关于这点小寒也知道，而类似这样的事件并不是第一次，在作品中绫卿说过这样的话：而这些“不同寻常”的现象，在许父迟到回家，朋友们相继离去后，作品情节中的对话描述给出了答案：许小寒与父亲许峰仪之间的父女关系“不同寻常”，可能存有“暧昧”。不久之后，许小寒与朋友参观学校的毕业典礼时发生的另一个事件，正好验证了这个猜测。“众人见到了许峰仪，方才注意到钢琴上面一对暗金攒花照相架里的两张照片，一张是小寒的，一张是她父亲的。”这是在张爱玲《心经》中，许小寒20岁生日时，她的朋友们在其家中看到的场景，从中暗藏着小寒家氛围“诡异”的一丝线索。许小寒是《心经》中的主人公，如果说这个作品是一个悲剧的话，那么许小寒不容置疑的要为这个悲剧的发生负很大一部分责任。故事
文丨卿心君悦
张爱玲的《心经》，是继《第一炉香》、《第二炉香》后的作品，也是引起读者争议较大的一部作品。
有的人从中看到的是“禁忌”的阴暗，有的人从中看到的是“自私”的狭隘，批判的是伦理的扭曲，也是道德的缺失……，但或许这些都是其中一部分。
在张爱玲的这篇作品中，可以窥探出类似琼瑶《窗外》类似的影子，也有马尔克斯《百年孤独》中弗洛伊德的心理学概念，除此之外，可能还是在用独特的手法，讲述着关于爱情的两面性。
“众人见到了许峰仪，方才注意到钢琴上面一对暗金攒花照相架里的两张照片，一张是小寒的，一张是她父亲的。”这是在张爱玲《心经》中，许小寒20岁生日时，她的朋友们在其家中看到的场景，从中暗藏着小寒家氛围“诡异”的一丝线索。
许小寒是《心经》中的主人公，如果说这个作品是一个悲剧的话，那么许小寒不容置疑的要为这个悲剧的发生负很大一部分责任。
故事的开头，是许小寒20岁生日时，朋友们在家中的聚会，在短暂的聚会中，张爱玲借小寒的朋友们道出了许家“不同寻常”的现象：一是许小寒对父亲超乎寻常的崇拜与依赖（聊天中句句不离父亲）；二是在许家很难发现小寒母亲许太太存在的“痕迹”。
而这些“不同寻常”的现象，在许父迟到回家，朋友们相继离去后，作品情节中的对话描述给出了答案：许小寒与父亲许峰仪之间的父女关系“不同寻常”，可能存有“暧昧”。不久之后，许小寒与朋友参观学校的毕业典礼时发生的另一个事件，正好验证了这个猜测。
说到这个事件，还需提到在生日聚会时发生的另一件事，当时小寒曾开过好友波兰与龚海立谈恋爱的玩笑，然而实际上就像段绫卿（许小寒的朋友）说的龚海立是喜欢小寒的，关于这点小寒也知道，而类似这样的事件并不是第一次，在作品中绫卿说过这样的话：
“人家要你，你不要人家，闹得乌烟瘴气，这也不是第一次了。”
而这一次小寒在毕业典礼上发生的事件也是类似的，她故意与龚海立对话，并挑起事端：“听说你跟波兰……订婚了，是不是”，说完后假装悲伤离去，这个场景留给龚海立的却是“无限遐想”，她为的就是让他找波兰“理论”，并借此让更多的人知道龚海立喜欢她。
她这样做的意义是什么呢？
是享受被人追逐的“快感”，还是喜欢玩弄感情的“愉悦”？其实，都不是。
她这么做的意义是让她父亲知道，她为他做的牺牲，曾经可以拥有婚姻与爱情，却为了他放弃了一切。在作品《心经》中对此有这样的描述：
“我是一生一世不打算离开你（父亲许峰仪）的。有一天我老了，人家都说：她为什么不结婚？她根本没有过结婚的机会！没有人爱过她！谁都这样想——也许连你也这样想。我不能不防到这一天，所以我要你记得这一切。”
由此不难看出小寒与父亲间畸形的爱，同时结合绫卿的话，很明显小寒为了达到这个目的，并不是第一次这么做了。
为了体现对一个人的爱，用爱的名义伤害其他人，之所以能被伤害也是因为爱，抛开爱的畸形不谈，单独这些行为，本身就是不妥当、不道德、不负责任的。
暂时先不谈小寒与父亲的爱造成伤害的波及范围，二人是因何开始这段畸形感情的呢？
这个原因结合整部作品来看是多方面的，一方面从许峰仪的角度来说，他与妻子许太太（小寒的母亲）之间没有感情，这个时候需要一定的“精神安慰”，而小寒恰好的能够给予了。另一方面从小寒的角度来说，对父亲的崇拜（作品中，张爱玲借许小寒之口道出的观点：女人对男人的爱，总得带点崇拜性），对父亲婚姻现状的“可怜”（作品中，张爱玲借许峰仪之口道出的观点：可怜近乎可爱），由此转化为这段畸形的爱。
二人的这段爱属于爱情范畴吗？实际上并不属于，爱情应该是不触碰底线、原则及伦理道德的，而这二人并不是。
那么产生这段畸形感情的根本原因是什么？或许大部分原因在于：父母与子女间没有把握好适当“尺度”的弊端。
父母与子女间把握好情感“尺度”的重要性弗洛伊德曾提出过“俄狄浦斯情结”（恋母情结）及“伊莱克拉特情结”（恋父情结）两个心理学观点，其主要表明的是对于子女来说，父母很有可能会是其第一“恋爱”的幻想对象。这就像在《百年孤独》中何塞•阿尔卡蒂奥幼年对母亲乌尔苏拉产生的“幻想”一般无二。
或许看似这个问题是“禁忌”，有些反常理，然而存在的问题如果不能正视并加以妥当处理，一味地逃避只会让本可以解决的事情，演化成真正的问题。
如果处理或避免？
首先，父母要正确的认知这种情况，不夸大但也不要疏忽。
其次，父母要在适当的时机，进行适当的情感引导，必要时可以寻求专业人员帮助。
最后，父亲与女儿、母亲与儿子，达到一定年纪后，应注意保持必要的“距离”。
在作品中，许小寒与许峰仪的事，一定程度上就是因此产生的。父母与子女间的爱，本应该是幸福的，然而没有把握好“尺度”，很容易带来爱的另一面——伤害，而这种伤害有时候并不仅只体现在当事人之间。
“他（许峰仪）又问她（许小寒）道：‘你可怜姓龚的，你打算怎样？’小寒道：‘我替他做媒，把绫卿介绍给他。’”这是在张爱玲《心经》中，父亲许峰仪问女儿许小寒，对龚海立的事如何处理的对话。
在作品《心经》中，小寒与父亲的感情给他人造成的伤害，抛开许太太先不谈（后来详说），首先受到伤害的就是文中提到的龚海立。
因小寒对龚海立主动挑起的“事端”，致使龚海立因误解小寒的意思，再次激发出他对小寒的感情，而小寒又并不喜欢他，由此对龚海立带来的伤害，就是由爱而起的。
对龚海立造成的伤害源于两方面，一方面是上文提到的小寒为向父亲证明她的爱而造成的，为了自己的“爱”伤害他人的行为，就是爱所带来的一种伤害；另一方面不能接受的爱，又去撩起“波澜”，也是由爱产生的伤害。
这种两种伤害都是因自私而起，爱本是带给人幸福的事情，然而用心与方式“不正”，很容易体现出爱的另一面——伤害。
在现实生活，因爱产生伤害的原因之一：爱的自私有为了证明自己对一个人爱的“真与深”，故意引起他人注意，又加以拒绝的；也有乐于享受异性宠爱，自己并不爱，又“吊”着对方胃口的；更有失恋后，为了报复前任，与不爱的人在一起的情况等等。
而这些情况，都是因单方面“自私”把爱本应带来的幸福，演变成了由爱带来的伤害，伤害的大多都是爱自己的人，可实际上对于自己又何尝不是一种伤害？
徐志摩为了证明对林徽因的爱，伤害了张幼仪，结果即便逃得过社会上的悠悠之口，最终也很难逃过内心深处对错误的谴责，而幸福又怎能承受谴责与懊悔之重呢？
在作品《心经》中，小寒拒绝了龚海立并撮合他与段绫卿在一起，张爱玲对此借许峰仪之口道出了由爱带来伤害的另一种方式：
“你不觉得委屈了绫卿么？你把人家的心弄碎了，你要她（绫卿）去拾破烂，一小片一小片耐心的给拼起来，像孩子们玩拼图游戏似的——也许拼个十年八年也拼不全。”
当然在现实生活中未必会出现这么巧合的“撮合”，但是其中的隐含的本质问题，仍需引起重视：未彻底走出上一段感情，切莫轻易进入下一段感情，否则带给另一个人的往往不是爱的幸福，而是爱的伤害。
在现实生活中，因爱产生伤害的原因之一：用一段感情的爱，疗愈另一段感情的伤其实，这也就是大多人劝身边朋友“失恋”后的处理方式，美曰其名“用新人忘掉旧人”的做法。
这种做法未必是“疗伤”，往往只会“痛上加痛”，要知道无法忘记一个人就很难真正的接受另一个人，无法接受又何谈“疗伤”，甚至有时连短暂性的“镇痛”功效都没有。
没有准备的开始新一段感情，幸福长久的可能性并不大，不仅不能疗愈“旧伤”，可能还将面临着新感情所带来的伤害，那这种方式的意义又何在？同时，这种伤害既伤害着自己，也伤害着他人。
因此来看，小寒的撮合一旦成功，那么带给龚海立以及段绫卿的未必是幸福的爱，而很可能是爱的伤害。
提到段绫卿，还需要说一下那天小寒生日聚会时，二人在“独白的楼梯”时的对话，张爱玲借段绫卿还提到了一个可能会让爱变为伤害的原因：
“女孩子们急于结婚，大半是因为家庭环境不好，愿意远走高飞。我……如果你到我家里来过，你就知道了。我是给迫急了……”
之所以绫卿会有这段话，是在解释与小寒对话时所说的“在某一阶级与年龄范围内的未婚者，我是‘人尽可夫’的（都有可能是恋爱的对象）”，由此看来，绫卿在“急于结婚”的状态下，对婚姻对象的要求是不高的，甚至于是将就的。但是将就的选择，获取爱情幸福的几率又怎能会高呢，或许这种选择带来伤害的几率才更高一些。
在现实生活，因爱产生伤害的原因之一：在婚姻爱情选择上的将就现实生活中，类似绫卿所说的“急于结婚”的情况并不少见，“剩男剩女”的心急、父母长辈的着急，在这些“压力”下很容易一次次刷新对婚姻爱情的要求“底线”。
那么急于获得婚姻爱情的目的是为了什么？是单纯为了恋爱与结婚吗？或许大多数人的目的并非如此，还是为了获取由此所带来的幸福。
但需要注意的是，这种幸福是由婚姻与爱情的形式所带来的吗？并不是。幸福是在与爱人相处中获取的，而不是由形式产生的，所以选择的人是否“适合”才是幸福的关键，一旦降低对此的要求，也就是在降低可能获取幸福的几率。
爱，是幸福的别称，可在将就下的选择，是很难达到预期效果的，一旦错误选择导致婚姻与爱情的失败，产生的很可能会是难以想象的伤害。
在张爱玲《心经》中，后来绫卿错误的选择了与小寒的父亲许峰仪在一起，许峰仪并不能娶她，只能给予一定的爱与物质生活。他们二人的“爱”会幸福吗？以各取所需为基础，即便各自能短暂的获取“幸福”，但是以伤害他人（许太太及家庭）为代价，缺少婚姻的支撑，幸福很难延续，所谓的“幸福”也未必真的会幸福。
“我（许太太）三十岁以后，偶然穿件美丽点的衣裳，或是对他（许峰仪）稍微露一点感情，你就笑我……他也跟着笑……我怎么能恨你呢？你不过是一个天真的孩子！”这是在张爱玲《心经》中，对许家曾经生活氛围的描述，从中也隐含着许太太曾对许小寒父女之间关系产生过一定怀疑。
如果说许小寒与父亲许峰仪间的“爱”对他人带来的伤害属于间接的，那么最直接的受害人就是许小寒的母亲、许峰仪的妻子——许太太。
在作品中对许太太的描写并不多，但在整个情节的渲染下她的“可怜”又是显而易见的，起初女儿与丈夫间关系的暧昧，后来丈夫又与女儿同学段绫卿出轨同居，如果说爱有幸福与伤害两面性的话，爱的负面影响在她身上体现的是淋漓尽致的。
许太太的“可怜”，不是作品中小寒与父亲间对话中“可怜近乎可爱”的可怜，她的“可怜”，自己需要承担很大一部分责任。
在许峰仪与许小寒之间的事情上，许太太察觉到一丝不对时，不应该选择自欺欺人的逃避与放纵，若当时许太太尽到妻子与母亲该承担的责任，或许事情未必会发展成最后这样。
可是她为了让丈夫更好的留在家中，为了“保全家庭的快乐”，出于对丈夫及女儿近似畸形的爱，逃避了事实，对“越矩”的行为选择了放纵，最终她的这种行为，没有让她享受到夫妻之爱以及母女之爱应有的幸福，反而承受的全是由爱所带来的伤害。
即便是在最终得知丈夫与绫卿“同居”时，也是保持着放纵的心态，在作品中对此的描述：
“他眼见得就要四十了，人活在世上，不过短短的几年。爱，也不过短短的几年。由他们去罢！”
许太太基于爱或许愿意承受由此所带来的一切伤害，可是由此对他人带来的伤害，又岂是一人可以承担的？
何况，若是许太太当初对爱不过于放纵，又岂会是如此凄惨的结局，为了幸福最终得到的全是伤害，不得不说这是对“爱”放纵的最大恶果，亲情如此，爱情也是如此。
在现实生活中，因爱产生伤害的另一方面原因：对“爱”放纵爱，是需要伴随责任与原则的，无论是父母与子女的爱，还是夫妻情侣间的爱，都应如此。
很多因“错误”家庭教育而导致的“不孝子女”，很多因过分“宠爱”而导致的婚姻爱情破灭，不得不说，这其中很大一部分原因就在于放纵。
或许部分人以为无条件的放纵、妥协是爱的一种表达方式，但是忽略了原则与底线最终很容易让结局朝相反的方向发展。
作品《心经》中的例子就是对此最好的佐证，而现实之中类似的悲剧也比比皆是，没有约束的自由是放纵，而没有原则与底线的爱，也并非是对爱最好的表达方式。
后来情节的发展将许太太对爱的放纵渲染到了极致，她为了让女儿最终得到“幸福”，不仅给予了原谅，还给予了“帮助”：
“你放心。等你回来的时候，我一定还在这儿……”
或许，许太太在这等女儿回来的意义，不只是表达着对曾经的原谅，可能还存有一定阻碍丈夫许峰仪与段绫卿真正在一起的意味。
在作品的结尾处，张爱玲借许太太之口，留下了一段意味深长的话：
你放心……我……我自己会保重的……等你回来的时候……”
等小寒回来的时候，会发生什么呢？
是将“扭曲”的爱继续延续，还是开始全新的生活，或许这就需要看作品中情感纠缠的四人，是否会真正懂得“爱”。
克劳福德说：“爱情是火焰，你所不知道的是它是烧热你的炉子呢还是烧毁你的屋子”，但实际上，最终决定这一切的未必是“爱”，而是身处其中的人。
卿心君悦，头条原创作者，高级心理健康指导师，知名情感博主。用文字温暖你，我。
