因纽特人结婚吃饭（多个男人娶同一个女人）

因纽特人结婚吃饭（多个男人娶同一个女人）人类虽然是一种节操很强的物种，可是在资源匮乏的时候就不一定了，这就是我们老祖宗说的仓廪实而知礼节。在面对极端环境的时候，吃不饱和不足穿不暖，就不能再指望人的节操了。人说到底也还是生物，虽然有很强的自我意识，但是也有趋利避害的生存本能。现如今由于生存环境的改善和生产技术的提升，爱斯基摩人的共妻现象也很少了，杀女婴的行为也没了。因纽特人生存的北极圈附近环境就十分残酷，他们产生共妻现象有环境的原因，但是也有他们自身的原因。由于环境残酷，爱斯基摩人偏向于喜欢男孩子，毕竟男孩子成年之后就沉了壮劳力，因此爱斯基摩人历史上曾经有杀婴现象，为了节省食物等资源，女婴出生后就被杀死，这造成成年妇女数量不足，因此爱斯基摩人被迫实行共妻的家庭模式。不过归根结底还是吃喝拉撒的问题。家庭成员增加，尤其是增加了一个壮劳力，可以更多地进行狩猎活动，还可以一个留在家里照看家庭，一个外出狩猎，以此同时保证家庭的安全和食物的充

在人类之中，现代文明主流的夫妻模式是一夫一妻制，一男一女配合之下可以让生活更加美好，也更加符合现代人的道德伦理，男人尊重女性，女人也尊重男人，处理家庭事务也更加高效，不会出现特别多的争端。

基于生理的差异男女有分工，男性承担更多的体力劳动，需要保护整个家族，而女性因为生育的关系需要很多时间来抚育婴幼儿，人类的生长发育较为缓慢，会耗费女性大量的时间，而女性就算在孕期也不会完全停止劳动，也会从事采集等力所能及的工作。因此一夫一妻是人类繁衍的基本单位，男女搭配干活不累。可是在世界上有一些地区，曾经流行着共妻现象。

共妻就是2个或者2个以上有血缘关系或者无血缘关系的男性娶同一个女性为妻。在世界上很多地方都出现过这样的现象，非洲、北美洲和太平洋诸岛也零星分布着共妻现象 如爱斯基摩人、肖肖尼 人、阿留申人、派尤特人和因纽特人等族群。在这些实行共妻的族群中 绝大多数以兄弟娶同一女性这样的形式组成家庭，也有部分是无血缘关系却有共同追求的男性娶同一个女性。

由于家庭的组成模式更加复杂，最基本的是家庭人数增加，这显然可以加强整个家族的实力，可以面对更加残酷的生存环境。处于北美北极圈附近的爱斯基摩人曾经就具有这样的习俗。北极圈附近冰天雪地，一年四季较为寒冷，而爱斯基摩人的体型相对较小，这导致自身的能量消耗相对来说超过体型更大的人，因此需要丰富的营养物质才能满足能量的摄入。

家庭成员增加，尤其是增加了一个壮劳力，可以更多地进行狩猎活动，还可以一个留在家里照看家庭，一个外出狩猎，以此同时保证家庭的安全和食物的充足。共妻现象是演化史上一个比较少见的现象，分布的地方主要就是那些自然条件差，食物获取难度高的寒带、热带岛屿等。另一方面是因为兄弟间不愿意分家产，所以直接娶同一名女性组成新家庭。

世界上这样的共妻现象产生原因大致相同，但是却分布在不同的区域，产生的时间也有明显的差异，也就是说在残酷的环境中，不同的地区居民各自产生了这样的家庭模式，环境影响成因受到较多的认同。相对而言在青藏高原和南亚次大陆这种现象是最为集中的。可是这样的形式即便是在流行这些形式的区域也不算主流，因为人类有自己的道德观念，甚至认为这样的婚姻模式中女性就相当于青楼女子。

加拿大北部居住着因纽特人，在格陵兰、阿拉斯加能看到他们。他们是一种类似于黄种人的人种，不同于高维度地区的居民，他们的身材不高，宽鼻子，头发又黑又直。因为环境的恶劣，因纽特人的分布比较分散，这有助于保持各个族群的食物充足，避免发生激烈的竞争，SIBERIE和TCHOUKTCHES半岛北端，只有几千人。在加拿大，他们主要生活在Nunavut地区，人口约3万多人。世上共有6万多人

因纽特人生存的北极圈附近环境就十分残酷，他们产生共妻现象有环境的原因，但是也有他们自身的原因。由于环境残酷，爱斯基摩人偏向于喜欢男孩子，毕竟男孩子成年之后就沉了壮劳力，因此爱斯基摩人历史上曾经有杀婴现象，为了节省食物等资源，女婴出生后就被杀死，这造成成年妇女数量不足，因此爱斯基摩人被迫实行共妻的家庭模式。不过归根结底还是吃喝拉撒的问题。

人类虽然是一种节操很强的物种，可是在资源匮乏的时候就不一定了，这就是我们老祖宗说的仓廪实而知礼节。在面对极端环境的时候，吃不饱和不足穿不暖，就不能再指望人的节操了。人说到底也还是生物，虽然有很强的自我意识，但是也有趋利避害的生存本能。现如今由于生存环境的改善和生产技术的提升，爱斯基摩人的共妻现象也很少了，杀女婴的行为也没了。

对曾经的爱斯基摩人来说，组成家庭爱情是非必要的，而生存才是第一要务。现代文明背景下，这样的婚姻模式一般是被摒弃的，但是不曾经人苦，就不能劝人善，这样的模式形成和环境的关系密切，人类的自我意识很强，若不是生存条件恶劣，大概也没人愿意组成这样的家庭。