民国蔡炎培的人生简介（看完蔡元培先生的三段婚姻）

民国蔡炎培的人生简介（看完蔡元培先生的三段婚姻）发妻王昭离世时，蔡元培先生才三十二岁，时任绍兴中西学堂监督（校长），是江浙一带地位显赫的名人。名人续弦，似乎是天经地义之事。一时，寻思着给蔡先生说媒的人踏破了门槛，蔡先生对此虽说是疲于应对，又不能全然理会。为了照顾大家的面子，蔡先生想出了一个万全之策，于1901年六七月间，先后让人在天津《大公报》和上海《中外日报》发布了一则征婚广告。进步思想帮助蔡元培与王昭维持了一段幸福的婚姻，蔡元培事后还告诉好友：“伉俪之爱，视新婚有加焉。”只可惜好景不长。不久，年仅35岁的王昭就因病医治无效去逝了，身后撇下了两个年幼的儿子。蔡先生曾在祭文中赞扬发妻王昭淡于名利，历尽妻子、母亲之责，不以丈夫中进士、点翰林为喜，不为丈夫辞官回乡而怨。恩爱和合者， 必归于别离，丧妻之痛让蔡先生深受打击，发誓断不再娶，血浓于水般的夫妻情份绝非常人能及。1890年，25岁的蔡元培进京参加会试，高中进士，得以入翰林院成为庶吉士，

人人都向往美好的婚姻，但姻缘之事，不说是天作之合，也算是可遇不可求。两人从相知相遇到携手步入婚姻，继而拥有幸福的生活，彼此相伴到老，是上苍给予相爱男女的最大恩惠。二十世纪初期，受进步思潮影响，一些开明人士开始向腐朽的封建思想宣战，关乎个人幸福的婚姻大事，自然也不例外。

这些活跃在上层社会的名流，其情商本来就高于常人，借以追求婚姻自由的进步观念，大开自己做主之先河。抛弃守旧的媒妁之言，摆脱包办婚姻束缚，追求婚姻自由之风开始盛行。

晚清翰林蔡元培首次登报征婚

蔡元培先生出生于1868年，那还是科举入仕的年代。22岁那年，蔡元培先生高中举人，家里人为博得“双喜临门”的好彩头，给这位青年才俊张罗了一桩婚姻，蔡元培只得尊奉父母之命媒妁之言。旧时婚姻把两个素未谋面的年轻人撮合在一起，连相知相爱的基础都没有。蔡先生适逢年轻气盛，加之性情豪爽，王昭思想守旧，柴米油盐酱醋茶，天长日久，自然隔阂甚多。志得意满的蔡元培先生压根就没看好这桩婚姻，只能勉强维持。

蔡元培故居

1890年，25岁的蔡元培进京参加会试，高中进士，得以入翰林院成为庶吉士，1894年春，他再次赴京参加散馆考试，被授为翰林院编修，成为朝庭的重点培养人才，前途可期，飞黄腾达指日可待。远大志向加身的蔡先生对未来充满了希望，深厚的家国情怀鼓舞着这位有为青年努力进取。正待远大抱负有望施展之时，满腔热血的蔡先生亲眼目睹了甲午战争和戊戌变法失败后，彻底看透了清政府的昏庸腐败，对清政府不再抱任何希望。1898年9月，而立之年的他毅然抛弃功名、辞官南下，回到了绍兴老家，开始谋求和探索教育救国的民族复兴之路。

1900年前后，蔡先生深受西方新思潮影响，对婚姻关系和女权有了重新的认识，在蔡先生的熏陶下，王昭也开始接受新思想，夫妇二人在结婚11年后，夫妻感情才得以好转，为稳固这份来之不易的感情，二人欣然订立《夫妻公约》，一度传为佳话。公约中，蔡元培写到：夫妻关系分目交、体交与心交，特重心交。所谓心交，就是夫妇同心。

蔡元培先生名言录

进步思想帮助蔡元培与王昭维持了一段幸福的婚姻，蔡元培事后还告诉好友：“伉俪之爱，视新婚有加焉。”只可惜好景不长。不久，年仅35岁的王昭就因病医治无效去逝了，身后撇下了两个年幼的儿子。蔡先生曾在祭文中赞扬发妻王昭淡于名利，历尽妻子、母亲之责，不以丈夫中进士、点翰林为喜，不为丈夫辞官回乡而怨。恩爱和合者， 必归于别离，丧妻之痛让蔡先生深受打击，发誓断不再娶，血浓于水般的夫妻情份绝非常人能及。

发妻王昭离世时，蔡元培先生才三十二岁，时任绍兴中西学堂监督（校长），是江浙一带地位显赫的名人。名人续弦，似乎是天经地义之事。一时，寻思着给蔡先生说媒的人踏破了门槛，蔡先生对此虽说是疲于应对，又不能全然理会。为了照顾大家的面子，蔡先生想出了一个万全之策，于1901年六七月间，先后让人在天津《大公报》和上海《中外日报》发布了一则征婚广告。

这则征婚启事大致罗列出了五项条件，其一女子须天足，其二女子须识字，其三男方不娶妾，其四男死后女可再嫁 ，其五男女意见不合可以离婚。这五个条件，无一不是对时规陋俗的挑战，仅天足一项就让人望而却步了，再加上意见不合就解约离婚，谁家的女子也不会热心于这样的婚姻吧！

征婚不成，蔡元培先生却因画结缘，蔡元培在杭州办学期间，偶然结识了官宦世家江西名士黄尔轩的女儿黄仲玉（黄世振），黄仲玉不仅是当地颇负盛名的才女，而且是新式女性，没有缠足，有文化，精通书画，端庄贤淑，孝敬父母。黄世振的出身和才华让蔡元培先生为之心动，主动托人上门提亲，成就了蔡元培人生中的第二次婚姻。1902年元旦，蔡元培和黄仲玉举行了新式的结婚典礼。之所以选择西历元旦为结婚日，正是蔡先生为这次新式婚礼刻意营造的新意，也与这对新人物的身份相称。

蔡元培先生和黄仲玉（黄世振）

婚后，蔡元培自觉践行男女平等，亲尽丈夫之责，主动承担家务。二人琴瑟和鸣，美满幸福。蔡元培与蒋智由等在上海创办中国教育会并任会长，创立爱国学社、爱国女学，并被推为总理。夫唱妇随，黄仲玉因支持丈夫和他朋友们“教育之根本在女学”的主张，赴沪在登贤里爱国女子小学当了老师。

妻贤夫贵，有了黄仲玉的鼎力支持，蔡元培在1907年自费赴德国莱比锡大学留学。留德期间，他编著了我国近代史上第一部伦理学专著《中国伦理学史》，逐步奠定了蔡元培在中国学术和教育界的巅峰地位。

北大校长蔡元培先生的第二次登报征婚

1916年，以皇家大学著称的京师大学堂改名为国立北京大学。同年12月26日，蔡元培先生就任北大校长。1917年1月19日，蔡元培以教育部的名义开始全面改革，他主持制定了中国第一个西方化的新学制，掀起了中国近现代教育的开端。

1919年，五四运动爆发后，蔡元培先生对当局卖国无能、拘捕学生的行为不满，于五月九日愤然发布辞职宣言，委派蒋梦麟代为主持北大校务。在北京各大专院校校长的声援下，加上北大师生代表的苦劝和呼吁，蔡先生才回校，答应只做北大师生的校长。

1920年底，北京大学派蔡元培去欧洲考察。而就在此时，爱妻黄仲玉不幸病逝。万里之外的蔡元培闻听噩耗，悲痛异常，痛哭失声，含泪写下了著名的《祭亡妻黄仲玉》：“呜呼仲玉，竟舍我而先逝耶！自汝与我结婚以来，才二十年，累汝以儿女，累汝以家计，累汝以国内、国外之奔走，累汝以贫困，累汝以忧患……”字字滴血泣泪，处处情深意浓。

蔡元培先生归国后，以振兴北大为己任，工作日益繁忙，根本无暇顾及家庭。经历过了两任妻子的生离死别，蔡先生觉得自己本应是凄苦薄命之人，对待感情亦心如死灰。但为了让孩子们有一个完整的家，又不得不面对现实，考虑到家庭之重，还是决定再娶。

在爱妻黄仲玉逝世满三年后，时年54岁的北京大学校长蔡元培再次贴出了一则征婚启事。

这则征婚启事开出的条件是：一、具备相当的文化素质；二、年龄略大；三、熟谙英文，能成为研究助手。这则征婚启事一出，再次引发了广泛热议。如果第一则征婚启事是破天荒，那蔡元培先生的第二则征婚启事，就应该可以叫惊世骇俗了。竟有人讥笑说，这那是找夫人，分明就是找助手吗。

蔡元培先生和周峻结婚照

就在所有人都觉得蔡元培先生的这次征婚极不靠谱的时候，一位女子却悄然走进了蔡元培的生活，这名女子就是上海爱国女学校时期的学生周峻（养浩）。学生时代的周峻就对蔡元培充满敬畏和热爱之心，到三十二岁竟一直未婚，心有所属的周峻，冥冥之中就像是在专门期待着这段可贵的姻缘，有情人自成眷属，蔡元培和周峻于1927年3月在苏州苏园成婚。

从结婚之日始，蔡先生待周峻便如朋友一般。婚后十日，蔡元培即携周峻及子女出国赴欧洲游学。在结婚照上，蔡先生欣然题诗留念，诗曰：忘年新结闺中契，劝学将为海外游。鲽泳鹣飞常互助，相期各自有千秋。

婚后，两人感情融洽，周峻是画家，平时喜欢做画，每每做完，蔡元培总喜欢在她的画作上题诗词。这些珍贵的夫妻唱和之作，有很多被保存下来。透过画作，两人浓情蜜意的婚后生活展露无遗。婚后的十多年间，周峻先后为蔡元培生育了三个孩子。

1940年3月5日，就在周峻50岁生日的前两天，蔡元培在香港病逝。伴随蔡元培至终老的周峻，不负厚望，独自将三个子女培养成才。

蔡元培先生一生经历了三段婚姻，每一段婚姻都有为人称颂之处。无论自己的身份和地位怎么变化，蔡先生都能认真对待每一份感情，做到有始有终，这与先生心系天下的家国情怀不无关系，修家治国平天下，蔡先生都做到了。