为什么郭靖离开华筝？为何华筝没和郭靖走到最后

为什么郭靖离开华筝？为何华筝没和郭靖走到最后根据史料记载，元室嫁给汪古部诸王为妻的公主有很多。其中。第一位嫁给汪古部首领的公主，就是阿剌海。而她的第一任丈夫正是阿剌兀思。公元1204年的一天，18岁左右的阿剌海下嫁给了阿剌兀思。在当时，阿剌兀思已经54岁，36岁的年龄差距，在那个年代都能做她爷爷了，即便是今时今日能够接受这个差距的女子都不多。所谓世婚，就是世代联姻的简称，这可不是一般的礼物。要知道，元朝是公开实行民族等级制度的。一等是蒙古人，二等色目人，三等是汉人，四等是南人。而这南人就包括南宋统治范围之内的汉人，以及当年南部的少数民族，统称为南人。而汪古部就属于色目人，作为第二等人，能够与蒙古人约为世婚，可见成吉思汗是非常重视汪古部。男人要在马背上打天下，而女人，尤其是战争期间的公主，大多都避免不了政治联姻。而历史上真正的华筝公主阿剌海，最终也没能例外。据史料记载，阿剌海这一生，婚姻非常的坎坷。她至少嫁过三个人，而且都是当年汪古部

喜欢看《射雕英雄传》的肯定都知道，在故事的结尾都没讲清楚华筝最后到底去了哪。她和郭靖的结局，总有那么多的遗憾。但是，大家肯定都认为，这么一位优秀的公主，即使最后没和金刀驸马郭靖走到一起，那她的人生也肯定是开了挂一样，想要什么有什么，想嫁什么男人就能够嫁到什么男人。

但是，小编要说的是，生在黄金家族，有她天生的福分，但也有她天生的悲哀。今天，我们要讲的就是历史上真实的华珍公主究竟嫁给了谁？为何贵为公主的她，婚姻却是那么地悲惨，而她又有着怎样的无奈与痛苦呢？

就说帝王家结婚的这件事，往往都是不得自由。作为一代天骄成吉思汗的女儿，智勇双全的她却无权选择自己的婚姻。其实，《射雕英雄传》里面的华筝公主，她的原型就是成吉思汗与原配夫人孛儿帖的第三个女儿阿剌海。据说，这个姑娘智勇双全，是蒙古历史上少见的聪明女性。

那么，这样一位颇具女王风范的公主，在个人感情与婚姻问题上，是不是也跟小说里的华筝一样，一心只是爱慕着憨厚的靖哥哥吗，任谁来娶也不嫁，认谁来说也不成，最后弄得成吉思汗也没有办法，最后孤独终老呢。大家可以去仔细地去了解一下那时候的历史就知道，在那样的一个时期，那样一个时代，身为皇家的女子，基本上都躲不开政治。

男人要在马背上打天下，而女人，尤其是战争期间的公主，大多都避免不了政治联姻。而历史上真正的华筝公主阿剌海，最终也没能例外。据史料记载，阿剌海这一生，婚姻非常的坎坷。她至少嫁过三个人，而且都是当年汪古部的首领。一个是阿剌兀思剔吉忽里，简称阿剌兀思；另一个是阿剌兀思的侄子镇国；至于第三任丈夫就是阿剌兀思的儿子孛要合。那这个汪古部是个什么样的部落，而阿剌海为什么要嫁给这三个不是父子就是叔侄的人呢？

在金元时期，汪古部是一支活动在阴山以北，也就是今天的内蒙古大青山以北的民族。主要是沙陀突厥和南下的回鹘人，本与当时的蒙古人是没有什么血缘和文化联系的。可是到了后来，却与黄金家族建立了紧密的关系。当年，在成吉思汗即将统一漠北各部的时候，汪古部当时的首领阿剌兀思，因为害怕有一天被成吉思汗灭了。同时，他也认可成吉思的才智。于是，他就主动出击，先获得成吉思汗的信任。

当时，有一个叫做乃蛮部的，恰好派了一个使者来联合汪古部对抗成吉思汗。于是，阿剌兀思就利用这个机会，趁机绑了这个使者，还把乃蛮部的计划告诉了成吉思汗。最终，在汪古部的帮助下，成吉思汗很快就统一了蒙古各部。公元1206年，铁木真在斡难河畔，大会各部族首领和贵族们，大家一致拥戴铁木真为成吉思汗。成为了成吉思汗的铁木真就授予了阿剌兀思五千户，同时还附带了一个礼物，那就是与汪古族世婚。

所谓世婚，就是世代联姻的简称，这可不是一般的礼物。要知道，元朝是公开实行民族等级制度的。一等是蒙古人，二等色目人，三等是汉人，四等是南人。而这南人就包括南宋统治范围之内的汉人，以及当年南部的少数民族，统称为南人。而汪古部就属于色目人，作为第二等人，能够与蒙古人约为世婚，可见成吉思汗是非常重视汪古部。

根据史料记载，元室嫁给汪古部诸王为妻的公主有很多。其中。第一位嫁给汪古部首领的公主，就是阿剌海。而她的第一任丈夫正是阿剌兀思。公元1204年的一天，18岁左右的阿剌海下嫁给了阿剌兀思。在当时，阿剌兀思已经54岁，36岁的年龄差距，在那个年代都能做她爷爷了，即便是今时今日能够接受这个差距的女子都不多。

可当时的阿剌海父命难违，只能是硬着头皮嫁了过去。可是没有想到的是，当阿剌海嫁过去没多久，她就失去了自己的丈夫。据说，在当时的汪古部突然间发生了军事政变，阿剌兀思被杀。于是，阿剌海不得不带着阿剌兀思的儿子孛要合开始了逃亡。幸运的是，最后成吉思汗出兵平定了叛乱，将外逃的阿剌海带回了汪古部。而躲过追杀的阿拉海，后来命运到底如何呢？

只能说是一言难尽，在叛乱平息之后，按照汪古部的世袭制度。汪古部的首领，由阿剌兀思的侄子镇国担任。所以，成吉思汗又将阿剌海赐给了镇国。而这段婚姻，却成了阿剌海三段婚姻当中最幸福的一段。因为镇国是她喜欢的人，两人在一起之后就生了个儿子，叫做安古带。可惜，好景不长，阿剌海与镇国在一起生活也没有多少年，镇国就先她而去了。之后不久，儿子安吉带外出打仗的时候也不幸战死。这样的命运对于阿剌海来讲，只能说是真的命太苦了。丈夫死了两任，还死了一儿子。

但是接下来，父命难为是规制难逃，最终阿剌兀思的儿子孛要合继位，成为了新首领。而此时，已经时年43岁左右的阿剌海，又无可奈何地嫁给了只有18岁的继子孛要合。可为何要这样呢？其实，这与当时一种很奇葩的婚姻制度有关，叫做收继婚。在《史记匈奴列传》里记载：父亲死了，儿子可以收继出自己的生母以外，所有父亲的妻子。哥哥或者是弟弟死了，兄弟都可以把兄弟的妻子都收过来。

有人也许会说：这不就是传说当中的乱伦，的确如此。在我们现在看来，是这样的。可按照当时那样的历史条件，他们是有这样的风俗，而且是有条件的。第一：被收娶者必须是无夫的寡妇；第二：收娶者必须是死者法律上或者说习惯上的继承人；第三：收娶双方的结合，必须是公开的，不能偷偷摸摸的私通。那又为什么会有这样奇葩的婚制呢？其实，收继婚并不是一项简单的婚姻习俗，它更是身份继承制的重要组成部分。

具体到阿剌海，那就是阿剌海嫁给了谁，谁才有资格成为汪古部的首领，这是前提。所以在阿剌海的三次婚姻当中，后两次其实都是收继婚。而在这样的婚制下，阿剌海作为成吉思汗的女儿，她与金庸笔下的华筝公主一样，都有着无法言说的秘密和无奈。

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