你是人间四月天全诗什么意思？你是人间的四月天是爱情诗么
你是人间四月天全诗什么意思？你是人间的四月天是爱情诗么笑响点亮了四面风；我说你是人间的四月天；让我这个没有资格断案的俗人，胡说八道一番来了断一下！诗题为《你是人间的四月天》，即农历三月的天空和风景，是春光最美的时候，怎么可能用来怀念已故的朋友，甚至连情人都不是。如果标题是“你是我的四月天”，理解成为徐志摩或其他人尚可，毕竟他们交情非浅，甚至还有许多故事。可是用“人间”两字，徐志摩却够不上。
作者林薇因女士从未对这首诗做过解释。所以后世人对该诗的解读比较多，甚至还拍成了言情影视剧。从现有资料可以得知，据说一方面是写给已经逝去的徐志摩，另一方面是写给自己刚出生的儿子。
怎么可能？
一首诗写给两个人？不仅情感不同，而且还是一生一死。
所以这首诗似乎成了一桩公案！
让我这个没有资格断案的俗人，胡说八道一番来了断一下！
诗题为《你是人间的四月天》，即农历三月的天空和风景，是春光最美的时候，怎么可能用来怀念已故的朋友，甚至连情人都不是。
如果标题是“你是我的四月天”，理解成为徐志摩或其他人尚可，毕竟他们交情非浅，甚至还有许多故事。可是用“人间”两字，徐志摩却够不上。
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
“笑响点亮了四面风”，那一个“响”字是明显的线索，这岂不是婴儿咯咯的笑声么，明朗、无邪，满足，而且这个笑的声音比较大。若是情人，岂不成了傻笑？而后面的“轻灵”也是形容婴儿的声音。试想徐志摩这一个成年男子的声音如何“轻灵”得起来，哪怕是形容步履潇洒，又如何用“光艳”二字所形容，岂不是骂他是一个花花公子么？尽管事实上他是！
因此，用“四月天”来形容将刚出生的生命，很恰当，也很精准。而形容一个男人并不精准。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
第一句“早天”说的就是清新，是新生，当然用来形容婴儿再妥贴不过。第二句是说美好，是无尽的温柔。但结合上一句的清新和生命，所以这个“温柔”不可能侧重于爱情。第一句是早上，第二句黄昏，第三句自然是夜晚，而用“星子”做为双关语来形容婴孩的眼晴。世界上有什么事物能比星子还有资格形容婴儿的眼晴呢？第四句是衬托之法，将这一波的温柔递进出来。
形容爱人的词汇或意象有许多，但不会侧重于“清新”或“纯真”。
那轻，那娉婷，你是，
鲜妍百花的冠冕，你戴着，
你是天真，庄严，
你是夜夜的月圆。
现代诗如果论起源，无论如何也绕不开林徽因女士，显然，这首诗受到了欧美诗歌的影响。当然我们也可以说是倒装。轻，娉婷，是形容女孩子的，这也是让人引发误解的地方，因为形容婴儿站立的姿态同样成立。何况第二句还有“花冠”一词，而这个花冠不可能是形容作者自己，如果是形容徐志摩，则第三句不成立。“天真”是说与世无染，“庄严”是心中无垢，能当得起如此形容的人物要么是纯洁的圣女，要么就是初生的婴孩。一个抛弃孕期妻子的多情男子未必符合这个条件。
第四句的“月圆”才是关键，从古诗词至今，月圆就是团聚，是重逢，是家人在一起。何况当时徐志摩已经身故，如何“夜夜的月圆”
有了孩子，家便完整了，不是么？
雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。
勿容置疑，不论是鹅黄（小草的萌芽），还是绿（第一抹绿），都侧重一个“嫩”字，这两句所形容的都是万物的初春，是未来的希望，是生机盎然的生命，所以才在后面缀上一个“柔嫩”，不可否认这个“柔嫩”在当时，不可能形容少妇的自己，也不可能是形容成年人的徐志摩。而且全诗更不是回忆自己的少女时代。后面在添加了“喜悦”一词之后，已经把范围紧吧扣住了“母爱”。
至于水光，不知为何，第一反应就是给孩子洗澡，任何一个母亲都知道，澡盆中的婴儿一尘不染，宛如白莲。
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，——
你是爱，是暖，是希望，
你是人间的四月天！
一树一树的花开，不是就看着自己的孩子一年一年的成长么？春天的花儿，春天的燕子，都是爱，是暖，是延续的希望。我不否认，如果把这一句切换成爱情也同样成立，可是仅仅限于初恋，因为只有初恋，才那么新，那么嫩，那么暖，但是却不会有“希望”，更不会“一树一树地花开”。
当年的林女士30岁，她的儿子两岁了！
所以，不论从逻辑上，还是情感上，或是阅历上，甚至是字词组合上，这首诗都是一个母亲写给儿子的！
因此，那个影视剧《人间四月天》这个名字恐怕是误解了，尽管误出一种美好来！
