宝鉴山居记（三山志灵石山峻拔逾千仞）

宝鉴山居记（三山志灵石山峻拔逾千仞）文化大革命期间，佛像、法器均被捣毁。1979年后，逐步归还寺产。共和国成立后，1953年，灵石寺有18名尼姑，土地40多亩，雇工2人耕种。1964年灵石山建立的林业垦殖场，与灵石寺签定协议，保护禅寺，负责寺中尼姑的生活、福利待遇，包括老弱尼姑照顾、护理、医药费、埋葬费等责任。灵石寺创建于唐大中元年（847年）。唐大中四年（850年），始修建精舍名为“翠石院”。唐懿宗敕赐“灵石俱胝院”，有庵堂36个，僧众2000多人，田地千亩，山林万亩，形成寺院大地主经济。宋朝寺院兴盛，入明后渐衰。明万历初年，因倭寇之乱，僧众流散，寺院荒芜。此时性麟禅师率徒众入寺经营，稍复清规。明万历四十三年(1615年)性麟募缘，寺院有所修复。1932年寺庙遭土匪抢劫，僧众星散，寺庙荒废。1941年，日军侵入，福州沦陷，地藏寺的德钦法师率领尼众逃难到福清，隐居灵石，整寺垦荒，自力更生，农禅并举，住众数十，遂成女众丛林。

福清灵石寺

灵石寺，位于福建省福清市东张镇的灵石山麓，坐落于磅礴百余里、其势插天、峰峦九叠的灵石山主山芙蓉峰下。

这是一座福清现存规模最大、最完整的寺院。

这是一座曹洞宗曹山本寂禅师剃度出家的寺院。

环寺皆山。《三山志》载：灵石山峻拔逾千仞，层林积翠，飞泉漱玉、风景优美。山中有通灵石、报雨峰、仙人岩、仙人碑、留云峰、碧仙洞、戏龙瀑等胜景。还有“石香入手摩挲久”的香石。手摩之有香气，故名灵石，古寺亦因此得名。

灵石寺创建于唐大中元年（847年）。唐大中四年（850年），始修建精舍名为“翠石院”。唐懿宗敕赐“灵石俱胝院”，有庵堂36个，僧众2000多人，田地千亩，山林万亩，形成寺院大地主经济。

宋朝寺院兴盛，入明后渐衰。明万历初年，因倭寇之乱，僧众流散，寺院荒芜。此时性麟禅师率徒众入寺经营，稍复清规。明万历四十三年(1615年)性麟募缘，寺院有所修复。

1932年寺庙遭土匪抢劫，僧众星散，寺庙荒废。1941年，日军侵入，福州沦陷，地藏寺的德钦法师率领尼众逃难到福清，隐居灵石，整寺垦荒，自力更生，农禅并举，住众数十，遂成女众丛林。

共和国成立后，1953年，灵石寺有18名尼姑，土地40多亩，雇工2人耕种。1964年灵石山建立的林业垦殖场，与灵石寺签定协议，保护禅寺，负责寺中尼姑的生活、福利待遇，包括老弱尼姑照顾、护理、医药费、埋葬费等责任。

文化大革命期间，佛像、法器均被捣毁。1979年后，逐步归还寺产。

1984年秋，照斌应灵石常住坚志法师之请来寺管理，并协助落实宗教政策，使寺产归回佛教团体使用，灵石古刹再现生机。1988年春，由福清高山善信曹德旺先生鼎力赞助，重建灵石寺。

寺外长有一奇树——榕中重阳：此树为灵谷山五奇树之一的榕重树。系重阳木落仔榕树腹中成长而成现在的模样，外榕树内重阳木，不同科种的两棵树浑然一体，如胶似漆，缠绵相守，故称“榕中重阳”，此怪树树龄为300多年。

由蓝、黄、红、白、橙五彩色条组成的佛教旗，是佛教和佛教信徒的标志。

山门之前，有千年重阳。重阳木：大戟科，秋枫属，大乔木。这棵老态龙钟的重阳木相传系灵石寺开山祖师建寺之初手植之树。经测定树龄确有1100多年。

寺以山门、大雄宝殿为中轴线，左右侧为宽敞的回廊，两廊旁有法堂、钟鼓楼、禅房、客房等，构成了一组规模宏大的建筑群。

寺内檐楹相摩，轩栏层出，很是壮观。

其中的大雄宝殿，系重檐歇山顶土木结构建筑，面阔3间，每间5.2米，柱础为唐朝莲花础，直径1.08米。

灵石寺现有住众90余人，皆威仪庠序，内勤净戒，外严道场。

曹洞宗的曹山本寂禅师(840年～901年)，福建莆田人，俗姓黄。幼习儒学，19岁入福州福唐县(今福清市)灵石山出家，25岁受具足戒。

尽管本寂在抚州宜黄曹山寺修持30年，直至62岁圆寂，但毕竟福清的灵石寺是本寂落发剃度之地，故福清人认为灵石寺是曹洞宗之祖源地之一。

朱熹曾作《游灵石》七言律诗一首，道出了灵石的逸致：百尺楼台九叠山，个中风景脱尘寰。危亭势枕苍霞古，灵石香沾碧藓斑。佳境每因劳企仰，胜游未及费跻攀。何当酬却诗书债，遂我浮生半日闲。

浮光掠影，来去匆匆，到此一游。