肾精亏损型耳鸣耳聋的3种食疗方法，多因肝肾精血不足
肾精亏损型耳鸣耳聋的3种食疗方法，多因肝肾精血不足左慈耳聋丸：熟地、山茱萸、山药、磁石、柴胡、茯苓、丹皮、泽泻。今天，向大家介绍一个既善大补肝肾精血，又可聪耳明目的方子——左慈耳聋丸，出自《饲鹤亭集方》。中医认为，耳为肾窍。因此，耳朵出了问题，多半都和肾息息相关。肾主藏精，肾精亏虚，自然难以濡养到我们的耳朵。所以，当我们的耳朵开始“嗡嗡”作响，出现耳鸣症状的时候，就是身体在向我们发出警告了。此外，肾为先天之本，我们每个人随着年龄的渐长，肾气就开始逐渐衰退了，而我们前面讲的肾精就是肾气所化生的，所以，这也就是为什么年轻的时候耳聪目明的，到了老年，耳朵、眼睛的问题都冒出来了。
开门见山，今天想和你聊聊耳鸣耳聋的问题。
所谓耳鸣，说的是人们在没有任何外界刺激条件下所产生的异常声音感觉。诸如，时常会感觉到耳内有蝉鸣声、嗡嗡声、嘶嘶声、滋滋声等单调或混杂的响声，然而，实际上周围环境中并无相应的声音，也就是说耳鸣只是一种主观感觉。
耳鸣可以是短暂的，也可能是持续性存在。若是短暂性的耳鸣，来得快，去得也快，属于一般正常的现象，大家也无须太过担心。若是持续性的耳鸣，同时伴有眩晕、头痛等其他症状的时候，就需要提高警惕了，应尽早就医。须知，严重的耳鸣是可以让人一刻不得安宁的，甚至还有影响听力，过早致使耳聋的风险。
那么，耳鸣到底从何而来呢？
中医认为，耳为肾窍。因此，耳朵出了问题，多半都和肾息息相关。
肾主藏精，肾精亏虚，自然难以濡养到我们的耳朵。所以，当我们的耳朵开始“嗡嗡”作响，出现耳鸣症状的时候，就是身体在向我们发出警告了。
此外，肾为先天之本，我们每个人随着年龄的渐长，肾气就开始逐渐衰退了，而我们前面讲的肾精就是肾气所化生的，所以，这也就是为什么年轻的时候耳聪目明的，到了老年，耳朵、眼睛的问题都冒出来了。
今天，向大家介绍一个既善大补肝肾精血，又可聪耳明目的方子——左慈耳聋丸，出自《饲鹤亭集方》。
左慈耳聋丸：熟地、山茱萸、山药、磁石、柴胡、茯苓、丹皮、泽泻。
看完了方子，想必一些有中医基础的朋友会发现这个方子好眼熟。
是的，左慈耳聋丸就是在六味地黄丸的基础上加用了磁石、柴胡。
先来说一说熟地，
熟地，是由生地炮制后而得，其性温，主入肝肾经，功善大补肝肾精血。
我们前文就讲过了，肾为先天之本，主封藏，精之处也！可以说，肝肾精血是生命的源头活水。
所以你可以去看，但凡是针对上焦、中焦的治疗大都是治标。相较而言，充足下焦肝肾阴血，为生命灌根才是治本之道，好多慢病反反复复总是好不透，其实就是光治标了，而忽略了治本。
中医有一句名言叫“久病及肾”，说的是大多数的疾病到最后几乎都是殊途同归，都会耗竭肾精，伤及生命之根基，伤及机体的修复能力、免疫能力、纠错能力、自稳能力，所以很多疾病反反复复，颠三倒四，缠绵难愈。
众所周知，衰老是正常的生理现象，并不可逆，而我们能做的只是将之减慢、延缓它的进展，所以就要充实肾精，填益人体的根基，而熟地正是益精填髓之要药。
《珍珠囊》："大补血虚不足，通血脉，益气力。"
《纲目》："填骨髓，长肌肉，生精血，补五脏、内伤不足，通血脉，利耳日，黑须发，男子五劳七伤，女子伤中胞漏，经候不调，胎产百病。"
《本草从新》："滋肾水，封填骨髓，利血脉，补益真阴，一切肝肾阴亏，虚损百病，为壮水之主药。"
熟地
山茱萸酸涩而温，温而不燥，补而不峻，入肝、肾经，既能补肝肾阴液，又可温肾阳，为补益肝肾阴阳之要药；
其味酸涩，中医讲，酸可收敛，是故，山茱萸补益之中尤善固肾涩精，堪称补敛并俱之佳品。
《药性论》："补肾气，兴阳道，添精髓，疗耳鸣，除面上疮，主能发汗，止老人尿不节。"
《日华子本草》："暖腰膝，助水脏，除一切风，逐一切气，破癥结，治酒皶。"
山茱萸
山药，想必大家再熟悉不过了，滑滑的，黏黏的，口感很不错。
上好的山药因主产于古怀庆府，而得名“怀山药”。而怀庆府也就是现在的河南省焦作市。
你去看，山药埋在土里的时候，它是直直地往下生长，能长到很深的地方，吸收土地里的灵气。而脾胃五行主土，是故，山药得土气至厚，主入脾经，善助脾胃转运输布精微，兼入肺、肾经，既能补气，又可养阴，为平补三脏气阴之良药。
此外，山药兼具涩性，具有收敛固涩之效，一些久病、体虚多病者吃上一点山药粥也是极佳的。
《药性论》："补五劳七伤，去冷风，止腰痛，镇心神，补心气不足，患人体虚羸，加而用之。"
《纲目》："益肾气，健脾胃，止泄痢，化痰涎，润皮毛。"
山药
磁石，也就是我们常讲的吸铁石，是一味矿石类药材，其质地沉重，善镇肝阳而平息内风。
又入肝、肾经，为滋肝补肾、聪耳明目之良药。
磁石
柴胡轻清升散，主人肝经，善疏解肝郁，用在这里，主要是助磁石平抑肝阳，泻其内热的。
柴胡
茯苓，大家都再熟悉不过了，靠着健脾祛湿的功效，在中医界扬名立万的。
茯苓主要生长在松根之下，李商隐早就在诗中提及：
草堂归来背烟萝，黄绶垂腰不奈何。因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。
你看松柏，四季常青，即使是在寒风凛冽的冬季，万物几近凋零的时候，它也依然苍翠欲滴。茯苓比邻松根生长，近朱者赤，自然而然地也就吸收了松柏的灵气，因此，茯苓也被称为“四时神药”。
在古时候，采摘茯苓可是一门技术活，若是你不了解茯苓的习性，就要走很多弯路，即便是翻山越岭也难觅茯苓的踪影。而有经验的老药工是怎么寻找茯苓的？首先找到松柏，其次再是观察土壤的干湿程度。
道理很简单，你去观察，有茯苓生长的地方，周围的土壤大都会显得干燥一些，这主要是由于，茯苓可以把土壤中的水分吸附掉。
因此，在服用茯苓后，茯苓可以把我们身体里的湿气先吸附过来，再通过其利尿的功效，将湿浊从小便而出，给邪以出路。加上茯苓性平，本就无寒热之偏，是故，其利水之余而不伤正气。
《伤寒明理论》:"渗水缓脾。"
茯苓
泽泻甘淡渗利，性寒清泄，入肾、膀胱经，
既善利水渗湿，又能泻肾与膀胱之热，可助茯苓将体内的湿气、郁火尽数排出体外。
《药性论》："主肾虚精自出，治五淋，利膀胱热，直通水道。"
泽泻
最后用了一味丹皮，也就是我们常讲的牡丹皮。
牡丹皮味苦而辛，性微寒，辛能行散、苦能降泄、寒可清热，是故牡丹皮尤善清热凉血而散瘀，既能协同泽泻一同清泄相火，又可制约山茱萸之温涩之性。
牡丹皮
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