竹取物语辉耀姬26，竹取物语中的辉夜姬

竹取物语辉耀姬26，竹取物语中的辉夜姬介绍完了《竹取物语》这本书，那么再来给大家介绍《竹取物语》的内容吧：而且这名日本作者十分通晓汉学、佛教、民间传承、能写假名文字，这名作者应该是能够接受良好日本上层教育的成年男性。这本书概述了辉夜姬被竹取翁自发光的竹中取出，由其夫妇所养育而后发生的一系列故事。但是各位应该明白的一点是在公元十世纪左右的日本，国民识字率是相当低下的，阅读书籍和创作书籍对于日本可以说仅仅只是贵族阶级以上的日本上层阶级的专利。虽然《竹取物语》的作者不详，但是应该能够推测出作者应该是日本的上层阶级，并且能得到贵族生活资讯的平安京近邻。

小编许久没有给大家讲过日本古代文学了，除了我们耳熟能详的《源氏物语》，对于日语专业另外一个不可缺少的的文学应该就是《竹取物语》了吧。

每次看到这个故事，小编总能联想到西方文学中的豌豆公主，但是内容却完全不一样。

小编第一次接触到辉夜姬的时候当然是翻看了《竹取物语》以后，从小就觉得辉夜姬的美貌是冷艳照人的，恰巧在小时候经常看港片，王祖贤在《倩女幽魂》中的出演，几乎囊括了小编对于“冷艳美女”这四个字的所有想象，这样我就自然而然的将辉夜姬归为了王祖贤这一类的美女类别当中去。

《竹取物语》开辟了当时日本新型文人文学创作的先河。

这本书概述了辉夜姬被竹取翁自发光的竹中取出，由其夫妇所养育而后发生的一系列故事。

但是各位应该明白的一点是在公元十世纪左右的日本，国民识字率是相当低下的，阅读书籍和创作书籍对于日本可以说仅仅只是贵族阶级以上的日本上层阶级的专利。

虽然《竹取物语》的作者不详，但是应该能够推测出作者应该是日本的上层阶级，并且能得到贵族生活资讯的平安京近邻。

而且这名日本作者十分通晓汉学、佛教、民间传承、能写假名文字，这名作者应该是能够接受良好日本上层教育的成年男性。

介绍完了《竹取物语》这本书，那么再来给大家介绍《竹取物语》的内容吧：

在很久很久以前的日本有一名叫做赞岐造麻吕的伐竹老翁，靠着伐竹卖竹器为生。

有这么一个寻常的一天，他照常去伐竹，偶然间遇见一根散发着光芒的竹竿，走近一看竹筒中竟住着一个十分小巧的小女孩，大概是三寸左右的大小，定睛一看，这个女孩极其可爱，宛若天童下凡，这名伐竹老翁心想这大概是上天赐予我的礼物，知道我独身一人，于是便将这个奇妙的孩童带回了家。

要说也怪，这名女童来到竹翁家才三个月，便长成了一位相貌足以迷倒全日本男性的美少女，而且这名美少女还自带招财功能，以至于伐竹老人每次都能够在竹筒里发现大量黄金，于是伐竹老人一夜暴富，成了村庄里的有钱人，老人善对钱财，将这些钱财用在了美少女身上，一家其乐融融。

旋即，老人请当地一个叫做斋部秋田的人给美少女起名字。

秋田一见到美少女，就被她的美貌所打动，又见到这名美少女浑身散发着暖色的光辉，便为她取名为 “辉夜姬”，意思是即使是在夜晚也能散发光辉的女性。

在这之后，辉夜姬的美名远播全日本，全日本的男子魂牵梦萦的都是她，许多男性为求见辉夜姬一面在其家门徘徊不散，甚至还想打穿她家的墙，偷看辉夜姬。

最终，经过全日本男性的角逐，只剩下五个男性权贵能够有机会进行最后一轮的角逐。

这五个人要分别去寻找她指定的一样世间至宝，谁找到了，就证明他最爱我我就嫁给谁。

这五个人就是，石竹皇子、车持皇子、右大臣阿部御主人、大纳言大伴御行、中纳言石上麻吕。

他们听闻辉夜姬的话，就十分兴奋的跑回去找宝贝了。

石竹皇子带来了天竺国佛前的石钵，车持皇子带来了蓬莱的玉枝，右大臣阿部御主人带来了火鼠裘，大伴御行大纳言带来了龙头上珠子，中纳言石上麻吕带来了燕子子安贝。这五件宝贝没有一个辉夜姬看的上的。

他们几个之间的故事，早已传到皇帝耳中。

皇帝提出见辉夜姬一面被拒，就自己跑到她家悄悄偷看，毫无疑问地一见钟情。

奈何辉夜姬太过有个性，皇帝见没法把她带回皇宫，只好自己回去。

但是，从此以后，他们两开始通信，互写诗歌或者慰情，长达三年之久。

到了八月十五前夕，辉夜姬忽然向老人说出自己的身世，说她本来是月宫的人，因为犯错而被打入人间，因为伐竹翁前生略有功德，因此天上的人便让辉夜姬生活在他家，给老人一家带来无尽的财富。

如今辉夜姬的罪过赎完了，月宫的人马上就要把她接回家。

皇帝听闻，连忙派许多守卫辉夜姬，打算阻止月宫的人来。

最后，人是没有办法和月宫神力对抗的，辉夜姬立马就被月宫接走了，唯留下一封信、一件天之羽衣还有长生不老药给皇帝。

诗中写道：“羽衣着得升天去，回忆君王事可哀”

皇帝悲痛写下：“不能再见辉夜姬，安用不死之灵药”，便派人到最高最接近天宫的山顶，将诗与不死药一同烧毁。

从此之后，这个山就叫做“不死山”，也就是现在日本著名的“富士山”。