甲骨文的家和猪有关系吗？量子甲骨文25家字里为什么是一头
甲骨文的家和猪有关系吗？量子甲骨文25家字里为什么是一头最新发现的位于河南省巩义市的双槐树古国时代都邑遗址，被考古专家命名为“河洛古国”。这座距今5300年的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址——远古都邑。在“河洛古国”的中心居址区内，出土了9个陶罐模拟的北斗九星天文遗迹。众所周知，将北斗星作为帝王象征是中华民族“天人感应”政治礼仪观的核心。历史上的国都，西安、南京均有北斗隐迹出现在城市布局中，国内有不少学者均已结合文献资料、考古发现，做过详细介绍。法天而建：古代帝皇效法天象修建国都，北斗是天象中心。整个天象之中，北斗七星有着鲜明特征，并且极具实用价值，地位崇高。仅从《史记•天官书》记载可窥一斑——“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”上古时期，北斗则被视为天帝的乘车。天帝乘北斗左右四方，即犹天帝居中而统御四方。图：这个图很神秘，看出来了吗？
“家”字里是豕[shǐ]，豕甲骨文字形象猪形，长吻，大腹，四蹄，有尾。本义：猪。
你一定不会想到：中国上古时代曾长期流行着一种以“猪”为母题的装饰题材，其本质竟是古人以猪比附北斗的文化传统。有的将北斗星与猪的图像合在一起画，有的将猪绘于星图中北斗的位置。
猪与北斗是这样扯上的呢？
这就必须提及中华民族的北斗信仰。北斗信仰源于先民星辰崇拜，是古人法天而建、顺天而治的核心。
法天而建：古代帝皇效法天象修建国都，北斗是天象中心。整个天象之中，北斗七星有着鲜明特征，并且极具实用价值，地位崇高。仅从《史记•天官书》记载可窥一斑——“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”
上古时期，北斗则被视为天帝的乘车。天帝乘北斗左右四方，即犹天帝居中而统御四方。
图：这个图很神秘，看出来了吗？
历史上的国都，西安、南京均有北斗隐迹出现在城市布局中，国内有不少学者均已结合文献资料、考古发现，做过详细介绍。
最新发现的位于河南省巩义市的双槐树古国时代都邑遗址，被考古专家命名为“河洛古国”。这座距今5300年的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址——远古都邑。在“河洛古国”的中心居址区内，出土了9个陶罐模拟的北斗九星天文遗迹。众所周知，将北斗星作为帝王象征是中华民族“天人感应”政治礼仪观的核心。
北斗与猪又有什么关联呢？猪对华夏族有什么意义吗？今天，我们一起来拔高下猪的内涵。猪——就是中古时代北斗七星的形象代言：猪。懂点考古的都知道，良渚文化遗址出土中有一个非常著名的图：天帝骑猪巡天图。天帝出巡为什么骑着是猪？而不是马，龙，牛，狗？为啥猪八戒叫做天蓬元帅？
猪，上古时代出土的很多部落酋长的权柄、玉佩，全都刻有猪神。《山海经》有猪的说法，《海外西经》说：并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首。
良渚神徽，旧称“神人兽面纹”，实为“天帝骑猪巡天图”。上部的“神人”，即良渚至高神“北极天帝”。下部的“兽面”，即良渚次高神“北斗猪神”。
天似穹庐，蓬就是穹顶啊，《淮南子》、《左传》、《山海经》都有封豕的记录，这里的豕，就是中古星空的北斗七星。天蓬天极，升极于天。皇极经世，很多说法皆源于这个。
北斗七星和北极其实不是一成不变的，也在变化呢。中古时代的北斗七星我们的祖先观察最重要的北斗斗魁四星，觉得猪的眼鼻四孔是倒梯形，于是根据这个轮廓勾勒了一个图。
仰韶伏羲族的北斗猪神
上古伏羲族通过夜观天象，发现了北斗七星围绕北极帝星旋转，于是根据北极天象的 ' 帝 ' 字形连线，创造了伏羲族的北极天帝 ' 帝俊 ' 和 ' 帝 ' 字（见量子甲骨文另一篇）；然后根据北斗七星的斗魁四星，酷似猪的眼鼻四孔，均为倒梯形，创造了伏羲族的 ' 北斗猪神 ' 。
高庙文化的北斗猪神，不太强调猪的眼鼻四孔，特别强调野猪的上下獠牙——
红山黄帝族的北斗猪神 ' 封豨 ' 和 ' 并封 '
红山黄帝族还有大量的北斗猪神 ' 封豨 ' 玉玦——
红山黄帝族酋长的权柄、玉佩，全都只刻北斗猪神，不刻北极天帝——
上古黄帝族还有一种双猪首的北斗猪神，亦即《山海经 ? 海外西经》的 ' 并封 '：' 并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首。' ——
' 并封 ' 是 ' 并列封豨 ' 的简称，是雌雄北斗猪神的合体。
上古黄帝族酋长死后，又与雌雄北斗猪神 ' 并封 ' 合葬——
《淮南子 ? 天文训》记载了雌雄北斗猪神 ' 并封 ' 的天文内涵：' 北斗之神有雌雄，雄左行，雌右行。'' 雄左行 ' 就是 ' 天左行 ' 对应天球的顺时针旋转。' 雌右行 ' 就是 ' 地右行 '，对应地球的逆时针旋转。
上古黄帝族酋长，自居 ' 天帝之子 '（简称 ' 天子 '），所以天文对位是北斗七星，宗教对位是 ' 北斗猪神 '。
红山黄帝族的雌雄北斗猪神 ' 并封 '，被大汶口东夷族改造为以 ' 并封 ' 为双翅的 ' 并封鸟 '，类似于良渚南蛮族为北斗猪神添加鸟爪，意为 ' 并封 ' 不是凡猪，而是翱翔天际的北斗猪神——
夏商周黄帝族又制作了祭祀北斗猪神 ' 封豨 ' 的大量青铜器——
夏商周黄帝族又制作了祭祀北斗猪神 ' 并封 ' 的大量漆器——
由于北斗七星位于中央天区，领衔四方天区的万千繁星，共同围绕北极帝星旋转，所以北斗猪神又称“天蓬元帅”。
《西游记》的“猪八戒”，原型正是上古华夏的北斗猪神。所以战国曾侯乙墓漆画和洛阳偃师邙山汉墓壁画的北斗猪神形象，是“天蓬元帅猪八戒”的前身。
图：西汉太一与伏羲、女娲画像砖（河南洛阳出土）
古人借猪表达相应的阴阳观与文化观，提现了人类对生物繁衍作为婚姻核心的一贯思想。
猪在《黄帝内经》里属于水，水对应着北方，对应着肾，这就好理解了，因为猪就是北斗，北斗就代表了北方，北方属于水。这样都通了。所以，猪肉入肾精，肾强多生子。这样把天文和人文、养生都融会贯通。立天之道以定人也。
甲骨文“祖”字造字就是用雄性生殖器（男根）象形，古代社会长期流行祭祖之俗，都是这一观念的反映。
猪的繁殖力很强，代表繁殖力的是牡豕而不是牝豕。所以，家字后来由阴阳二豕省简为一豕，特别强调豕的雄性特征。家字所从的牡豕形象正是“豭”字的初文。许慎以家读“豭”，豭jia，牡豕（公猪）也，北燕朝鲜之间谓之豭。甲骨文字形上突出了“雄性器官”。
家为豭的初文正是具有夫权特点及祈生观念的反映，为生育繁衍而成家，成家多子的祈求。
还有几个与“豕”相关的甲骨文，豚[tún]，“小豕也。”——《说文》
甲骨文“彘”[zhì]本义指野猪，下方的“矢”字和两边的符号表示箭射入了野猪。
彘本指野猪，后泛指一般的猪。
彘，豕也。后蹏废谓之彘。――《说文》
彘，猪也。――《小尔雅》
豕加一点为豖chù，〔豖豖〕猪绊脚难行的样子。
古代妻子也成为浑家，真的写法是溷家，也就是猪圈的意思。
好的，这样一讲，大家就明白了甲骨文的“家”字造字本意了，房子里要有掌管繁衍的北斗猪神，保佑子孙兴旺。
所以，古人成为家里有猪有女人才叫作家。猪，就代表了天道，天道就意味着五谷丰登，意味着安居乐业。懂了吧。
中国有一个传说：浑沌神话，原型就是是母猪怀孕的胎宫的喻象，象征至上的生殖力，代表了多子多福，千秋万代。所以，有猪才有家。
量子心，通圣意，甲骨明，中华兴。
