国风召南鹊巢全文：十五国风召南鹊巢

国风召南鹊巢全文：十五国风召南鹊巢方，占有。将，送。一说护卫，保卫。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维，语首助词。亦有用作句中助词者，如小雅六月“关之维则”。鹊，说文鸟，喜鹊。鸠，即今日之八哥。王先谦集疏“鹊性好洁，鸠伺鹊出，迁于其巢，待鹊归见之弃而去，鸠入居之。又鹊避岁，每岁十月后迁移，则鸠居其空巢。吾乡谚云-阿鹊蓋大屋，八哥住现窝。谓此一说”----鸠即布谷。百，虚数，形容数量之多。 两，今作辆。御，讶的假借字，迎接。说文：讶，相迎也。

这是一首颂新娘的诗。诗人看见鸠居鹊巢，联想到女子出嫁，住进男家，就用来起兴。诗中描写迎接车辆之众，可见新娘是个贵族。

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此诗本咏婚姻，而已斑鸠起兴，但自诗序以来，对此终无定解，定钟附会，误书后人。其实，诗三百，本非篇篇都含美刺之意。此诗言鸠居鹊巢，只作妇归夫家之喻，并无深意。摇迹互道，“不空声，不刻刘，方可说诗。”所说极似平浅，其味反觉深长。请思之！（诗经通论）姚说颇有理。

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

维，语首助词。亦有用作句中助词者，如小雅六月“关之维则”。鹊，说文鸟，喜鹊。

鸠，即今日之八哥。王先谦集疏“鹊性好洁，鸠伺鹊出，迁于其巢，待鹊归见之弃而去，鸠入居之。又鹊避岁，每岁十月后迁移，则鸠居其空巢。吾乡谚云-阿鹊蓋大屋，八哥住现窝。谓此一说”----鸠即布谷。

百，虚数，形容数量之多。 两，今作辆。御，讶的假借字，迎接。说文：讶，相迎也。

维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

方，占有。将，送。一说护卫，保卫。

维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之

盈，住满。指的是陪嫁的人非常多。

成，指结婚礼成。

诗经笔谈

这首诗也有另外一种解读，被人说是弃妇诗，因为出现了“鹊巢鸠据”“鹊巢鸠居”“鸠居鹊巢”“鹊巢鸠占”等成语。本意指女子出嫁，住在夫家，后又引申为强占别人家园或位置。

相较于这一解读，笔者更倾向于盛世宏达又华丽热闹的贵族婚礼现场。不可免俗，毕竟美满团圆的结局景象，大家都喜欢看。