求写聂氏家训范文，家训宝典之二百三十二

求写聂氏家训范文，家训宝典之二百三十二养廉银两，听尔为地方使用。通邑仅得二社，目前即须谋增建。穷戚友亦不宜恝然。江西祠堂族谱告成，应帮助梓费。族老向受陈大中丞厚恩，求得数言弁简，我知万不能致，已将戊辰年批尔禀语庄录付去，欲其刻入编端，尔其念哉。若将来有负期望，无面目入祠堂矣。京师乡老，重修会馆，此是义举，既有札通知，须量力应答。年谊中曾有以诗句送赠者，须有以报之。如一时不能，不妨迟致，切不可以空札告穷苦，此最是习气惹人厌骂，且非诚心待人之道。尔家书屡言办过军需并未赔垫，此殊可疑。湖南州县无不赔垫者，况尔初任，几户穷民，额粮不满二里，又适逢荒歉之际，肯于此时，加一分恩，全活实多，兼可不误大计。人笑尔迂，我心弥喜。若云全不赔垫，则将取之谁耶？尔本曲为此言，冀宽我心，犹为有说。后闻寄尔母舅书，内言赔垫多端，恐贻父母忧，嘱其婉为开劝。尔视我为何如人？好消息，恶消息，以善养，不以禄养，彼闺阁中人能分晰言之，况年跻八旬须眉老翁哉？此后，凡

聂继模，字琼芳，号乐山，湖南衡山县人。清代学者，善医术。

乾隆年间，聂继模的儿子聂焘以进士被授予陕西镇安县令，当时聂焘已经五十四岁了。科举高中进士，在当年可是不得了的成绩，可是却被分配到陕南的偏僻小县当县令，聂焘心里未必高兴，所以在给朋友的书信里有所表露，父亲聂继模得知后，就让媳妇带着孙子前去镇安，安定儿子的心，并让儿媳妇给儿子带去了一封信，就是这篇流传后世的《诫子书》。

聂继模在《诫子书》里，首先告诉儿子不要操心家里，而要把心思放到县里的公事上，勤于政事，“宜晚眠早起，头梆盥嗽，二梆视事，虽无事亦然。庶几习惯成性，后来猝任繁剧，不觉其劳，翻为受用。”其次要兴利除弊，为当地造福。聂继模叮嘱儿子说“关系地方兴除须设法行之，至万不能为而后已。”其三要谨慎为官，“须事事留心，功过有所考验，更须将做错处触类旁通，渐觉过少，乃有进步。偶有微功，益须加勉，不可怀欢喜心，阻人志气。”在父亲的鼓励下，聂焘在镇安七年时间，成绩卓著，“时推陕南第一”，离任时当地百姓纷纷挽留，甚至有“父老攀辕哭”的场景，令人感动。

聂继模家训《诫子书》上：

尔在官，不宜数问家事。道远鸿稀，徒乱人意，正以无家信为平安耳。尔向家居本少，二老习为固，然岁时伏腊，不甚思念。今遣尔妻子赴任，未免增一番怅恋，想亦不过一时情绪，久后渐就平坦，无为过虑。

山僻知县，事简责轻，最足钝人志气，须时时将此心提醒激发。无事寻出有事，有事终归无事。今服官年余，民情熟悉，正好兴利除害。若因地方偏小，上司或存宽恕，偷安藏拙，日成痿痹，是为世界木偶人。无论将来，不克大有所为，即何以对此山谷愚民，且何以无负师门指授？此乃尔下半生事，与父母毫无干涉，儿孙更无论也。见《答黄孝廉札》，有“为报先生春睡熟，道人轻撞五更钟”句，此大不可。《诗》曰：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”居官者，宜晚眠早起，头梆盥嗽，二梆视事，虽无事亦然。庶几习惯成性，后来猝任繁剧，不觉其劳，翻为受用。长公负文章遭时不偶，愤激而谈，何必拾其唾余耶！

山路崎岖，历多虎患，涉水尤险，因公出门须多带壮役，持鸟枪夹护，不可省钱减从，自轻民社之身。又，不可于途中旅次过行琐责，此辈跟随，亦有可悯。御之以礼，抚之以恩，二者相需，偏倚则害。流民在衙供役者亦然。杨五殴死四十七，待决；周三谋杀王三儿、增福，立斩。合计除去五患，人咸为尔庆。我每思及，翻觉蹙然。李忠定公譬此辈犹痰乘虚火而生，火降水升，仍化为精。痰与精岂二物，而顷刻变化如此。天下无德精而仇痰者，皆自吾身生在反身而已。此后，须设法处置，无使数千里外老人魂梦恶也。

尔家书屡言办过军需并未赔垫，此殊可疑。湖南州县无不赔垫者，况尔初任，几户穷民，额粮不满二里，又适逢荒歉之际，肯于此时，加一分恩，全活实多，兼可不误大计。人笑尔迂，我心弥喜。若云全不赔垫，则将取之谁耶？尔本曲为此言，冀宽我心，犹为有说。后闻寄尔母舅书，内言赔垫多端，恐贻父母忧，嘱其婉为开劝。尔视我为何如人？好消息，恶消息，以善养，不以禄养，彼闺阁中人能分晰言之，况年跻八旬须眉老翁哉？此后，凡遇上司公文，关系地方兴除须设法行之，至万不能为而后已。大抵自己节省，正图为民间兴事，非以节省为身家计。同一节省，其中殊有“义”“利”之分。如此，俸薪须寄回，为岁时祭祖用，倘有参罚，即不必如数寄，毋致上欺祖宗，且可为办事疏忽戒。

养廉银两，听尔为地方使用。通邑仅得二社，目前即须谋增建。穷戚友亦不宜恝然。江西祠堂族谱告成，应帮助梓费。族老向受陈大中丞厚恩，求得数言弁简，我知万不能致，已将戊辰年批尔禀语庄录付去，欲其刻入编端，尔其念哉。若将来有负期望，无面目入祠堂矣。京师乡老，重修会馆，此是义举，既有札通知，须量力应答。年谊中曾有以诗句送赠者，须有以报之。如一时不能，不妨迟致，切不可以空札告穷苦，此最是习气惹人厌骂，且非诚心待人之道。

译文：

你在官位上，不应该经常过问家事。道路遥远音信很少，只能扰乱心情，就把没有家信当作平安吧。你一向在家生活的时间就少，我们两个老人习以为常，但逢年过节，就很想念。现在让你的妻子去你的任所，不免增添了一番惆怅和留恋，想来也是一时的情绪，日久会渐渐平复，不用担心。

偏远山区的知县，事情简单责任轻微，最能消磨人的志气，要时时的用这样的心思来提醒激励自己。没事的时候找事，有事最终会没事。现在你做官一年多，民情熟悉，正好兴利除害。如果因为是偏远的小地方，上司也许会宽恕，只求安逸掩藏无能，渐渐变得懒散，就吃了世上的木偶了。不要说将来不会有大的作为，就是以这样的态度面对山里的百姓，难道不辜负老师的指教授业吗？这是你下半生的事业，和父母都无关，更不要说儿孙了。你在《答黄孝廉札》里有“为报先生春睡熟，道人轻撞五更钟”的诗句，这样很不应该。《诗经》说：“早起晚睡，无愧于生养我的父母。”做官的人，要晚睡早期，梆子敲头遍就洗漱，敲二遍就处理政务，没有事也要这样。或许能习惯成自然，今后突然事物繁重，也不会觉得劳累，反而很受益。长公因为文章不被欣赏，所以话语激愤，何必要跟在别人后边学舌呢？

山路崎岖，一直多有老虎为患，跋涉河水更加危险，因为公事出门要多带健壮的差役，带上鸟枪保护，不能为省钱减少随从，不重视代表着百姓和国家的自己。另外，不能在路途旅舍中为琐碎小事苛责，这些差役也有可怜的地方。以礼相待，以恩安抚，两方面都需要做到，偏重一方面会有坏处。在县衙供使役的流民也一样。杨五打死四十七，待处决；周三谋杀王三儿、增福，立即斩首。合计除去了五个祸害，人们都为你庆贺。我每次想到这里，反而感到不安。宋朝李纲比喻这些人好像是因为虚火生出的痰浊，虚火下降肾水上升，痰浊仍然化生为肾精。痰与精难道是两种东西，而能很快发生变化。天下不说肾精有用却又不喜欢痰浊的，都是从自身发生又落到自己身上。此后，要想办法处理这样的人，不要让千里之外的老人做噩梦。

你家书几次说办理军需没有垫赔自己的钱，我很怀疑。湖南的州县没有不垫赔的，何况你刚上任，当地就那几户穷老百姓，额粮田不到二里，又遇到荒歉年景，肯在这时候，多施一分恩惠，就能保全更多老百姓，还不误大事。人们笑话你迂腐，我心里却很高兴。如果说全都不垫赔，从哪里收取这些钱呢？你本来这样说，是想宽我的心，还算说得对。之后听说你给舅舅写信，里面说垫赔了很多地方，恐怕父母担心，嘱咐他婉转的开导我们。你把我看成什么样的人了？好消息，坏消息，以善德养身，不以俸禄养身，他们女人都能看清楚，何况年逾八旬的老翁呢？今后，凡遇到上司的公文，关系到地方上兴利除弊必须要施行的，要到实在不能施行再停止。因为自己节省，就是为了给老百姓办一些事，而不是节省出来留给自己。同样是节省，其中也有“义”和“利”的区别。这样，俸禄也要寄回来，给每年祭祖使用，如果有弹劾处罚，就不必如数寄回，不要导致对上欺骗祖宗，又能警戒自己办事疏忽。

养廉的银两，任凭你为地方上使用。全镇安只有两处里社，现在就要谋划增加。穷亲戚朋友也不能不照顾。江西的祠堂族谱即将完成，应资助刊刻费用。族中老人一向受到陈宏谋很多恩惠，想求一篇序言，我明知道做不到，就把戊辰年给你汇报的批语庄重的抄录下来交去，让他们刻入其中，你要记住。如果将来辜负了期望，就没有脸面进入祠堂了。京城的乡亲老人，重修会馆，这是义举，既然来信通知，就要量力帮助。同年考中的好友有诗句赠送给你的，也要有答复。如果一时不能答复，不妨迟一点答复，但千万不能空写一封信哭穷，是最惹人讨厌找骂的习气，也不是和人诚心交往的办法。