一个人的教养从细节就可以看出来：一个人深到骨子里的教养
一个人的教养从细节就可以看出来：一个人深到骨子里的教养对地位比自己低的人“出言不逊”，才能彰显自身的“高级”。在有些人看来，尊重地位比自己低的人，就是在拉低自己的身份；教养，是一个人的第二张脸。爱惜羽毛的人，必然是有教养、有温度的人。鲁迅说：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来才明白，别人尊重我，是因为别人很优秀。”
教养跟学识有关系吗？
有关系，但是却关系不大。
有的人，虽然有着很高的学历，但是却对地位比自己低的人，没有半分尊重；
有的人，虽然目不识丁，却能够设身处地的为他人着想。
教养，是一个人的第二张脸。
爱惜羽毛的人，必然是有教养、有温度的人。
鲁迅说：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来才明白，别人尊重我，是因为别人很优秀。”
在有些人看来，尊重地位比自己低的人，就是在拉低自己的身份；
对地位比自己低的人“出言不逊”，才能彰显自身的“高级”。
如此看法，充分暴露了他们的“无知”和“缺乏教养”。
面对地位比自己高的人，大多人数人，能够做到“彬彬有礼”；
但是，在面对地位比自己低的人，依然能够做到“彬彬有礼”，才是“深到骨子里的教养。”
北大开学的时候，有一位新生因为行李太多，于是请求路过的一位老人帮自己看一下行李，自己好去办手续。
老人欣然答应。
过了一个小时，新生才回来，发现老人依然在原地看着自己的行李，心中很是感激。
开学典礼上，这名新生惊讶地发现，那位帮自己看行李的老人，就坐在主席台上。
后来他才知道，那位帮自己看行李的老人，正是北大的副校长，季羡林先生。
古语云：“已识乾坤大，犹怜草木青。”
一个人的境界越高，往往就会越谦卑，越会懂得尊重身边的每一个人；
反之，越是井底之蛙，就越会觉得自己“高高在上”，越会“半瓶子晃荡”。
有人说：“一个人的口德，即是他的品德。”
深以为然。
生活中，我们会发现，有的人图自己口舌之快，肆意地拿别人的“短处”当谈资。
如果别人介意，他们便会理直气壮地埋怨别人“开不起玩笑。”
开对方的玩笑，如果对方不觉得好笑，那么，就不再是玩笑了。
拿别人的短处取乐，是极其不道德的行为。
所谓：“说者无心，听者有意。”
真正有教养的人，往往会“慎言”，避免伤害到别人。
他们不在学历低的人面前，谈学历；不在个子矮的人面前，谈身高；不在胖的人面前，谈身材；不在皮肤黑的人面前，谈肤色。
这份无言的体谅，会让对方发自内心的感激。
孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
一个能够体谅别人难处，善待、尊重别人的人，往往也会收获到别人的善待与尊重。
古语云：“金无足赤，人无完人。”
每个人都有自己的不足，这是很正常的事情。
一个人，如果总是盯着别人的缺点不松手，那么，不但会让别人感到压抑，也会让自己烦恼不断。
很多时候，我们最容易犯的错误，就是“以己度人”。
在自己看来是简单的事情，于是就理所应当地认为，对于别人来说，也应当是简单的事情。
对于鸟儿来说，飞翔是容易的；对于鱼儿来说，飞翔却是不可能的。
站在自己的角度，往往就会苛责别人；学会换位思考，才能体谅他人的不易。
俗话说：“海纳百川，有容乃大。”
一个人深到骨子里的教养，是能够容纳别人的不足，甚至是别人的“愚钝。”
杨绛怀孕住院的时候，钱钟书去医院照顾她。
有一次，钱钟书苦着脸对杨绛说：“我又做坏事了，我打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。”
杨绛没有责备，而是说道：：“不要紧，我会洗。”
钱钟书说：“可那是墨水呀。”
杨绛说：“墨水也可以洗的。”
后来，钱钟书又把台灯砸了，杨绛也只是说：“不要紧，我会修。”
所谓：“大德容下，大道容众”。
一个人能够容人所不能容，才能成人所不能成之事。
接纳别人的不足，不仅仅是一分修养，更是一种大格局。
结语：古人云：“人不为己，天诛地灭。”
一个人如果不修行自己，那么，世间的很多事情，都将会成为他的“坎”。
只有不断修行自己，让自己的德行越来越深厚，才能扛得住世间的风风雨雨，才能行稳致远。
愿你我，都能不断修行自己、积善成德。
与君共勉。
