懦弱是性格吗（是美德还是懦弱）

懦弱是性格吗（是美德还是懦弱）从你的来信中，我感到你将美德的定义和“懦弱”有一点点混杂，所以才会恨死自己了。让我们共同来整理一下这两个观念好吗?爱恨都不强烈的人并不能与“没有个性”“生活没有情趣”这些字句混为一谈。你如果真的拥有内心的宁静，又为什么要挣脱这么美好的境界呢?我常常能从诸多的问题中找到“懦弱”的答案，我却定义不了“伪善”。一个无憎恶的人真的会有爱吗，一个人光有爱，真的就无欲吗？我相信，美德的枷锁依旧捆住了很多迷茫的人，所以我把三毛的回信，分享给迷茫的我们，希望大家能有幸看到，解脱束缚，做自己。爱雯:我也喜欢林肯的这句话:“人到四十岁就该对自己的面容负责。”但我不能同意你的另一个想法，因为你认为美德是一副枷锁。

三毛:

有一阵子我发现了一项快乐的秘密，那是勤奋与善待别人，这是我在美德中寻求心理宁静的开始，而我做到了。另外我又读佛学书籍，凡事又避免过分计较，我渐渐成为一个好好小姐，心中的爱恨都不强烈，但最后却憎恶起自己来了。我希望自己敢爱敢恨，有勇气去承担一切，然美德把我禁锢在最无望的地方。我会为了怕伤害一个讨厌的人，而使一个内心所喜爱的人误会我，甚至觉得讨厌别人也是一种罪过，如此滥施怜悯，使自己成了“好女孩”外别无可取。

我一直相信林肯的话:“人到四十岁后要对自己脸孔负责。因此从善是我生活目标之一。但我觉得矛盾，过分的美德实在让生活毫无生趣，为什么我能在美德里发现宁静的快乐，却又发现美德也是个枷锁?

这是一个女孩写个三毛的信，她在信中的挣扎和彷徨像极了我们很多人，有时我也这样问自己“是伪善，还是懦弱？”

我常常能从诸多的问题中找到“懦弱”的答案，我却定义不了“伪善”。一个无憎恶的人真的会有爱吗，一个人光有爱，真的就无欲吗？我相信，美德的枷锁依旧捆住了很多迷茫的人，所以我把三毛的回信，分享给迷茫的我们，希望大家能有幸看到，解脱束缚，做自己。

爱雯:

我也喜欢林肯的这句话:“人到四十岁就该对自己的面容负责。”但我不能同意你的另一个想法，因为你认为美德是一副枷锁。

爱恨都不强烈的人并不能与“没有个性”“生活没有情趣”这些字句混为一谈。你如果真的拥有内心的宁静，又为什么要挣脱这么美好的境界呢?

从你的来信中，我感到你将美德的定义和“懦弱”有一点点混杂，所以才会恨死自己了。让我们共同来整理一下这两个观念好吗?

凡事不计较、善待他人、觉得讨厌别人都是罪恶、追寻快乐、不批评别人......在我看来都是美德的一部分，而且是重要的大部分。以上都是你信中所说的。但是，不敢伤害一个自己讨厌的人，而情愿使内心所喜爱的人误会，便是懦弱。

我的意思是说，大凡人——不只是你，常常会对凶恶些的人让步，而放心地去忽略了一些善良而可敬的人。这是人类的弱点与共通性，同时也是天性，这是相当令人遗憾的。

我的想法是，一个真正的完人，必须具备三个条件，那就是大智大仁大勇，这三个字真能达到又谈何容易呢?

小聪明、妇人之仁、匹夫之勇，在这个社会上每天都可以看见，但那成不了什么大事。而你我是不是就是这许多人中的一个呢?

你自己其实看得十分清楚了，勇气是可贵的，极为可贵，又最难实行，如果凡事缺少了实行的勇气，再有智慧与仁爱也是枉然。

不要再怀疑美德了，它的含义在生活上每天都可以面对与实行，那绝不是枷锁，那是使良知自由、使心灵释放的秘方。它不必破坏也不必摧毁你现有的生活，因为你本身已是一个好女孩子，一个居然以自己美好而苦恼的糊涂人。

美德之中，当然也不能缺少道德勇气，不然，便是懦弱。

懦弱的人，在我的浅见里，就是如你所说:除了滥好之外，一无可取。

谢谢你给我机会，使我在回信的时候对自己本身的处世为人也做了一个检讨的反省，谢谢!

三毛的回信，使我大悟，原来束缚、捆绑我们的真正枷锁是见识的不足，我们分不清什么是善恶，滥用道德而缺乏勇气的善良使我们羞于情绪释放，委曲求全做了一个连自己都憎恶的人。

善良本身是美好的，如作家刘同所说，你的善良必须有点锋芒，那么锋芒跟勇气就是对被善良束缚的解绑。

给你我的善良加上一份成熟的勇气，拿出真诚为人的热情，不必怀疑这份美德的正确与否。如果一个“好人”的标签让我们迷失，我们不妨多问问，我们接受什么，又不想要什么，我相信一份拒绝的勇气，才是出走的第一步。