郑州人间仙境在哪里：大山里的禅意生活

郑州人间仙境在哪里：大山里的禅意生活傍晚，《传承》禅剧在奥伦达部落五云山的云顶酒店上演。慧可祖师一生的传奇在舞台上通过短短的二十分钟，纷呈演绎。现场南海沉香缕缕沁人，酒狂琴音丝丝绕梁。寺前一方枯塘，与不远处的油菜花田遥相呼应，沾染佛光。在这片有着深厚佛学底蕴的土地，伴随着佛音法器清脆的声响，8.8米高的观音圣像，使人顿时心境和定。两汉时期，佛教传入我国，东汉明帝在洛阳建造了中国第一座寺庙——白马寺。十年过后，白马寺僧人到“周古祀”朝拜，在“周古祀”旁边建了一座佛寺，取名叫“周古寺”。北魏时期，菩提达摩去嵩山闭关之前，就曾在“周古寺”小住。禅意的生活这日，恰逢慧可祖师1530周年的诞辰，奥伦达部落五云山脚下迎来一场意义非凡的庆典。大家齐聚周古寺古迹门前，在周古寺主持、少林寺书记、澳洲少林寺主持延阔法师和远道而来的各方朋友的见证下，“周古寺山门落成典礼暨玉佛殿筹建启动仪式”正式开始。

豫记 | 文

山间的“佛”

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”2017年4 月8日清早，正是在唐代诗人刘禹锡笔下的“山、水”之地，山间烟雨蒙蒙，天地苍然一色。奥伦达部落五云山脚下，一座千年古刹门前，回荡着历史的跫音。

周古寺位于奥伦达部落五云山东面，是一座在佛学史上有深远影响的古寺。最初，周古寺只是一个祭奠“华宿”、“女娲”、“伏羲”的场所，被人称为“华祖祀”，后又成为皇家祭祀场所，于是改名“周古祀”。

两汉时期，佛教传入我国，东汉明帝在洛阳建造了中国第一座寺庙——白马寺。十年过后，白马寺僧人到“周古祀”朝拜，在“周古祀”旁边建了一座佛寺，取名叫“周古寺”。北魏时期，菩提达摩去嵩山闭关之前，就曾在“周古寺”小住。

禅意的生活

这日，恰逢慧可祖师1530周年的诞辰，奥伦达部落五云山脚下迎来一场意义非凡的庆典。大家齐聚周古寺古迹门前，在周古寺主持、少林寺书记、澳洲少林寺主持延阔法师和远道而来的各方朋友的见证下，“周古寺山门落成典礼暨玉佛殿筹建启动仪式”正式开始。

寺前一方枯塘，与不远处的油菜花田遥相呼应，沾染佛光。在这片有着深厚佛学底蕴的土地，伴随着佛音法器清脆的声响，8.8米高的观音圣像，使人顿时心境和定。

傍晚，《传承》禅剧在奥伦达部落五云山的云顶酒店上演。慧可祖师一生的传奇在舞台上通过短短的二十分钟，纷呈演绎。现场南海沉香缕缕沁人，酒狂琴音丝丝绕梁。

香道，通过眼观、手触、鼻嗅达到身心秩序的平衡。在久违的仪式感中坚守内心，“一炷香消火冷，半生身老心闲。”

古琴，更是内求而忘外身。“调素琴，阅金经”，古琴自古与佛与禅有着千丝万缕的内在联系。内心的平静安定，在浮躁繁华的现代生活中，逐渐成为人们求而不得的东西，在与郑州市区尽一路相连的奥伦达部落五云山，一切自然流出，与山间草木融为一色。

为了更好的建造周古寺，著名书法家王树民先生捐出自己多幅书法作品进行拍卖，所得善款均捐由周古寺，用于寺庙修建。在做宾朋在奥伦达部落五云山，积极参与，与佛结缘。

次日上午的国学论坛，河南大学教授刘军政教授和周古寺延阔法师为大家带来一场禅文化盛宴。双方分别从自在本行为大家解读“诗”与“禅”的关联。

禅意的人生

五云山，这座距离郑州最近的山，奥伦达部落在这座山上，自成一体，与郑州市区遥相对望。不论人间纷繁，这里始终保持自在宁静。

奥伦达部落五云山，一处寻回自我，归于本真之所。方圆18000亩自然山林，300余种珍稀植物，20多种稀有鸟类，常年55%左右空气湿度，超过90%绿化率，成就奥伦达部落五云山一处回归之所。

在此居，不仅是与树虫花鸟为邻，更是与千古高僧、哲思、禅学为邻。同一个地方，古人与今人通过共同事物达到情感交流与共鸣。达摩、慧可等高僧也在这片土地弘法布道，广开言教，在我国佛教史上留下浓墨重彩的一笔。

品茗、闻香、调琴……坐看云起云落，花开花谢，千年百转，风光独秀。光阴轮回，禅学哲思在中原大地世世代代得到传承；一年四季，五云山山民盛享山水风光。

没有凡尘纷扰，才能自得其乐。凡尘在心，心若清净，身自有地处之。

奥伦达部落五云山，让人与禅意的生活，仅隔一条中原西路。

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